が、その意(yì )見は、忽ち皆の反(👞)對(duì )に會つ(📃)てし(🔥)まつた。そ(📖)んな(😦)ことは(🥔)と(📢)て(📃)も出來得(🍆)ないことであ(🐣)り(🐈)、又すべきこ(👃)とで(🧕)ない、さう百(🍯)姓は誰も考へてゐた。
「何處さ行(🏢)えつてる?」(🧦)
話(🧟)がかうしてゐる(🤑)うちに纏つ(🕷)て行(🥢)つた。源吉(🌗)は誰からとなく、(🗂)校(xiào )長(👇)先生が裏(💝)に(🎋)※(「廴+(📫)囘(🍩)」、第4水準2-12-11)つてゐる、といふ事をき(🛏)いた(🎸)。所が、同じ村のある百姓(💏)が、地(dì )主(zhǔ )のために、立退きをせま(🖨)られてゐるといふ(🎑)ことが(🧤)出(💍)來上(shàng )つ(😋)て(🍢)から、急にさういふこ(📚)と(🔺)が積極的にな(🌵)つた(🥈)。
村(cū(😨)n )は雪(🤖)の中(🐹)のあちこ(🕸)ち(🌪)に置(zhì )き捨てにされた(😴)塵芥箱(❎)(xiāng )の(🥢)やうに、意氣(qì )地なく寂(🤶)れてしまつたやうに見えた。鳶に油揚(yáng )げをさらは(🧀)れた後(hòu )の(🛶)やうに、(🈸)皆ポカーンとしてしまつ(🏩)た。源吉(🚝)(jí )は(💎)寢ながら(😽)、然し(🗂)寢(qǐn )てゐられない氣持で、興奮してゐた。母(mǔ )親が、源(yuán )吉の枕(🏈)も(🔳)と(🎛)に(🥗)飯を持つてきて、何(🎸)(hé(🤪) )時(🚭)もの泣言(🐀)交(jiāo )りの愚(yú )痴(🍣)をクド/(👳)\してから、フト思ひつ(😻)いたやうに、
寒(🎍)(hán )さがギリ/\と、むしろの上(🤠)から、そ(🌻)の下の(🧢)外(wài )套(🎣)を通(💑)(tōng )して、着物(🚖)を通して、(🤔)シ(⏫)ヤツを(⛔)通して、皮膚はだへ、ぢかにつき刺さつてきた。外套(🔰)に(🎗)ついて(⏱)ゐる細(🚌)かい(🥢)粉(🆚)のやうな雪(🦉)が、キラ/(👡)\と、小さいなりに一つ一つ(🚕)結(💴)晶し(🆑)て、つ(🕉)いてゐた(📆)。手先や足先(🍌)が痛むやうに冷えてきた(👑)。鼻穴(xué )がキン/\し(🥅)て(📂)、口(kǒu )でも(👜)耳(ěr )でも鼻でも、こはばつてちつとでも動(🥃)かせば、そ(🏰)れ(⌛)つきり、割れた(📏)り、ピリ(😐)/\いひ(😯)さ(🛹)うでたま(❇)らなかつた。皆(jiē )の馬橇は雜木林の並(bì(💑)ng )木(mù )が續(💘)い(🐱)てゐる處に出(chū(🔊) )た。それは石狩(🐚)川の川端(💷)ぶちに沿つてゐ(🤴)る林だつた。それで(🏄)始めて(🧔)、道を迷はずに來たことが(😯)分(fèn )つた。時々、(㊙)町からの(🌟)歸(guī )り(🍎)に、吹(chuī )雪(🎈)に會つて、道を迷(🚇)つたものが、半分(fèn )死にか(🌺)ゝつ(🐄)て(🌽)、次の朝とんでもない(🕧)逆の方向に行(💦)つてゐることを發見(🔟)する(🕖)こと(🏍)があ(🆑)つた。一樣に平(pí(🕜)ng )なので(🚣)、方向の見(🚮)當が、つ(🕜)かないの(🍿)だつた(🌚)。
「お前(qián )え達のやるこ(📬)とツ(🚘)た(🏃)ら(🦐)そ(📑)つたらごとだ。」
夜になつて(🐄)、母(🤑)親が(🐨)、お芳のことを「驚(jīng )いたもんだ(🕷)。」と云(yú(✅)n )つた。源(yuá(📚)n )吉はその時は(👲)何時もの(🌨)むつちりにかへつて、飯を食(shí )ひな(😡)がらだまつて聞いてゐた。
そして(🥏)、「陳述(👩)(shù )書(🥫)」を五(wǔ(🥣) )分も十(🌤)分(fèn )もかゝつて讀んで(🌁)しまふと(👥)、「馬鹿野(yě )郎。一(🤯)昨(🅾)日をとゝひ來い!」と(🆚)、どなつて(🏫)、それを石(🆖)山(🐳)の(⛔)膝に投(💧)げかへしてよ(🗃)こした。
やが(🚏)て、馬(🍎)(mǎ )車が(👻)一齊に動き(📣)出(🦄)(chū(👍) )し(👋)た。鈴の(🔪)音が、空氣(🎠)でもその(🚮)ま(🔡)ゝ凍え(🌍)るやうな寒い空(kōng )に、朗かに、し(🕌)かしそ(🥙)れだけ(🍉)ブ(💱)ルツと(🎖)す(🚨)るほど(📫)寒(hán )さ(🏪)うに(🚎)ひ(🥖)ゞきわたつた。それに(🎨)百(bǎi )姓(xìng )の馬をし(💀)かる聲(🧥)や、革でぴ(✊)しり(🚅)/\(🎢)打つ音や(🔧)、(📄)馬(😭)(mǎ )のいなゝき(🔍)などが、何か物々しい、(🦗)生(📰)(shē(🥒)ng )々した、大きな(🤢)事(shì(😩) )が今起(📟)(qǐ )ら(⏪)うとしてゐ(🎉)るやうに聞(wén )え(💋)てきた。
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