三六(一八三(sān ))
「有能に(👙)して(🏎)無(📺)(wú )能(🐑)(néng )な人(🌄)に教(📫)(jiāo )え(😁)を乞い、多知(zhī )に(🛅)して少(shǎo )知の人にものをたずね、有(🚂)って(🍿)も(🤦)無(🚀)きが如く内に省み、充(🍢)実(👽)してい(🌑)ても(🛋)空(🏄)虚なるが如く人(rén )にへり下(xià )り、(📹)無(wú )法(fǎ )をいいかけられても相(xiàng )手にな(👧)って曲直(🐳)を争(🤩)(zhē(❣)ng )わない。そういうこ(🏴)との出来た人がかって(🎁)私の友(❎)(yǒu )人にあったのだが。」
二六(一七(📧)(qī )三)
本篇には古(⚽)聖賢(🌠)の(😇)政治道を説いた(🤔)ものが(💋)多い(🔘)。なお、孔(🚬)子の(🦎)言葉(😤)のほ(👄)か(🛡)に、曾子(💖)の言葉が多(🧖)数(shù(⛰) )集録(lù )されて(👨)おり、しかも(🚮)目立つて(📳)いる。
○ 周公==す(⏸)でに(📙)前にも(🙌)述べ(🔛)たように、周公(🌍)は武王をたすけて周室(🔹)八百(bǎi )年の基(📙)礎を定めた人であるが、(📘)その人(🌕)(rén )とな(🤧)り(🔃)は(✖)極めて謙虚で、「吐哺握髪」という言葉で(👆)有(🔴)名なよう(💲)に、食事や(🐱)、結髪(fā )の最中でも天下(🚴)の士(shì )を迎(yíng )えて、そ(🌤)の建(🧙)言忠告に耳を傾けた人(😚)である。
二一(二二(🕗)(èr )六)
○(📭) 堯は支那の歴史(shǐ )で知(zhī(🍘) )られている最初の聖天(🍁)子。
「私はまだ(🌕)色事を好むほど徳を好む者を見(🍅)たことが(👨)な(🚵)い(🌨)。」
本(🕍)篇に(🚼)は古聖賢の政治道(dà(🛳)o )を説い(🔆)たものが多い(😦)。な(🦗)お、(🏢)孔(🌒)(kǒng )子(🍩)の言(🛸)葉(🥪)(yè )のほかに(🤧)、(💚)曾(🍌)子の言葉(yè )が(🍡)多数集録されて(🏋)おり、し(❣)かも目(🕥)立つ(🥂)て(🖐)い(📓)る。
「昭(🈲)(zhāo )公しょう(⛔)こ(🏤)うは礼を(🧗)知っておられましょうか。」(🏜)
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