しまりのない口を半ば(♓)ひらいたまま、ぽかん(🔋)と(👶)して(🏷)次(🛳)郎(🌟)のうしろ姿を見おく(🌽)っていた馬田(😢)は、次(cì )郎が十(shí )間(jiā(🚷)n )以上(shàng )も遠ざかっ(🍏)た(😓)ころ、(🌞)つぶやくよ(🙊)うに「畜生!」(🚷)と叫(🗯)んだ。そして(🥐)帽子(⛷)(zǐ )をふりあげて、力(lì )まかせに(🎇)自(🔭)(zì )分の股をもう(😭)一(⏸)度(🕋)なぐり(👉)つけた。
「(✋)ま(📸)あ、本田さん、しばら(👋)くでしたわね。さあ(🧠)どうぞ(🦋)。先(⛱)生は(⛔)書(🌝)斎(zhāi )です(🕍)わ。」
「そりゃあ、思うでしょ(🐕)う。」
「悲観(guān )しきって、(🏯)どうにもな(🌄)らないんだろう。」
彼のこの驚きは、同時に、目(mù )がしらのあつくなるような(🔷)感激(🏒)でもあった(✝)。彼はう(👃)つむい(🚌)たま(🏥)ま(🕥)、縁(yuán )板(🧗)についた(👫)手を、まるで女の子(🍾)みたよ(🍹)うに(🕚)も(🏠)じ(🌃)もじさ(🤡)した。朝(🤽)倉先生(shēng )はそれ(🥇)を見まもり(🐃)な(🍟)がら、「君のお父さんは、(⬛)君のや(👪)ったことを生(😍)ぐさい(🤧)と言(yán )ってい(🎑)られた(📝)が(🐱)、な(⬛)るほど生ぐさい(😇)といえば(👍)生ぐ(🌳)さい。たしかに思(👔)(sī(🔱) )慮(🕊)(lǜ(🚹) )の足りないやり方だし、それ(🗺)に文明的では(❤)ない(🏦)からね。しかし人(rén )間の(🍛)真(🦐)実(🔵)な気持という(🧦)もの(🆎)は、その(😵)あらわれ(🤙)方がど(🤘)うで(✅)あろうと、やはりう(🐶)れしいものだ(🔗)よ(🏣)。私(sī )はそれを味わうだけは素直すなお(㊗)に味わいたいんだ。むろん私(♟)には私(sī )の行く道がある(⚫)し、君の真(zhēn )実(shí )な気(qì(🛄) )持を味(🖌)わったか(🚳)らって(🍿)、その道(dào )ま(🚕)で変(👰)えるわけ(🐸)にはいかな(💚)いがね。」
「千ちゃんの方を見張(🐕)るの? でも、橋(🛶)から(🐯)先(🔌)(xiā(🚼)n )はだめじゃない?」(♑)
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