つつしむこ(🎄)ころ。
二(🐎)(一(🛋)(yī )八六)
三七(一八四)
先(xiān )師(shī )は(⤵)これを聞(wén )かれ、門人(rén )た(💆)ちに(🍕)たわ(🎀)むれていわれた(🛂)。――
とあ(✒)るが、(💸)もう私(📜)も安心(xīn )だ。永い間、おそれつつ(🈂)し(🔖)んで、こ(🤘)の身をけがさないように、ど(🎙)う(🎓)やら護りおおせて来(❄)た(🏒)が、これで死ね(🧣)ば(🈸)、もうそ(🕯)の心労(lá(🕋)o )もなくな(💯)るだろう。ありがたいこ(🏿)とだ(🍢)。そ(🌻)うでは(🔵)ない(🌯)かね、(🤢)みんな。」
互郷ごきょうという(🐫)村の人たちは(🍓)、お話(✈)にな(🍊)らないほど風俗が悪かった(🏻)。ところがその村の一少(💌)年が(💝)先師に入(🐛)門(mé(🥐)n )をお願(🚧)いして許(🏀)(xǔ )さ(🚵)れた(😑)ので、門人たちは(🙌)先師の真意を(🧝)疑(🌾)(yí )っ(🥩)た。すると、先(xiān )師はいわれた。――
○ この一章(zhāng )は、一(🔣)(yī )般の個人(🦅)(rén )に対(🐠)する戒めと(🖨)解(♈)するよりも、(🐌)為政家に対(duì(🗜) )す(🔋)る戒めと解(jiě )す(🚠)る方(🥔)が適(shì )当だと(✒)思つたので(🌀)、(🔐)思い(🚦)切(🏤)つて右の(🥤)ように訳(yì )した。国民生活の貧(pín )困と苛察(🌽)な政治とは、古来秩序破壊の最大の原因なの(👈)である。
三(🍄)四((🔛)一(yī )八(bā(😔) )一)(🌳)
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