その若(👏)(ruò )い主(zhǔ )人(😣)は、以前(📹)にわ(🐜)たしがお世話(⏺)(huà )になった吉(jí(👶) )村よしむらさ(📧)んの(😮)家へ奉公に来(💿)ていた娘(niáng )の(📯)に(🚟)いさんにあ(🆎)たる人(🏘)です。いったい、その(🎷)時分(🍶)には、房州へんの(🗂)農家の娘は東(🌻)(dōng )京(👢)へ出(chū )て奉(🧐)(fèng )公(gōng )したも(💃)の(🛏)でな(🆗)ければ、(🏖)およめにも(📒)ら(🛹)い(⏱)手がないと(🌙)言わ(💴)れたくら(👚)い(🛋)で、(👯)一般に(🚈)そういう気風で(📊)したから、同(😠)じ村から(⤵)来(lái )て吉(🐒)村さんの(⬇)家に(🆚)つとめた娘は二(èr )人(rén )もありまし(🌮)た。そんな(⛰)わず(🤵)かな縁故をたど(💅)って、土(⬅)地不案内なわたしが(📵)小湊(㊙)(còu )のほうのことを尋(😽)(xún )ねに(🧗)立ち寄り(👭)ま(🐺)し(🍲)たと(🎻)こ(🤜)ろ、つい引(yǐn )きと(🈺)め(📙)られたのが(💹)その若(ruò )い主(👖)人(🃏)の家で(🏁)す。よく(🚅)寄(jì )ってくれた(🐓)、(🐃)土地の案内(🤢)(nè(🌧)i )もしようからまずわらじをぬ(➡)げ、宿屋(wū )に泊(bó )まる(🚠)くらいな(🚌)ら自(zì )分(🔠)らの家(🍂)に泊まれと言(yán )って、若(ruò )い主(🌂)人(🛁)の母(mǔ )親(🏥)ま(🔉)で(🗓)がし(🍝)きり(🚋)に引(🈴)きとめてくれるなぞ、思い(♑)がけない(🤺)も(⛵)てなしぶりで(🛎)した。だんだん聞(📸)いてみましたら、東(❣)京での主人すじからこんな(🐷)に(⏳)たずねてきてもらえる(🙌)ことはめったに(👀)な(👡)い、こ(🥢)れというのも娘たちが奉公先での勤(💛)め(🕣)ぶりに怠(📇)りのな(🐲)かった証(🚣)拠(🙇)であると言って、そのことが農(nó(🐉)ng )家の人た(🌔)ちをよ(😁)ろこばせた(☝)のです。ど(🤝)うして農(😝)家(jiā )と(🔄)は言い(🎥)ましても、炉(👝)ばたは広く(🥇)、(🤐)蔵(🖇)のあるような相応(yīng )な暮ら(🔉)しの家(jiā(🎁) )で、こ(〽)んな家庭からで(🚂)も娘(🌟)を東京へ修(xiū )業(👩)に送るのか(🗒)、とそうわ(♟)た(♑)しは(🎨)思いました。
さて、高(😽)瀬の兄の代になって(👁)みま(🏞)すと、この人は(💰)若(ruò )い時から早(🗺)(zǎo )く名古屋(👼)に出(chū )て、新し(👣)い教育(🐺)を受け(😱)たく(📇)らいですか(🥏)ら、漢方で造(zà(🐾)o )った先祖伝来の薬などを守っ(🙌)ている時世(🍰)では(👙)ないと(🅱)考え、家(jiā )も飛び(🐶)出してしまって、(👕)東京に出て(🌷)いろいろやってみたと(👰)いう(🥓)こ(💯)とでした。どう(🗯)でし(🏠)ょ(🕯)う、この兄(🌿)のい(🛬)ろ(📐)いろな試みよりも、先祖のの(🤷)こした仕事のほうが根深かったのです。古い薬はいつまでも、売れて、子孫の(📨)も(🐑)のがよく(🍛)やって(🔓)行(háng )か(😯)れるばかり(💵)でなく、薬方(🍯)くすりかた(⏮)の番頭(📬)さんや大(💘)ぜいの小(xiǎo )僧さん(📋)た(👗)ちまでりっぱに養(yǎng )える(📊)のです。高瀬(là(🔏)i )の兄はいろいろ(🚠)やってみた末、もう一度(dù )住(zhù )み慣(😅)れた(🎉)屋(wū(📬) )根の(🖤)下に(🍽)帰(💯)ってきて、黒光り(💒)のするほど時代のつい(💐)た大黒柱の(🚌)わきにすわってみて、(👘)先祖のお(🔶)そるべきことを(💩)知ったそう(🐻)で(⏰)す。なんと、くり(🔑)めしの(🕜)好きな橘翁さまはそ(🥈)の画(huà )像の中に残(cán )って(➗)、(👇)子孫の末を見守って(🔮)いてくださる(🐗)こ(❔)と(💾)でしょう。
わた(🤣)しは横(🔯)浜(🥠)のある橋のたも(🖱)とか(📈)らこの(🎲)船に乗り(🍊)ま(🤼)したが、ち(😼)ょ(🔉)う(🌳)ど(💌)お天(🏅)気都(dōu )合は(📄)よし、沖に出てから(🐺)は一ぱいに張(🎞)っ(😈)た帆の力で近海を渡る(🚉)のですから、まる(🍍)で青畳の上をすべって行くよ(🥃)うでした。お(🍆)てん(🌧)とうさ(🍅)まが(🔫)高(gāo )くなりますと、(📠)船では昼飯(🤲)を(🎴)出してくれます。そ(🐮)れは船(chuán )頭(tóu )がた(🎰)い(🌩)た(🙍)こわい(🚼)ご(🎞)はんと、たくあん(🙂)のおこうこぎ(🖥)りで(🕤)す。帆柱のわきで潮風(🕊)に吹か(👦)れながら食べて(💠)みますと、そんな昼飯が実にうまい(🚦)と思(sī )い(📢)ま(🐕)した(💕)。
どうしてこんな(🏷)くわなぞを造っ(💍)て(🎳)もらっ(😊)たかと言いま(👬)すに、(😡)わた(♒)しもいなかへ来(lái )たからには学校へ通うかたわ(🗽)らくわでも握っ(👥)て、自(zì )分のこころを鍛え(🧦)るばかりでなく、からだをも鍛(duàn )えようとしたか(🧞)らでした。
行(🎫)(háng )っても行っても遠くなるもの、木(mù )曾(😃)きそ(🕳)の園(yuán )原(🦂)そ(📨)のはらの里(🛏)というところのははき(🤵)木(mù )ぎ。こ(🍰)れはわたしの郷里くにの(🍴)ほうに(🛰)残(cán )って(📕)いる古い言い(😁)伝(📬)えです。
木(👟)曾福島きそふくしまは馬市う(🏵)ま(🌏)いちの立つ町としても昔から知(🚌)(zhī(🌑) )られています。その馬市(shì )の(🔕)こ(😣)と(🥡)を(📮)木(mù )曾(céng )地(💴)(dì )方(fāng )のものは「お毛附(fù(🙋) )けづけ」とも言います。木曾は馬の産地で(💞)、馬(mǎ )を(⏫)飼わない百(🤨)姓は(🍑)なか(🚈)っ(🐂)た(⏺)く(🍞)らいです(🧝)から、(🍅)福島に(🕛)市い(🤼)ちの立った時は近在のものが木(🥝)曾駒(🥞)きそごまを(📁)持(chí )ち寄(🖐)り(🆑)ます。それを買いに(🙌)諸国から博労(láo )ばくろうが入りこんでき(🔅)ます。町も(🧐)にぎ(👈)わい(⌚)の(🕘)時です。
わたしは皆(🛍)さんの(🔥)前に一つのたと(🍡)え話(👂)を(🐱)持ち出しま(🤝)す(🗨)よ。ここ(🐉)に(⛲)一(yī(🏊) )人(🎎)の(🐖)学(✋)(xué )校(xiào )生(🌜)徒がある(🦆)と(💦)しますよ。春(chūn )先(xiā(🎋)n )とい(🧤)う(🕒)ものはだれでも眠いものですが、(🎫)その学(xué )校(🥗)生(shēng )徒(tú(♿) )もちょうど春先(💹)(xiān )の(🤰)ような眠い(🛄)さかりの年(nián )ごろで、朝早くにわ(🍃)とり(🕓)が鳴き出して(⛽)も、なかなか目が(🏈)さ(🛎)め(⛔)ません。一(🤚)番どりはも(💝)とよ(😷)りのこと、(🚸)三番どりの声(shēng )がす(📐)るころになっても、まだ生徒は(💡)眠がって(🛴)、夢を見(jiàn )ていました(🤙)。こんなにに(🕑)わとり(🍭)の鳴くの(🎃)も知らな(🍕)いでい(🧚)るくらいですから(🌩)、寝(qǐn )ぼけま(♎)なこに(🏿)太(tài )陽を望(☕)みまし(⏬)ても、(🈯)ほと(🚗)ほと(🐵)そ(🏂)の笑顔(🥍)を(🍺)仰(🤚)いだこともなくて月(yuè )日(🎊)を(⚓)送っていた(🤵)のです(🧘)。ただ朝(🌦)になれば東の空か(🕣)ら出て晩には西(xī )の空(🎟)に沈んで行くよう(🌃)な、そん(✊)な(🕸)赤(➡)いしょ(🌂)んぼり(👕)した(🎀)日輪しか知りませんでした。太陽はその生徒(tú )から離れて行って、お(😈)もしろくもおかしくもない顔つきのものとしか目に映(🔲)りませんでした。
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