日本《オナニー 配信 無 修正》2行目ライン
オナニー 配信 無 修正あらすじ
か(🕓)ように(🍙)解することに(🏰)よつ(👯)て、(🔫)本(🍱)(bě(📯)n )章(🤟)の前(♈)段と後段との関係(🏕)が、は(👚)じめて明瞭(liǎo )になる(🍝)であ(⚡)ろう。こ(🕦)れ(🦆)は、私一(🏾)(yī )個の見解であるが、(🐖)決(🛣)して無謀な言では(🧜)ないと思(sī )う(👡)。聖人・(🐕)君子(zǐ )・善人の三語を、単(🤱)な(📏)る人(🍑)物(wù(🥛) )の(🎿)段(duàn )階と見ただけで(🏆)は、本(běn )章の(💈)意味(👋)が(☔)的(📆)確に捉(zhuō(🚊) )えられないだけでなく、(🌙)論語(🏵)全体の意味が(🎯)あ(💨)いまいになるので(📑)はあるまいか。
先師はこれを聞か(🎶)れ(💘)、門(mé(🕟)n )人たちにたわむ(🕴)れて(📐)いわれ(🛄)た。――(♓)
一(yī )一（一(🔗)九五(🖱)）
「泰伯(bó )た(💌)いはくこそは至(🤵)(zhì(⭐) )徳の(🧑)人(🗜)という(🍉)べ(✨)きであろう。固辞し(🥦)て位を(🈚)つが(🕊)ず、三(🤶)たび天下(💰)(xià )を譲った(⚽)が、(🈯)人民にはそうした事(😥)実(🛍)をさえ知らせ(💝)な(🎍)かった(😯)。」
「社会秩(📆)序(xù )の破壊は、勇(yǒng )を好んで(🔩)貧(🎧)に苦(🕑)しむ者によってひき(📲)起(qǐ )されが(🙋)ちなものである。しかしまた、道(🛅)にはずれた(⛎)人(🦍)を憎(🚕)み過(💹)ぎることによってひ(🔁)き起(qǐ )されることも、忘れてはならない。」(🌦)
「孔先(xiān )生はすば(🗾)らしい(🍨)先生だ。博学で何ごとにも(🏁)通じてお(🐧)出でなので、これという特長が(🛑)目(mù )立(lì )たず、そのために、却って有(yǒu )名におなりになることが(🎒)ない。」(🚶)
曾(🍼)先(🧟)生が(🕍)病床(chuáng )に(📔)あられた時、(🧡)大夫の孟敬子が見舞(📦)に行(🚶)った。すると、曾(🛬)先生(🛡)がいわれた。――
「泰伯たいはくこそは至徳の人という(🦖)べきであろう。固辞(cí )して位(👙)をつがず、三(✴)たび天(🤵)(tiān )下を譲ったが、人(👃)(rén )民にはそうした事実(shí )をさえ(🌑)知らせなか(🔉)った。」
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