○ 天(📅)下==当時(shí )はまだ(😇)殷(🈂)の時代(dài )で。周室の(🆙)天(tiān )下ではなかつたが、後に天下を支配したので、(📉)この語が用(⏸)(yòng )い(🍱)られたのであろう(🃏)。
「恭(🐁)敬(jìng )な(👥)のはよいが、それが礼(🥓)にかなわないと窮屈に(📸)な(🚋)る。慎重なのはよいが、それが礼にかなわ(⭐)ないと臆(🥃)病(🎃)(bìng )に(⛰)なる。勇(🍳)敢(💲)(gǎn )なのはよいが、(💠)それが(😨)礼にかな(😨)わな(🤢)い(🔫)と、不逞になる。剛直なのは(🔪)よいが、それが礼にか(🍎)なわない(🔢)と(🔰)苛酷(😏)(kù(🌒) )にな(✨)る。」
「忠実に(🥈)信義(yì(👲) )を第一義と(🤣)し(🌮)て一切の言(yán )動を貫(🥀)くがい(🐘)い。安易に自(zì )分(🌆)より知(🧤)徳(dé )の劣った人(rén )と交って、いい気になる(🚻)のは禁物(wù )だ(♑)。人(❇)間だから過失はあ(🤭)るだろう(👟)が、大(🚨)事(😖)なのは(👑)、(🗾)その過(guò )失を即座に勇(yǒng )敢(🍒)に改めるこ(🍋)と(🎆)だ。」
「かりに周公(gōng )ほどの完璧な(🍩)才能がそなわってい(📅)て(🆙)も(🦐)、(🌋)その才能にほこり、他人(💏)の(🌳)長所を(👮)認めないような人であるな(⛎)らば、もう見(👂)どころの(⛽)ない人物だ(🥕)。」
「(🤕)社会(huì(🌁) )秩(🤱)序(🔹)の破(pò )壊は、勇を好んで貧に苦しむ(🔻)者(🕟)(zhě )に(🌰)よってひき起(🚉)され(🕣)が(💂)ちなものであ(🎍)る(📯)。し(🚢)かしまた、道にはずれた(🤲)人(rén )を憎(🤥)み過(⚪)ぎるこ(🧔)とに(👳)よって(🦏)ひき起さ(🐂)れることも、忘(🦅)れてはならない。」
「(🥓)泰(🥗)伯たいはくこそは至(✅)徳の人(rén )と(🚨)いうべきであろ(👱)う。固辞し(🧞)て位を(⛄)つ(♎)が(♍)ず、三た(⛷)び(😕)天(🏛)下を譲っ(🦏)たが、人民にはそうした事実をさ(😢)え知ら(🙆)せなかった。」
色(sè )よく招く。
「(🕥)それだけと仰しゃいま(🏟)すが(🎓)、そのそれ(🔜)だけが私(😟)たち門人には出来ないことでございます。」
一(🔲)(yī )〇(一九四(sì ))
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