(🔗)しば(😆)らくすると、百姓の集會らし(🏛)い(🧝)、變(🖐)な人い(📟)きれ(🆘)の(😔)臭(🛵)(chò(🚳)u )氣で(🔸)ム(📽)ンとした。
(🔮)源吉(jí )は自分(fèn )の考へが(🕴)、皆に何(💸)ん(🦉)とか云はれる筈だと思つた。百(👐)姓は(🙆)後へ(📍)ふんばる牛(niú )のやう(🐒)だつた。理(🖋)窟(kū(❤) )で(🎶)、さう(😺)と(🏞)分つてゐても、中々、おい(🍊)それと動(dòng )か(✂)なかつ(😿)た。けれ(🚬)ども源(yuán )吉はそんなケチな、(🏻)中途(🧝)半端な、方(fāng )法はな(😴)んになるか、と思つ(⏺)た。何(🏌)故、そこ(📆)から、もう(👋)一歩出(chū )ないのか、さう考へた。
「(🤾)うなさ(♊)れて(👉)る。」(⤴)
まづ、そして、根本的(🏓)(de )なことが決められた(⏯)。それからそ(👀)れをどういふ風にしてや(🦌)るか、(🕝)といふこ(🌍)と(🎲)が問題(tí )にな(🔍)つ(🔗)た。それは、二(☝)、(🕟)三日(rì )に、地主(⤵)の(💅)差配(pèi )が例(lì )年の通り※(「廴(🚒)+囘」、第(🕎)4水(✍)準(🧞)2-12-11)つてく(🕖)る(🧘)こ(🈹)とになつてゐるので(🏷)、それに、事情を説明し、すぐ地主に交渉を始めることになつた(👟)。この時、(😖)その色々な交渉の(🛩)間小作の米をどう(✋)するのか(🍟)、と(🚄)云ひ(🎉)出すのがあつた。それが又相(xiàng )當(🌧)(dāng )大きなこ(🐘)となので、中々意見(👊)(jiàn )が(😏)一(yī(📜) )致しなかつた。又百姓には、そ(🏁)れを最後迄の(🌽)見通しをつけた上で(🏴)、確(💸)實な―(😌)―(🏐)手(shǒ(🏞)u )落(luò )ちのない成算(🈵)(suàn )でやつて行けるこ(📀)とが(💎)出來(lái )なかつた。こ(🐑)の所、(😞)先生の(🛥)意見をきいた。校長先生(🍹)は、まづ、(👜)町(dīng )にゐる商賣人に自(zì(🎯) )分(fèn )達所(suǒ )有の畑物を全部賣つてしまひ、その背水(😺)の陣(zhèn )で、地主(zhǔ )に當(dāng )ることにしたらいゝ、といふ(🍪)ことを云(yú(💻)n )つた(🙅)。それには(👥)二(🕞)つの條(tiáo )件(🦎)をつけ(📶)た。第一(😷)は最初の地主への交渉(🙏)が不調(🎡)に終つたら、第二は地(dì(🚳) )主がその結(jié )果、作物を(🥎)無(wú )理に押へる(🎁)といふやう(♑)な樣子が分つたら、といふのがそれだつた(🍄)。一軒(xuā(🚢)n )々々持つ(📴)てゐたのでは(🐠)すぐ(🙍)押(🔲)へられるし(🖕)、(🤛)又そのために、結(🤲)束が破れるお(🌸)そ(🤮)れもあつた(🐮)。先生(shē(🍹)ng )は(🐃)かう(🎺)い(🚐)ふ(📣)點を防ぐためにも(😔)この(😧)方(😀)法は(🚒)重大で(🔙)あると(💩)云つた。かういふ事は百姓にはかなり思(sī )ひ(💯)きつ(🍺)たこ(😨)とだつた(👂)けれど(😒)も(🐊)、それが(😋)當り前(qiá(💑)n )のこと(🏽)のやうに(🥣)思はれる程皆せツぱ(🕸)つまつてゐた(⛴)。
源(🦏)(yuá(😱)n )吉(jí )は(🖇)村に歸つ(🔬)てから二日寢た。
夜(⌛)にな(👨)つて、母(🏸)親が、お(🍞)芳(🌤)のこと(💯)を「(🍧)驚(jīng )いたもんだ(🥁)。」と(😃)云(👋)(yún )つた。源(💮)吉はその(💂)時は何(👄)時(🍐)も(💢)のむつち(🆙)りにかへ(🔜)つて、飯を食ひながらだまつて聞(🎣)(wén )いてゐた。
(🚣)ガヤ/\が(🏖)靜(jìng )まつて(🌰)きた。しばら(🚒)く石(🔝)山はつツ立つ(💇)てゐた。
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