日本《アサクリ 5ch》2行目ライン
アサクリ 5chあらすじ
君の妹(🎛)も、(🎴)札幌(huǎng )に出て(👄)きた(🍨)ことを愚痴つてゐ(🎤)る(🔋)、俺(🤕)(ǎn )は君(jun1 )の(🛹)妹を女給(📩)にだけ(🥚)は(✳)したくない(🆔)と思つて、今、何處かへ奉(🍀)公(gōng )させてやりたいと思つてゐる。
然し二(🈲)分もし(🍕)ないで、(🔲)歸つてきた。醉つた(🥝)眼(yǎn )を(🌙)すゑて。土間に立つてゐた(👀)。それから表(biǎo )の方(fāng )を(〰)一寸見(🍾)た。そして、何(hé )か考へ(🦌)惑つ(🐛)てゐた。が、チエ(🈲)ツ！ (🍾)と舌打ちすると、家(🉐)へ上(shàng )つた(🏺)。源(yuán )吉(🌙)はすぐ、(🧗)押入(🐭)れから、垢でベト／＼になつた丹前(qián )をとり(🕟)出(🐋)して、それを頭(🗃)から(🦇)かぶると、寢てしまつ(👖)た。由は、隅(yú(😇) )の方で、さういふ兄を、(🚌)半(😅)(bàn )ば恐れながら、(💐)然しじ(🗺)いと見(jiàn )て(🥤)ゐた。
源吉は自分の考へ(🤾)が、(🔺)皆(jiē )に(🔫)何んと(😘)か云は(🥇)れる筈(🆎)だと思(sī )つた(🍞)。百姓は後(🏌)へふん(💮)ばる牛の(🍚)やうだつた。理窟で、さうと(💜)分(fè(🛵)n )つてゐ(🕕)ても(🦅)、中(🗯)(zhōng )々、(🥎)おいそれ(⏺)と(🤙)動かなかつ(⏩)た(🆒)。けれども源(🖋)吉はそんな(⛩)ケ(👽)チ(🗂)な、中(🀄)途半端な、方法は(🌲)な(👧)ん(🏛)になるか、と(🎅)思つた。何故(🍇)、そこ(🥚)か(🆙)ら、もう一歩出な(🐓)い(🥊)のか、さう考(🏘)(kǎo )へ(🕰)た(➿)。
由はギヨツとしたやうに、四圍あ(🛸)たりを見た。
「ホラ(❗)、校(🌥)長さん(🌁)がおいで(🦉)になつて(🦆)るど。」
「皆(jiē(🚠) )に代(🤼)つて、一通(tōng )りのことをお話しします(😖)。」さ(🍪)う(🙊)前置きを(🤱)して石山(shān )は、百姓にはめづらし(🌀)いはつきりした、分つた云ひ振りで（勿論(📋)、百(🤷)(bǎi )姓などが殊(🧒)更に改まつた(🕠)ときによ(🕍)くある、變な漢(🏧)語も使つた(🙊)が(🔤)）――自分達は(🥀)、犬(🔗)(quǎ(🍘)n )や豚な(🎁)どより(🛹)、もつと慘(🐥)めな生(✌)(shēng )活(🥖)をし(🍧)てゐ(😕)る(🗝)こと、―(🐑)―(🚖)と(😩)こ(🍔)ろ(🌿)が自(👒)分(🎁)達は何(hé )時か仕事(shì )をな(🚯)まけた事(shì(🆓) )でもあつたか。――で(🤾)は、何(🈯)故か(❗)。自分達がいくら働いても働いて(🏘)も(🐈)、とても何んの足(zú )しにもならない(♍)程貧窮し(🕋)て(🍬)ゐるのは、實に、地主(🏬)のた(🤖)めで(♏)あるといふこ(🎁)とを分(🙀)り易(📛)く、(🥗)説明(☔)し、今(🌡)度のやうな場(chǎng )合(🤮)地主に小作(🌧)料(🍰)を收める(🦖)ことは「自分達の(🈁)死」を意味してゐる(⚽)、ナホ我々(🕑)百(🎖)姓(🈸)は、(👁)高利貸の不當な利息、拓殖銀行(😀)の年賦(👀)に(⏪)も、(🚏)苦しめら(🦁)れ、それ(🏸)に税金がかゝつて(❔)く(❕)る。そして出來(lá(⛓)i )上つたも(🥃)のは(🏛)、肥(féi )料(🎤)や農具(jù )に(🅰)も引(😥)合はな(🍈)い。かうま(👔)で、自分達がなつてゐる(🙎)のに、(🏓)だまつて(🎹)ゐられる(📂)か(😾)。そこで、我(wǒ(🏿) )々(👮)は、皆んなに(👳)お(💶)集(jí )りを願ひ(🥫)、そ(📨)の方(fāng )策をきめるこ(🎁)とにしたいのだ(🤘)、(🎁)と結(✂)んで壇を下りた。百姓(🎳)達(⛑)(dá )は(🌂)、(🗃)聞(wén )き慣(🎴)れない(🙈)言葉(🍺)が出(📝)る度に(🎃)、石(🛸)(shí )山(🤟)の方(fāng )を見て、考(kǎ(👮)o )へこ(💋)む風をした(👺)。が、苦しい生活の事實を石(shí )山に云(yún )はれ、百姓は、「今(🥃)更の(🏸)や(🚛)う(🏠)に」、(📶)自(zì )分達自(zì )身の(🤯)慘めさを、顏の眞ん前(qián )にとり出されて、(🥗)見(jiàn )せられた氣(qì )が(🌇)し(😱)た(📤)と思つた。石(🎐)山が壇から下りると、急(jí )にガヤ／＼し出した。今(jīn )石(😪)山(🌝)の(💝)云(yún )つた事(shì(🔲) )について(🔻)、あつちで(🐼)も、(🔸)こつちで(⌚)も話し合つた。一番前(qián )にゐた年(🈚)(nián )寄つた百(🍷)姓(🐖)が、(🤸)「(🐦)とんでもなえ、お(🧐)つかねえこと(🎾)云(yún )ふもんだ。」とブツ(🚐)／＼(🖐)云(🏁)つたの(🔘)を石山はおりる(🎦)時に聞いた。
源吉(jí )は反射的に、自分の(🍵)頬を兩手で抑へた。と、次が來(lái )た。鼻がキーンとなると、強い藥でも(🍂)嗅い(🅱)だやう(🦂)に感じて、――……(🔪)べつた(😬)り(🔚)尻もち(⏮)を(⚓)つ(🕶)い(🚯)て(🚟)ゐた。眼まひ(♐)がした(🎻)。彼(bǐ )は兩手(❓)で(🛐)床に手(shǒu )を(😲)つい(🎚)て、自分の身體を支へた(🕗)。鼻血(xuè )の生(shēng )ぬるい(🥪)のが、床についてゐ(🧒)る手の甲に(🥏)、落(🌆)ちてきた(🔇)。
源吉(〽)(jí )は小(xiǎo )さい時から、(😭)はつ(🎿)きりさうと云へないが、ある(🌒)考(🏵)へを(🛋)持(chí )つてゐた(🚭)。源吉の父親(qīn )が、(🥈)自分(fèn )の一(🛡)家をつれ(🐱)て、その頃(🎬)では死に(🏸)に行くとい(💊)ふのと大したちがひのなかつた北海道(⚾)に(🖊)やつて來、何處(🌐)へ行つていゝ(🏟)か分ら(🈸)ないやうな雪の(🛐)廣(🕓)(guǎ(🎟)ng )野を(🧤)吹(chuī )雪かれなが(📉)ら(🗄)、「(🖐)死ぬ思ひ(🤚)で」(✔)自分達の小屋を見付けて入つた。そ(🌬)の頃、近(jìn )所(💳)を平(😙)氣で熊が(🐓)歩いてゐた。よ(🐧)く馬がゐな(🙄)くなつたり、畑が踏み荒(huāng )ら(😔)され(🚋)たりし(😅)た。石狩(🌶)川(chuān )の川(chuā(🚗)n )ブ(🧔)チで熊が鮭をとつてゐるの(📥)を、源吉の父が馬(mǎ(🌿) )を洗ひに行つた途中見(jià(🔏)n )て(🔠)、眞青になつて家へか(✅)けこんで來たこ(💘)と(🍼)が(🔉)あつた。夜に(🤖)なると、食物のなくなつた熊(🕓)(xió(🆑)ng )が出(🤔)てくるので各農(🗂)(nóng )家で(😉)は、(📯)家の中にドン／(🐟)＼火を(🤱)焚いた(🔗)。熊(xióng )は一(🕧)番火を恐れた。源(👙)吉は小(🛬)さい時の記憶で、夜になると、(💋)窓(chuāng )から熊(🎎)が覗(sì(🖇) )いて(⭐)ゐる氣がして震へ(📕)てゐたことを(🔩)覺(⚽)え(💗)てゐる。――その時から二(èr )十年近く、源吉(🌁)の父親達(dá )が働きに(⛩)働き(📢)通(📀)した(🛳)。
「覺えてゐや(🕖)がれ(🍯)ツ！」向き(🍹)直つて、(🌏)タン(😔)カを切(🐬)つた。
――駄(🐭)目だ、(🏩)駄目だ、駄目(🦂)か(💍)も(🏃)知れ(🎖)ない、源吉(jí )はさう考へた(🌻)。然し、(🐟)え(🌤)ツ、口(kǒu )惜しい(🗳)、「覺(jiào )えてろ！」源吉は齒をギリ(🥗)／＼か(🌏)んだ。彼(bǐ )は何かに醉(zuì(😝) )拂つた(🥓)やう(🛀)に、夢中になつて(😀)ゐた。
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