花咲きゃ招(zhā(✔)o )く、
一五(wǔ )(二二〇)
○ 孝経によると、(⬆)曾(👑)子は孔(🥞)子(zǐ(🦏) )に「(💷)身体髪膚これを父(fù )母(✳)に受く、敢(gǎn )て(🐿)毀傷(shāng )せ(✔)ざるは孝の始なり」という教えをう(📫)け(⬜)ている。曾子は、それで(🛩)、手(shǒu )や(🎨)足(zú )に傷の(💔)ない(🏮)のを(🎊)喜んだことはいうまでもな(🤰)いが、(🕍)し(🐟)かし、単に(🤥)身体のこ(📑)とだけ(🌿)を問題にし(😇)ていたの(⏺)で(💉)な(🌪)いこと(🏾)も無論である。
「(🧞)よろしいと思います。誄(👓)るいに(🏷)、(☕)汝の幸い(🍭)を(🦔)天地の神々(👲)に(🆖)祷る、と(🍆)いう言葉がご(🐨)ざいますから。」
○ 巫馬(⏬)(mǎ )期==(🤛)孔(kǒng )子の門(mén )人。巫馬(mǎ )は姓、(🥉)期(🏐)は(🏞)字、(📩)名は施(し)。
「よろしい(😔)と(🌻)思(⛸)います。誄るいに(🌊)、汝の幸いを天地の神(🎁)々に(🌺)祷る、という言葉(yè )がござい(💟)ますから。」
○ (♍)こんな有名な(♐)言(🌈)(yán )葉は、(🎶)「三(sān )軍(👓)(jun1 )も帥を奪うべし、匹夫(🚱)も志(✍)を奪(🍟)うべ(🔐)か(🐵)らず」とい(🍯)う文語体の直訳があれば(🕒)充分かも(🏠)知れない。
二(🕖)九(jiǔ )((💧)二三四)
○ 本(běn )章に(🔘)ついては(🕷)異説が多いが、孔(😚)子の言葉の(💗)真(🦒)意を動かすほどのものではないの(🕶)で、一々述(🦕)べ(➡)な(🔝)い。
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