で、彼は、(💺)ある日、そ(💾)れとなく子桑伯(bó )子についての孔(kǒng )子の(🗝)感想を求めて見た。彼(🍒)は、もし(🖋)孔子に諷刺の意(yì(🛃) )志(🛹)があ(🚦)れば(🐊)、(🆘)子(📣)(zǐ )桑伯子のことから、自然(🈹)、話は自分の方に向いて来る、と思ったのである(🐲)。ところが、孔(kǒng )子(🤸)の答え(♈)は極めて(🦑)あ(🕒)っさりしたものであった(🌨)。
(🤡)孔子(zǐ )はまた(😡)答えを(😭)うな(🎸)が(🔙)し(🎖)た。樊遅は(🍈)、少しいまいましいとは(🚄)思(sī )った(⛺)が、とうとう兜をぬいでし(🥡)まった(⛄)。
「(🌳)見事な(🐟)牛じ(⛄)ゃ。あれならき(🛄)っと神様(😄)の思(🔬)召に(📑)叶いそうじゃのう。」
といった(📘)ことを(😣)思(sī(🥙) )い起(🈂)した。孔子(zǐ )は或(🔉)(huò )は、自(zì )分を「人君(jun1 )の風がある。」などと讃めて、そ(🌏)の(🎹)実、何(hé )かの欠点を(😔)婉曲に諷(🥠)刺している(😂)のではあるまいか。そういえば、(🤪)世(shì )間(🖍)で(📞)は、子(🐑)(zǐ )桑伯子(zǐ(🏚) )しそうはくしと自分とを、同(🗄)じ(👏)型の人物だと評している(🔳)そうだ。子桑伯(🎐)子(🤧)(zǐ )は物(🆎)(wù )にこ(🌲)せつかない、いい男(nán )だが、少(shǎo )し大ざ(🎈)っぱ過ぎる嫌(🤴)い(🤕)が(🙅)ないでもない。或(huò(🌎) )は自分(⛓)にもそんな欠(qiàn )点があるのではなかろ(🤦)う(🌟)か。自(zì(😀) )分だ(🖼)けでは(⌛)、そんな事(shì )が(📴)ないように気(qì )をつけ(🦑)ているつもりではある(🤾)が。――彼(🐵)はそんなこ(🌪)とを考えて、讃め(🍞)ら(🍿)れた(🐹)ために却って不安な気持になる(🕌)の(🗒)であ(🥉)った。
「比(bǐ )類(lèi )のない徳(dé )を(♒)身(🎨)に体し(💉)ていな(🐱)がら、(🌁)国の乱れ(📟)るの(📁)を傍観(🛰)し(💡)ているのは(😺)、(🥈)果して仁の道(🧟)に叶い(🈹)ましょ(🦓)うか(✴)。」
楽(🌧)(lè(🍲) )長はうなず(🚈)くより仕方(🔰)がな(🦆)かった。孔(kǒng )子は(🐆)そ(🍈)こでふ(🏿)たた(🅰)び(💛)楽(lè )長(zhǎng )を座(🦇)につかせて(😯)、言葉をつづけた。
(🏑)仲(🌲)弓(gōng )は(🙉)それを伝(yún )え(🍺)聞いて、ひどく感激し(🥈)た(🐝)。しかし彼は、それで決(⛓)し(🕧)て安(ān )心す(🚒)るような人(rén )間(jiān )ではなかった(💎)。彼は、自分が孔子にいった(🍾)言葉を裏切ら(📣)ないよ(🍻)うに、(🏐)ますま(🏝)す厳粛な自己省察(🥅)を(🦗)行うことに努め(☝)た。彼(🔅)はかつて孔子に(🕊)「仁(rén )」(🕷)の(🎆)意義(yì )を(💣)訊(🐒)ねた[#(🤡)「訊ねた(🔴)」は底(🈂)(dǐ )本では「訪ねた」(🆎)]ことがあ(♈)ったが、その時(🎦)孔(❕)子は、
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