(🔤)と、残念そ(🐑)うな口吻(wěn )で云(yún )っ(🌧)た(🏬)。
門人(🐃)たちは顔を(🆎)見合(hé )せた。犠牲にするには(🏧)、毛色が(🎯)赤くて角が立派でさえあれば、それでいいと(🤢)されている。これま(🕷)で牛(niú )の血統が問題(🧢)に(✒)さ(❤)れた例(lì )た(📛)めしをき(🛤)いたこと(💊)がない。何で、孔子(zǐ )が(💺)そんなこと(📴)を云い出(🕕)したものだろ(🕍)う(🍳)、(🚕)と彼等は不思議(yì )に思った(🌐)。
(❓)楽長は(🥪)邪心(🐺)と云(yú(🌏)n )われたので、駭(hài )おど(😢)ろいた。さっき孔子(zǐ )を(✳)怨(🍭)む心がきざしたの(😱)を、もう(💐)見ぬか(🍈)れたのか知(zhī )ら、と疑(😖)った(😰)。
楽長と孔子の眼
士(👶)たる者が、高(🔜)(gāo )官(⛩)の馬(🥊)車(🚢)をみて、こそこそと鼠のように逃げるわけに(🏐)も行かない。孔(kǒng )子は仕方な(🎛)しに(🆑)眞すぐ(❤)に自分の(💧)車を走ら(🎓)せた。陽(🥖)(yá(🎯)ng )貨は目ざとく彼を(👗)見つけて呼びと(👫)めた。そしてに(🖋)やにや(🚗)し(🏘)なが(👢)ら(🌸)、(🏳)
門(🍷)人(📕)たちは顔を見合せた。犠牲にするに(🎰)は、(😵)毛色が赤くて角が立(lì )派(pài )でさえあれば、そ(🚫)れ(🌽)でいいとさ(🤟)れて(🚃)いる。こ(🎳)れま(🏄)で牛(niú )の血(xuè(🔶) )統(tǒng )が(🍗)問題(🕚)(tí )にさ(🧛)れた例た(🥌)めし(🎸)をきい(👔)たこ(🥌)とがな(🗼)い。何で(😵)、孔(📏)子(🌑)がそんな(🚟)こ(🌃)とを(👊)云い出したものだろう(🔳)、と彼(bǐ )等は不思議(yì )に(🆙)思った。
こんな言(yán )葉が(🔑)つ(🕵)ぎつぎに思い出された。樊遅は(🆔)、しか(😶)し、自(🔩)(zì )分(fè(🎥)n )に実行(💡)(há(🥕)ng )が出(chū(📚) )来(👙)るか出(chū )来(🤯)ないかは別(🐁)として、言葉の意味(wèi )だけは、そうむず(🈁)かしいとは思わ(🚟)なかった。
6 子曰く、(📼)父在さば其の志を観、父没(🍝)せば其(qí )の(👅)行を(🦄)観る。三(sān )年(🈯)(nián )父(fù(⚫) )の道を改むること無(wú )きは、(🐴)孝と謂(wèi )うべしと。((👾)学而篇)
「仲(zhòng )弓もこ(🗣)のごろは仁(rén )者(zhě )の列(liè )に(🐵)はいったか(🙌)知(😐)(zhī(📮) )らない(🍦)が、残念(niàn )なこ(🕧)とには(🍏)弁舌(🐲)の才がな(❗)い。」
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