av 女優 鈴木 杏里7

A　(⛵)そこで女二人だけ黙(📍)って(👢)並んで(🕵)歩き(🐔)出した。女(🎭)房(⤴)の方が道案内を(🐥)する。その道筋は(🔚)軌道を(🐍)越して野原の(😪)方へ(🍊)這入(🌪)り(💵)込む(🎄)。この道は暗緑色の草が殆ど土を隠す程茂(🔵)ってい(🦃)て、(📬)その上に荷車の通った輪(🌎)の跡が二本走っている。

A無理(🏃)カモ(🌖)知レマセヌガ

A　私はこの「お(🎙)伽草紙(🌚)」といふ本を、(🤧)日本の国難(🙀)打(👧)開の(🧖)ために敢闘してゐ(🦅)る人(😵)々の寸暇に(💯)於ける慰労のささ(🥌)やか(🔊)な玩具(🌿)として恰好のものたらしむ(📒)べく、このごろ常(📳)に微熱を発してゐる不(🐘)完全の(🉑)からだながら、命(😓)ぜられては(🈹)奉公(🤤)の用事に出勤したり(🈂)、また自分(📘)の家の罹(🎎)災の後始(🍐)末やら何やらし(🐊)ながら(👱)、と(🎱)にかく(🏻)、そのひまに(🚮)少しづつ(🙄)書き(🥀)すすめて来(🎪)た(👍)のであ(🎒)る。瘤(⚫)取り、浦島さん、カチカチ山、その次に(🌧)、桃(🌂)太郎と、舌切(🤴)雀を書いて(🤣)、一応(🏎)この「お(🦓)伽草紙」を(😤)完結させ(🔸)ようと私は思つてゐたのであ(🏀)るが、桃太(🌊)郎のお話は、(🏅)あれはもう、ぎり(🧔)ぎ(🔽)りに単純化せら(❎)れて(🔔)、日本男児(🔲)の象(🎇)徴のやうになつて(🐨)ゐて、(🌙)物語(🐄)といふよりは詩(🌙)や歌の趣きさへ呈してゐる(🔡)。もちろん私も当(🔊)初に於いては、この桃太郎を(🏎)も、私(🎟)の物(🏬)語に(💼)鋳造し直(😀)す(⏬)つも(⛔)りでゐた。すなはち私は、あの鬼ヶ島の鬼といふも(🌫)のに、或る種の(👦)憎むべき性格を附与してやら(🐞)うと思つてゐた。どうしても(🔲)あれは、(⛷)征伐(⭐)せ(🛣)ずに(❣)は(🌬)置けぬ醜怪極悪無類の人(🧦)間とし(🌖)て、描(🕸)写するつも(📌)りであつた。それ(🌯)に依つ(💀)て桃太(💔)郎(🆖)の鬼征伐も大(⬛)いに読者諸君の共(🕞)鳴を呼び起し、(💛)而(🈶)してその(🕝)戦闘も読む者(🚺)の手に汗を握(🚰)らせ(🌮)るほ(🐃)どの真に危機一髪(🤵)のもの(🌂)たらし(🔈)めようとたくら(🛴)んでゐ(😗)た。（未だ書かぬ自分の作品の計画(🦔)を語(💯)る場(🖍)合(🚅)に於(🏩)いて(🐲)は、作者(🍹)はたいて(🏠)いこのやう(🥛)にあどけない法螺を(📌)吹(🕥)くものである。そんなに(🤕)、うま(⛱)くは行き(🤭)ませぬて。）ま(🍫)あさ(🏄)、と(👀)にかく、(🤓)まあ、聞(📕)き給へ。どうせ(🗿)、(👅)気焔だがね(🙉)。と(🛂)にかく、ひ(😓)やかさずに(🌈)聞いてく(📄)れ給へ。ギリシヤ(😴)神話に於(👻)いて、最(👛)も佞悪醜穢の魔物は、やは(🚦)り(👟)あの万蛇(📜)頭のメデウサであら(🏂)う。眉間に(♑)は(🎹)狐疑の深(⛴)い皺がきざみ(🆖)込ま(🖕)れ、小さ(🐽)い灰色の眼には(🐭)浅間しい殺(🎮)意が燃え、真蒼な頬(🥂)は威嚇の(📲)怒り(🏦)に(♒)震へて、黒ずんだ(🤗)薄い(🆚)唇(⏳)は嫌悪と侮蔑にひき(🌧)つつた(🌚)や(🚿)うにゆが(🎡)んでゐる。さうし(🤵)て長い頭髪の一本一本がことごと(👜)く腹の赤い毒蛇で(📳)あ(🐞)る。敵に対して(🚧)この無数の毒蛇は、素早く一様(👏)に鎌(👅)首(🎣)をもたげ、しゆつしゆつと気味悪い(🦀)音を立(📱)てて(🦕)手(💂)向ふ。このメデウサの姿をひとめ(🧑)見た者は(🐈)、何(🏒)と(🌟)も(📵)知れず(🌎)いやな気持(🍼)にな(🤞)つて、さ(🍧)うして(🎉)、心臓が凍り、からだ全体つめたい石になつた(⏩)といふ。恐怖と(🔹)いふより(🌖)は、不快感である。人の肉体よりも、人の心(🥒)に害を(🍭)加へる。このや(🤲)うな魔(🤕)物は(🧦)、最も(💎)憎むべきも(🔘)のであり、かつまたすみやかに退(💢)治(🔮)し(🐁)な(🥟)ければなら(🥈)ぬ(🗄)もので(🏐)ある。それに較べる(🚢)と、日本(🎦)の化(🎳)物は(📭)単純で、さうして(🏁)愛嬌があ(📇)る。古寺の(🥣)大入道や一本足の傘(🔊)の化物などは、(🚔)たいて(🚃)い酒飲みの豪(👞)傑のために無(📽)邪気な(⛄)舞(🔨)ひをご(🤝)らんに入れて以て豪傑の乙(🌸)夜丑満の無聊を慰め(🆒)てくれる(💽)だ(🙎)けのものである。また、絵本の鬼ヶ島の鬼たちも、図体ばかり大きくて、猿に鼻(💵)など引掻かれ、あつ！　と言つてひ(🈹)つくりかへつて降参(🐸)し(🌿)た(📓)りし(😊)てゐる(🐵)。一(🐕)向にお(🥏)そろ(💏)しくも何(🌍)とも無い。善良な性格のもの(🐹)のやうにさへ思はれ(🙉)る。それでは折角の鬼退治も、甚(💐)だ気抜けのし(🔌)た(💏)物語にな(🕞)るだらう。ここは、どうし(🤸)ても(💃)メデウサ(⏯)の首以上(📤)の凄い、不愉(🏾)快きは(🦓)ま(⛰)る魔物を登場させなけ(😛)ればなら(📘)ぬところ(💳)だ(⏩)。それでなければ読(🌳)者の手に(🔧)汗を握らせるわけに(😪)はいかぬ。また、(📆)征服者(⬆)の桃太郎が、(♟)あまり(📰)に強くては、読者は(📶)かへつて鬼(🐃)のはうを気の毒に思つた(🍔)りなどして、その物語に危機一髪の醍醐味は湧いて出ない。ジイグフリイドほどの(😱)不死身ふじみ(♿)の大勇者(🥈)でも、その肩(🔪)先(📆)に(🛩)一箇(🧞)所の弱点を持つてゐたではないか(🎏)。弁慶にも泣きどこ(🏷)ろがあつたと(🦂)い(🍷)ふし、とにかく(🕧)、完(⌛)璧の(🐖)絶(🔧)対の強者は、どうも(🦄)物語には向かない(🐸)。それに(🥟)私は、(✝)自(👂)身が非力のせゐか、(🥕)弱(💧)者の心理にはいささ(🚞)か通じてゐるつもりだが、(🎑)どうも、強者(🐈)の心(🦁)理は、あまりつまびらかに(🍟)知つ(🆗)てゐない。殊(🖐)にも、誰に(🤫)も絶対に負けぬ完璧の強者なん(🔲)てのには、い(💄)ま(🥎)迄いち(🖍)ども逢つた(🎁)事が無いし、また噂(🥒)にさへ聞いた事が無(🗺)い。私(🐶)は多(🐢)少で(✏)も(❔)自分で実際に経験した事で無けれ(🌌)ば、一(💴)行(🔟)も(⏫)一(🍰)字も(🥦)書(🍣)けない甚だ空想が貧弱の物(😏)語(🏽)作(🐵)家である。そ(🐪)れで、この桃太郎物語を書くに当(🗣)つても、そんな見(💛)た事も(🎁)無い絶(🕓)対不敗(🖲)の豪傑を登(🐒)場させる(😯)の(⛔)は(💜)何としても不可能(🍛)なの(🤑)で(📮)ある。やはり(🔌)、私の桃(⤴)太郎は(🌾)、小さい時(😆)から泣虫で、か(🛡)らだが弱(🕛)く(😦)て、はに(⛱)かみ屋(🏌)で、(😙)さつぱり駄目な男だつ(😰)たのだが、人(🐴)の(🌮)心(🔃)情を(🤵)破壊し、永遠の絶(👝)望と戦慄と(⛎)怨嗟(🔝)の地獄(🚯)にたたき(🔂)込(😢)む悪(🍵)辣無類にして醜怪の妖(🍀)鬼たちに接(💅)して(🧙)、われ非力なりと(👿)雖(🌮)もいまは黙視し得ずと敢然立(🛷)つて、黍団子を腰に、かの(📭)妖(📹)鬼(🐨)たちの巣窟に(⭕)向つて発足する、とで(🎁)もいふ(🌒)やうな事に(🍯)なりさう(👡)である。またあの(🆓)、犬、猿、(🆒)雉の三匹の家来も、決して模範的な助力者で(📎)はなく(🌉)、そ(🔚)れ(🛸)ぞれ(🕴)に(🧝)困つた癖があ(😿)つて、た(🚉)まに(🔔)は喧(📘)嘩もはじめ(🔜)るであらうし、(🏯)ほとんどかの西(🎂)遊記の悟空、八戒、悟浄(🚵)の如(❇)きもの(🍒)のやうに書(🍙)くか(🔤)も知れ(😂)ない(🥇)。しかし、私は、カチ(🚛)カチ山の次に、いよい(✒)よ(💨)こ(🛑)の、「私の桃太郎」に取(💖)りかからうとして(🌕)、突然、ひどく(🎍)物憂い気持に襲はれた(🧜)のである。せ(🐓)めて、桃(💬)太郎の物(🥕)語一(🧚)つ(📟)だけは、このままの(🌶)単純な(☔)形で残し(🎒)て置(🏀)きたい。これは、もう物語(⏪)ではない。昔(🗓)から日本人全(🚮)部に歌ひ継がれ(🚮)て来た日本の詩で(🚬)ある。物語の筋にどん(💢)な矛盾があつたつて(🐇)、か(😧)ま(🏔)は(🐛)ぬ。こ(🕜)の詩の平明闊達の気分(🌂)を、い(🏍)ま(🕘)さら(🐋)、いぢくり廻すのは、日(📬)本に(🌿)対(🔯)してす(😢)まぬ。いやし(🏍)くも桃(🎯)太郎は、日(📔)本一と(⚫)いふ旗を(🛢)持つ(🌺)てゐ(🕧)る男であ(🉐)る。日本一は(🍃)おろ(🍷)か日本二も三も経(👭)験(🚓)せぬ作(💦)者が、そ(🔝)んな(📓)日本(✳)一(😷)の快男子を描(🥐)写できる筈が(🐡)無い。私は桃太郎のあの「日本一」の旗を(🌏)思ひ浮べる(👾)に及んで(🏂)、潔く「私の桃(⛪)太郎物語」の(👡)計画を放棄(🏂)し(📨)たのである。

A「二階らし(🔚)おまつけど(🔕)、階下へかて降(🚅)りて来ま(🦓)つし(💥)やろ。」(⛵)

A「こ(🕷)れから行(🚍)くって、何処へ行くの(👬)よ(😧)？」

A「そうで(📣)す。それは私も知っています。しかし、向うの憲兵(😌)隊から、彼は、(🛃)はじめから来ていない、という電話で(🍂)す。い(🌵)っ(👮)た(🎂)いならば(🐌)、憲(📝)兵がこ(🕛)ちら(👖)へ捜査に来(🈷)る(😮)筈なので(⛰)す(🍶)が(🕟)、(🐺)この大雪で、(📅)ど(😚)うにもならぬ(🔍)。依よって、ま(🧒)ず先に内(🔭)々の捜(🎴)査を(🤴)言(Ⓜ)いつけて来(🎼)たのです。それで私(🍛)は、あなたに一つ、お願いがあるのです(🔰)。」