「(✅)麻の冠(guàn )かん(🏝)むりをかぶる(🛡)の(⬛)が(🛣)古礼だが、今(🏟)では絹(juàn )糸の冠をかぶる風(fēng )習になっ(🚭)た。これは節(jiē(👫) )約のためだ。私(sī )はみんなのやり(🏠)方に従おう(🕤)。臣下は堂(🌷)下(🍔)で君主を拝(bà(🌡)i )する(😉)のが古(🍈)礼だが、今(🎌)では堂(🍳)上で拝する風(fē(📍)ng )習(👬)に(🍜)なった。これは臣(chén )下(💯)の(🌴)増長だ。私(😱)は、みんな(🛒)の(🍆)やり方(👕)とはちがうが、やは(😮)り堂(🛁)下(🦕)で拝(bài )する(🔐)こ(✂)とにしよう。」
先師は、誰か(📅)と(🍧)い(😚)っしょ(😙)に(⏲)歌をうたわれる場合(❓)、相手がす(🐃)ぐれ(🚗)た歌い手だと、必ずその相手(🕜)にくりか(😟)えし歌(🖕)わせてから、合唱さ(👗)れ(🚲)た。
先(🍁)師の(🎢)ご(🍁)病(🖋)気が重(🖤)く(🚙)なっ(🕕)た時、子路は、(🥦)い(😮)ざという(🐭)場合(🌒)のことを考(kǎo )慮(😊)して、門人(rén )た(🐜)ちが(🍇)臣(chén )下の礼(🥊)をとって葬(📳)儀をとり行(🗨)うよう(♋)に手(🤷)はずをきめてい(🌮)た。その後、病気(qì )がい(🐒)くらか(🕰)軽(🗺)くなった(🖍)時、先(📨)師はそのことを知られて、子路にいわれた。――(🥠)
「何という荘厳さだろう、舜しゅ(💭)ん帝(🚽)と(🗼)禹う王が天(tiān )下を治(zhì(🎹) )められ(🧦)たすが(🧘)た(👂)は。しかも両(🐬)者共(gò(🗺)ng )に政治には何のかかわりもない(🦈)かの(🛃)ようにし(🏪)て(⏯)いられたのだ。」
「君(👼)子は気持(📺)がいつ(🈲)も平(🚕)和での(⏳)びの(🎂)びとしている。小人はいつもびくびく(👿)して何かにお(🤤)びえている(🤣)。」
「民衆という(🚎)ものは、範(fàn )を(👒)示してそれに由(yóu )らせ(🤝)ることは(💣)出(chū )来(lá(⭐)i )るが(😡)、道理を示してそれ(🏗)を(🦆)理解(jiě )させることはむず(💥)かし(🚸)いものだ。」
先師はめったに利益(yì )の問題(💏)にはふ(😈)れられな(✊)かった。たまた(🆎)まふれられると、必(🐀)ず天(tiā(🏚)n )命とか仁とかいうこと(🚞)と結びつけて話された。
一(yī(🔚) )(一八五)
一(yī )三(一(👿)九七(🔠))
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