「可哀さ(🎫)うに! 産婆さ見せる(🐕)金も無(wú )えべし、そ(🤛)れに、こツ恥(🥣)かしくて見(📕)せもされねえ(🚉)べ(🌴)しよ。――お芳(🦖)の弟おんじ云(yún )つ(🤺)てたけ(💠)ど、毎日(🔜)札幌(huǎng )さ手(🥃)紙ば出して(👉)る(🗜)どよ(🆒)。んか(🙉)ら、(♋)あの郵(⏮)便持(chí(🕒) )ちが(🤸)くる頃(🔞)に(🛴)、(🔱)い(👜)つでも入(rù )口さ(🚋)立(🦇)つて待(dài )つてる(🌻)んだ(🖇)けど、一度(🔉)だ(🚝)つて、返(fǎn )事來たご(🎏)と無(🔁)えてた(🔋)ぞ。」
「(🐢)覺えて(🖋)やが(⛔)れ、野郎ツ※(🏐)(感(gǎn )嘆(tàn )符(fú )二つ、(🏫)1-8-75)」
差配に掛合(hé )つても結局駄目だといふことが分り、そ(🚴)こへ(🤩)もつて行つて差(🚷)配のとつ(📒)た傲(ào )慢(😌)な(⛔)態(🚛)度(🍌)(dù )の(💱)ことから、(👨)カツ! (😋)とし(🛳)た元氣で、すぐ(💺)地(🚱)主に掛(guà )け合ふこ(🥔)とに、手はずがきめられて(🏞)しまつた(🔉)。校(xiào )長(🍇)先生の「北海道の宗五郎(láng )」(😚)が時機を得(🌜)て、三人も(➿)、その(🈲)大き(🍫)な役目(mù )を引(🐛)(yǐ(🖌)n )き受け(📜)るものが百姓の中から出た程だつた。
由(🚼)が裏口(kǒu )へ出て行つた。戸(hù )を開けた(🔮)拍子(🔂)(zǐ(💱) )に、いきなり雪が(👤)吹きこ(🥞)んできた。源(⛵)吉(👓)はまだ(👖)ひしやくを(🤤)、口の高(☕)さにもつたま(📚)ゝ、うつ(🐣)ろ(👂)な眼をして立(lì )つ(🕵)て(🌠)ゐ(😭)た。
「(➿)うん。」さう云つて、立ち上つた。……
「な(🔣)んかえゝごとでもなえべか?」ときい(💝)た(👂)。母(mǔ )がきゝかへすと、
それで(🙄)、――それで百(♟)姓達(🏞)が、(😔)やうやく(🕯)、殺(😾)氣(🎚)立(🥈)つてき(🧗)た「やう(😋)に見(jiàn )え(🎣)た」。自(zì )然(☝)(rán )、そして幹(gàn )部から、その氣勢(shì )が、だん/\一人々々(🌾)と(💏)、傳(✒)つて行つた。誰も何(hé )んと(🈶)も云(👕)はなく(🔡)ても(🧘)、石山の家(🥠)に、(🖇)成(ché(🤡)ng )行(👈)き(♋)を(🖇)知(🧗)るため(🍏)に(🐢)、百(🥑)(bǎi )姓(xìng )が(🔥)わ(😞)ざ/\出(🉑)(chū(⛳) )掛(guà )けてくるものも出來てき(👨)た。無(wú )口な百姓も、口少なで(⛄)はあるが、苛立(lì )つた(🛩)調子(zǐ )で、ムツツリ/\ものを(🎁)云つ(🖇)て(🙋)行つた。
源(yuán )吉(🌎)(jí(📂) )は、(🦁)今(jīn )度(dù )のことでは、(📄)自(💦)(zì )分から、といふ風な氣(qì )乘りはなかつた。反對にこ(⛏)んな(⚽)煮(zhǔ(🛢) )え切(🍐)ら(🌗)ないことな(🛒)ん(👾)て、見(jiàn )てろ、と思(sī )つて(🕯)さへゐた。
源吉は寒さのためにかじかんだ手(😧)を(🍡)口にも(⌛)つ(😚)て行つて(🈲)息(xī )をふき(🧗)かけな(🦅)がら(🏆)、馬小屋(💧)(wū )から(🕡)、革具をつけた馬(✳)をひき出(🏕)(chū )し(🗄)た(🦏)。馬はしつぽで身體を(⛩)輕く打(🖕)ちながら、革(🌉)具(jù )をならして出てきた(✴)。が、外(🏺)へ出(chū )かゝると、寒いのか、何(🔪)囘も尻込みをした。「ダ、ダ(🥑)、ダ……」(📪)源吉(🌍)は口輪を引つ張(zhā(🙌)ng )つた。馬は長い顏(🍠)だけを前に延ばして、身體(tǐ )を(🐇)後にひいた、そして蹄(🙍)(tí(💂) )で敷板をゴト/\(✏)い(📻)はせた。「ダ、ダ、ダ……」(🥊)それか(🚓)ら舌をま(👂)いて(🤴)、(🥪)「キユツ、キユツ……(💲)」とならした。
「お(😕)前え達のやることツたらそ(🆑)つたらごとだ。」(📻)
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