方壺(hú )山(shān )人(👕)は名字みょ(⬅)うじ(🗳)を渡辺わたなべ(🐵)といい、(🏠)徳川の時(shí )代に木曾福島き(🗨)そ(💻)ふくしまの(🚧)名(míng )君とう(📫)たわれた山(🆔)村良由りょう(🖇)ゆ(🎵)う公(🎈)が詩文(👇)の師匠(jiàng )と頼んだ(🍠)人で、「菁莪(é )館せいが(🗽)かん(🕺)」(🐋)(良由(yó(🐋)u )公の建てた(💆)学校)の学問を(♏)興(xìng )したことにもあず(🤬)かって力のあったらし(🥎)い(👵)人ですが、この人(ré(👍)n )が大きな(🌖)はすの葉を(💤)頭にかぶ(📠)った(🕎)図が(🧞)わたし(⏭)の見つけた書(🔖)物(🚆)の中に残っ(🍏)ていました(🙋)。青(qīng )いは(🕘)すの葉(📶)をかさのかわ(👗)りとは、(🕐)木曾川き(🗾)そがわへつりに行く(📗)人(⛵)でも、ち(🐧)ょっと思い付(fù )きそ(🕘)うもな(🧔)いものです。
仙(😐)台せんだいには、わたしは一年(nián )しか(🤼)いませんでした。そ(♋)の一年はわたしにとって(🤭)、一生のうちの最も(🌌)楽しい時の一つで(🆑)し(🎭)た。わ(🦎)たし(👏)の迎え(🕐)た朝(⏪)(chá(🕓)o )の(🐷)ような(😷)時でした(😌)。しか(📛)し、こ(🙎)れはただの(🉐)朝でもありません。その(🍥)ことを(♍)皆(jiē )さんに(🛄)お話ししま(🚟)しょう。
一(yī(🎿) ) 姉(🔁)(zǐ )
あのつ(🔰)るから切(qiē )りたての新(🕝)しい色つやのを、どかりと(🃏)そこへ置いた(👕)時は、だれでも(🈷)子供のようにうれしい。新し(🍲)い秋のみのりですからね。ほ(🦐)か(👘)の家と同じように(💋)、姉のところ(🕊)でも青い夕顔を輪(lún )切りにして、かん(🚥)ぴ(🤪)ょう(🚂)に造るしたくをしました。まずその輪(lún )切りにしたやつをま(📴)ないた(🔫)の(🚷)上に(😑)のせます。薄く(🐴)けずった(✡)二(è(🎬)r )本の竹がまないたの上に平(píng )行(🏫)(háng )に打ちつけて(💓)あ(🙅)ります。額(🚃)(é )ひた(🐄)いつきもま(🦆)だ若々(🌲)しい薬(yào )方(🧤)くすり(🌤)か(❎)たの若(♒)者(zhě )な(🌱)ぞが、細身のほ(📜)うちょう(🍃)を片(📛)手に(🏎)、腕まく(🐛)りで、そ(🔇)のま(🚑)ないたの前にすわったところは絵に(🎯)しても(🙍)見(jiàn )たい(📒)ほ(💞)どさわやかな(⏳)もの(🔋)です。ほ(💊)うち(🥊)ょ(🤨)うが順(shùn )に動(🏰)(dò(✖)ng )いて、輪切(qiē )りにさ(🦅)れた夕顔が二本の竹の間をすべ(💞)って(🐇)行きます(🐬)と(💜)、そこか(⚫)ら(😢)生のままのかんぴ(♟)ょう(🌪)が生まれてきま(🧑)す。どうかすると五六尺あまりもあるような長(🦂)い(🌹)長(zhǎng )い(🥅)やつ(👅)も生ま(😰)れてきます。それ(♒)を日に(😐)あて風(fēng )に(🐜)か(🎾)わかしてかんぴょうに造りあげるのです(☕)。田園の(🥀)ふぜいはそんな(🐎)ところにも深(shēn )いものがありま(📬)し(🥠)た。
(⬅)たいが言うには、お(🕗)前さんのその元気には驚(jīng )きます(🗯)。お前さん(🐠)の(🏹)鼻は(🧗)少(👒)し曲がっているよう(🐼)に見えますが、それでい(💂)て、みんなに(⛲)好(🐱)かれ(🗳)るに(🍘)は、これにも驚きます。わたしを(🧖)ごらんなさ(💩)い、みんな(👷)で寄っ(👇)てたかっていろ(⛱)い(🖇)ろなことを言っ(🏄)て、金華山き(😋)んかざん(🌵)沖(chò(🙁)ng )おき(🐻)のたいは、(💄)目の下(xià(😹) )一尺も(🔕)あって、値がただみたようで、い(🎱)いおさかなですことの、なんのか(🎓)んのと、えらいお世話です。しかし、わたし(🎞)は何事(😪)も(✡)しんぼうし(🍬)なければなりません。今(jīn )にいい時節(🍨)が(♎)めぐって来て(🔞)、桜の春とでもなりま(💽)し(🈶)たら、どんな貧し(🔽)い(🏳)家(🍎)(jiā )へもたずねて(🥤)行ってや(🍯)りましょう。めったにわたしを迎(yí(📀)ng )えたことの(🔧)な(🌼)い人たち(🗒)を(💂)びっくりさ(💤)してや(🥧)り(🐐)ましょう、(👫)そしてみん(🔬)なにどっさりごちそうして(🏟)やりましょう。
(🚿)その人を(🎓)仙(⏭)台から連れて来て、は(💘)じめて用(👭)が足(🍢)りたということ(🐛)でした。そ(🕰)んな(🦕)漁師こと(🏧)ばの(🔈)通(🔖)弁をだれがつとめた(⬛)かと言(⏯)います(💩)に、その(🐀)耳のいい人はもはや三(sān )十年近(🧦)くも(📩)仙台地方に住む外(wài )国(👈)(guó )の宣教師でした。ローマ旧教をひろめに(🎌)日(Ⓜ)本(běn )へ渡って(⏲)来(lái )た人で、(🌬)ジャッ(🛀)キという(🌃)名(míng )前のフランス人(rén )で(😂)し(🗣)た。このジャッキ先生、ギリシ(📲)ア語(yǔ )の(🚠)知(🕒)識(😿)もあっ(🔬)て、学(⭐)問(🗓)(wèn )のあ(👊)る坊(fāng )さんでしたが、(💮)年(🚒)(nián )百年じゅ(🦎)う(🚈)、同じよう(📑)な黒いぼうしをかぶり、黒い服を着(❄)て、なりにもふ(🥣)りにも(🏮)かまわず(🎪)に荒(huāng )浜(⚡)のほうまで宗旨(zhǐ )しゅうし(🚆)を(🔄)ひろめに行くうちに、そんな漁師ことばの通弁がつとまるほど、い(🤝)い耳を(🎲)持つ(🏷)よう(💊)になっ(🧕)たのです(🤕)。
し(🐀)か(🍪)し、橘翁きつ(🚈)おうさまの始(🚞)め(⌚)た薬がこ(🎰)んなに(🍾)ひろまるま(🐜)でには、(🥒)そのかげに何ほ(🚴)どの人のほ(🥍)ねおり(⌛)がかくれているとも知れませ(🔛)ん(🚧)。
墓(📠)は死(🎰)んだ(⏬)者のためにあるのでは(👕)なくて、(🍚)生き残る(➖)者のため(🥫)にあるのだと、(✳)ある人(rén )もそう(😠)申しま(🎍)し(🚉)た(🚭)っ(🦔)け。
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