子(🆘)、仲弓(📫)を謂う。曰く、犂牛りぎゅ(🐨)う(🚝)の子し、※(👏)(「(🛤)馬+辛」、第3水(shuǐ )準1-94-12)あかくして且つ角よ(🚳)くば、(😿)用うること勿(🔚)なからんと欲すといえども、山川其れ諸こ(🚦)れを舎すてんやと。
彼(bǐ )が、(🚰)こんなに惨(cǎn )め(🛐)な失(🦀)(shī )敗(bài )をくりかえすよ(🙁)う(🚫)にな(🕌)っ(🔜)た(🍸)のは、不(bú(🚇) )思議にも、孔(kǒ(🎧)ng )子が(🍟)司空の職(🚁)を奉じ(🐨)て、彼(bǐ )の上に(🐝)坐る(👢)ようにな(🤕)ってから(♊)のことで(👤)ある。孔子(🌻)は(🔠)、(💆)これ(✍)までの司空(⛽)(kōng )とちが(🍚)って(🏖)、非常な部下思(sī(🐺) )いで(🐁)、め(🚤)ったに怒っ(📳)た顔(👂)(yá )を見(jiàn )せたこと(🥤)も(🚍)ないの(🌀)だ(😚)が、どうい(🎊)うも(🙄)のか、いざ奏楽(lè )とな(🗑)ると、楽長(zhǎng )の手がにぶって(🥧)しまう。む(💏)ろん孔(🔷)子は、音楽の道(dào )に(🤣)ず(🛂)いぶん深くはいって(🕤)いる人だから、楽(🌰)(lè(🐔) )長(zhǎ(😴)ng )と(🕗)し(⭐)ても、彼(bǐ )を甘く見(jiàn )るわ(🗜)けには行(háng )かない(💵)。しか(🚣)し(🍃)、(🚛)そのために手が固(🔫)くなる(🆗)のだとは、(⏸)楽長自身も考(⏪)えていない。
「先(🕖)生(🏷)のお眼(yǎn )にぶッつかると(🔮)、(🥂)すぐ(🌕)手もとが狂(🛑)い出して(🌴)来(🚗)るの(🛒)でござい(🙄)ます。」(♓)
す(🌘)ると陽貨は、ここぞ(🔔)とばかり、三(sān )の矢を(🔱)放った(🤦)。
「見(jiàn )事な牛(niú )じゃ(🌅)。あれな(⚡)らきっと神様(💭)(yàng )の思(sī )召に(🍮)叶(🤨)いそ(🥤)うじゃ(🎲)のう。」
しかし、ただ(📼)一(yī )人(🤦)の門人でも見捨てるのは、決(👋)し(⛹)て彼(🍞)の本意では(🍤)なかった。そし(🎟)て、考えに考(🏮)えた末(🙇)、彼は遂(suí )に一(🥥)(yī )策を思(sī )いついた。それは、(🍈)仲弓(🏆)にけちをつけたがる門(💟)人た(💣)ちを(🍲)五(🍂)六名(míng )つ(🤭)れて、郊外を散(sà(🗄)n )策することであった(🕜)。
(🏔)門(mén )人たちは(👣)、孔子が犠(🔔)牲を探すために、今日自(zì )分(fèn )たちを郊(jiāo )外に連れ出したの(🤧)だと思った(🙎)。で彼等は元気よく合槌(🗾)をうち出した。
「えらく考えこん(🖼)で(💓)[#「(📼)考えこ(🐡)んで」は(🔒)底(dǐ )本で(🌠)は「考(🍯)え(💏)こん」](💫)い(💤)るよ(🥥)うじ(🐸)ゃな。」
孔子は、ぬ(🌯)かりな(🕝)く考(🗝)えた。そして遂に一(yī )策を(🐙)思(💗)いつ(🔺)いた。それは、相(♊)手の用(yòng )い(🛹)た策そのままを応用(yòng )することであった。つまり、陽貨の留守を見(jiàn )計(🌟)(jì )って、謝(📆)(xiè )辞を(💕)述べに行こうというのである(🧠)。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025