バラエティ番組《海外 エロ 熟女》2行目ライン
海外 エロ 熟女あらすじ
天気は晴(☕)(qí(🐩)ng )れ(🛳)だ。朝の空(kō(😥)ng )に(🦋)は一点の雲(🕘)もなかった。やがて(🕉)浪士らは(⏬)峠にかかっ(😐)た。八本(běn )の(✔)紅白(⬇)の旗を(🛶)押し立て、(💲)三段に別れた人(🥩)数がまっ(🈁)黒(🏛)になっ(💣)てあとからあとから(🚞)と峠(gǔ(🦐) )を登った。両(📵)餅屋もち(⏰)やはすでに焼(shā(🏯)o )き払われていて、その辺には一人(🌼)ひとり(🙉)の諏訪兵(bīng )を(🤱)も見な(✔)かっ(🌒)た。先鋒隊(duì )せんぽうた(🙊)いが香炉岩こうろいわに近(🎞)づ(⛱)いたころ、騎(qí )馬で進(jìn )んだも(🧐)のは(❣)ま(🤓)ず山林の間(🗝)(jiān )に四発の銃声を聞いた。飛ん(🕺)で来る玉は一発も(🤧)味(🎏)方に当たらず(🙄)に(🚀)、木立ちの方へそれ(⛺)た(🏃)り、大地(dì )に打ち(🐲)入ったり(🍿)し(🗞)たが(🍒)、そ(🈚)の音で伏(fú )兵のあ(〽)ることが知れた。左手の(😵)山の上にも(🐵)諏(🔞)訪(fǎng )への合図(tú )の旗(🥃)を振(zhèn )る(👼)ものがあらわれた(🅾)。
旧暦十(🤹)(shí )一月の末だ。二十六(liù(🏏) )日(🌛)には冬らしい雨が朝から降り出した。そ(🔢)の日(rì )の午後(🐑)になると(🥊)、馬籠宿内(nèi )の女子供で家に(🐱)とどまる(🤚)ものは少なかった。いずれも(⛰)握飯むすび、鰹節(jiē )か(❤)つおぶしなぞを持って、山へ林へと逃(🌦)げ惑(🌔)うた。半(bàn )蔵の家(🈂)でもお(🈺)民は子供や下(🙂)女を連(lián )れて(🔅)裏(🏌)の隠居(jū )所(🌈)(suǒ )まで(🌡)立(🥡)(lì(🐎) )ち退の(🈴)いた。本陣の囲(😦)炉裏(lǐ )いろりばたには、栄吉、清助をはじめ、出入(rù(😓) )りの百姓や(🥣)下(🎑)男の佐(zuǒ )吉(🥢)(jí )を相手に(🐶)立ち働(🦁)(dòng )くおまんだけが残った(🤞)。
「それにしても、早(🐯)(zǎo )いお立ち(💒)ですね(📕)。実は吾(wú )家(jiā )うち(🕠)から立(lì )ってい(🧙)ただき(🌟)たいと思(💕)って、お(📘)隅ともその話をし(🤲)ていたんですけれど、連(lián )れ(👾)がありなさるんじゃし(🚭)か(🥅)たがない。こ(🔨)の(🗼)次ぎ、江戸へお出かけになるおりもありましたら、ぜひ(📷)お(♌)訪た(🍊)ずねくだ(🙃)さい。お(🔙)宿はいつで(🍔)もいた(✝)しますよ(🕴)。」
いよ(🕔)い(🏑)よ北原兄弟が奔(bēn )走(👈)周旋の結(jié )果、間(😃)道通過のことに(🎤)決(🐔)した(🙁)浪士の一(yī )行は片桐出立の(🍭)朝(⏲)(cháo )を迎(🏵)え(⏩)た。先(♓)鋒隊せんぽうたい(💫)のうちに(🔱)は(📂)すでに(🔍)駒(🖐)場こまば泊まりで(🕉)出かける(🗒)ものも(🍜)ある(🔖)。
ある朝、暁あ(🎋)けの七つ時(shí )とも思われるころ。半蔵は本所相生町ほんじょ(💅)あ(🥇)いおいち(♒)ょうの家の(〰)二(èr )階に目(👻)をさまして、半鐘の音(🚼)を枕(zhěn )まくらの上(🦆)で聞いた。火事かと思(sī )って、(🚛)彼は起き出(🍋)した(🎇)。まず二(🚺)階の雨戸を繰っ(⛽)て(🍫)見ると、別(bié )に煙(🔎)らしい(🌠)ものも目に(🏗)映らない(🔲)。そのう(❌)ちに(➗)寝衣(🧐)ねまきの(🌷)まま(🎽)で下(🔷)から梯(🎋)子段は(🤱)しごだん(🐝)をの(💁)ぼって来たのはその家の亭主(zhǔ(🧖) )ていし(📙)ゅ(😅)多(🏙)吉だ。
「これ(🦎)は(🏉)何(hé(🌚) )よりのも(👬)のをいた(🦋)だいて、あ(👜)り(🌀)が(😈)たい。」
二、間道に修(🌡)(xiū )繕(shàn )を加うること。
「(🐕)平(👾)田門人(👹)もいく(🎋)らか寿(📢)平次(😓)さ(🗃)んに認(🥄)め(🧒)ら(⛺)れたわけですかね。」
あ(😞)わただしい中にも、(🎂)半蔵(💇)(zā(🔡)ng )は(🌞)相生(👹)町の家(jiā )の人(🛀)(rén )とこん(💿)な言葉(🤞)をか(🆙)わした。
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《海外 エロ 熟女》よくある質問
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Aそ(🍈)れ(🤸)に(🕴)、品子は、(⚫)庄造の(🦏)ことをた(🏷)よりな(💢)い人とは(🙈)思ふ(🗑)けれども、どう(😰)云ふものか憎むこ(🥗)と(👞)が出来なかつた。あ(⬛)んな工合に、何の分別もなくふら／(🙏)＼し(✡)てゐて、周りの人(📥)達が右と云へば右(🥉)を向き、左(🔂)と云(🛴)へば左を向くと云ふ風だから、(📇)今度に(〰)してもあ(🚗)の連中のいゝやうにさ(🔺)れ(🕟)てゐるのであらう(💭)が、それを(⛪)考へると、(🍠)子供を一(👿)人(🔑)歩きさせ(🛺)てゐ(🙎)るや(🔚)う(🐧)な、(💎)心許こころもと(🔫)ない、可哀さうな感(🥗)じがするのであ(🥠)る(🦁)。そしてもと／＼、さ(📊)う云ふ点にへんな可愛気のある人な(👫)ので、一人(⛷)前の男と(🤾)思へば(💤)腹が立(⌚)つこともあつたけれど(🎞)も、幾らか自分より下に見(✒)下し(😥)て扱ふと、(🌷)妙にあた(📙)りの柔かい、優しい肌合があ(🎸)るものだか(⏬)ら(🍇)、だ(🖊)ん／＼そ(🍭)れに絆ほだされて抜きさしがな(🎞)らないやうにな(🚡)り、持(🤡)つて来た物までみんな注ぎ込ん(🧢)で(✖)、裸にされて(👡)放り出され(🎐)て(🔬)しまつたのだが、彼女と(🕴)してはそん(⚓)な(👠)にま(🏨)でして(🥓)尽し(🔂)てや(🍼)つたと云ふところに、尚更(🤱)未練が残るのである。全く、(🕺)此(🔯)の一二年(🎱)間のあの(🎏)家の暮らし(😘)は(🔱)、半分以上は彼女の(🔧)痩せ腕で支(🔎)へてゐ(🏇)た(⭕)やうなも(🛅)のでは(🍗)ないか(🕊)。好いあん(🧔)ばいにお針(🛂)が達者(👾)だつたから、(🌸)近所の仕事を貰つて来ては(🀄)夜の(🧝)眼も寝ずに縫ひ(⚡)物をして、どう(😂)や(🔭)ら凌しのぎをつけて(🍩)ゐたの(⚪)で、彼女の(✒)働き(⚫)が(🌄)なかつたら、母親(😾)なぞがいくら威張つてもどうにも(🥣)なり(🎖)は(🐚)しなかつたではないか。お(😁)り(💆)んは土地での嫌はれ者(🔈)、庄(🧑)造はあの通り(🛀)で(🚲)さつぱり(🐣)信用(👳)が(🦍)な(🎳)か(🦗)つたから、諸払ひの滞り(⚫)などもや(💷)かましく催促され(📚)た(🌅)も(⏩)の(🖼)だが(😖)、彼女(🎷)への同情があ(👊)つたれ(⤵)ばこそ節季せ(💌)っきが越せて行つたのではな(🌴)いか。それだの(🐾)に(🦓)あの(🛤)恩知らず(🎾)の親子が、慾に眼が(🏇)くれて(🍰)あゝ(🍪)云ふ者を引(🔡)ずり込んで(🏖)、牛(🔸)を馬(🚖)に乗(⛸)り換へた気(😸)で(👷)ゐる(🎇)けれども、まあ見てゐるがいゝ(⚓)、あの女にあの家の切り(🚁)盛りが出来るかどうか、持参金附きは(🚛)結構だけれど、なまじ(🎿)そ(🔄)んなもの(🥣)があつたら(🎃)、(♑)一層嫁の気随気儘が募つの(🌁)るであらうし(🏃)、庄造も(🈴)そ(✴)れをア(💜)テにして怠けるで(🍌)あら(🐋)う(🧔)し、(🥧)結局(👒)親(📊)子三(📝)人の思はくが皆それ／″＼に(😷)外れて来るところから、(💧)争ひの種が尽きないであらう(🌕)。その(⏮)時分になつて、前(👔)の女房の有難みが始めてほ(🗨)んた(🌴)うに分(⬇)るの(⚪)だ。品子はこん(👆)なふ(📟)し(❎)だらでは(🚟)なか(🏟)つ(🔵)た、かう(🌚)云ふ時にあゝもしてくれた、かう(📤)も(🌩)してく(💵)れたと、庄造ば(🛤)かりで(🌥)なく、母(🤰)親までがきつと自分の(🚯)失策を(🏽)認めて、(💗)後悔するの(🌠)だ。あ(🚖)の女は又あ(🗽)の女で(🚴)、さん／″＼あの家を掻き廻した揚句の果て(🚄)に(🥗)、(🚶)飛び出して(👈)しまふの(😱)が落ち(🛴)なのだ。さうなることは今(❎)から(🔵)明々白々で(🔍)、太鼓判を捺し(🤑)て(🏔)やりた(🔄)いく(🚷)らゐであるのに、それが(🎈)分らな(🧢)いとは憐(⛸)れな人達もあればあるものよと、内心せゝら(🏞)笑(🌾)ひながら(🔳)時機を待つ積りでゐるのだが、(🍳)しかし用心深い(🦆)彼女は、待つにつ(😋)けて(🤕)はリ(🚖)ヽーを預かつておくと云(🎙)ふ一策を考へつ(🚥)い(👑)たの(🆖)であ(💰)つた。
A「御紹(🛃)介しますわ、(🚏)［(🎳)＃「、」は、『(🍢)谷(🚍)崎潤一郎全集 第十(🐙)九巻』(🤐)（中央公論新社2015年(🐧)6月10日初版発行(🔵)）(👝)では「。」、(🐱)『(🍵)谷崎潤一郎全集 第(🐔)十五卷』（中央公論(🏊)社1968年(🤘)1月25日発行）では「、(🍵)」］この方(🌞)、相良さんの奥(🗺)さん(🔐)、―(🎺)――(🙆)」
A「当分はあ(🧤)れ(🏵)に夢(🌟)中らしいな」
A 今日、普(🔠)請道楽の人(🔞)が純(😉)日本風(📈)の家(🎀)屋を建てて住ま(🦎)おうとすると、電気(🌵)や(🛶)瓦斯ガスや水道(🎩)等の取附け方に苦心(📧)を払(♊)い(👘)、何とか(🏔)してそれらの施設が日(😍)本(🌽)座敷と調和する(🏣)よ(🥝)う(🧡)に工(🥌)夫を凝らす風があるのは、自分(🍍)で(🏋)家を建(⚪)てた経(🎅)験のない者(🈲)でも、(🛹)待(🎻)合料理屋旅館等の座敷へ這(🕛)入って(⛷)みれば常に気が付く(🏉)ことであ(❌)ろう。独りよがりの茶人などが科学(📟)文明の恩(🕧)沢を度外(♓)視して、辺鄙な田(🎩)舎(🤗)に(🙊)でも草庵を営むなら格別(🎑)、(🔝)いやしくも相当の家族(🤐)を擁して都会に(🚪)住居する以上、いくら(🚜)日本風にするからと云って、(📮)近代(🔎)生活に必要(🛤)な煖房や照明や衛(⌛)生の(🏥)設(🛹)備(🏭)を斥ける訳には行か(🌦)ない。で(🅰)、(⛔)凝り性の(🕵)人は電話一つ取り附け(🐉)るにも頭を悩(🏐)まして(🏔)、梯子段の裏とか(🚞)、廊下の隅とか、出来(☕)るだけ目障りにならな(⏭)い場(👋)所(👒)に持って行く(😘)。そ(🙀)の他庭(💨)の電線は地(🦌)下線にし、部屋のスイッチ(🍠)は押入れや地袋の中に隠し、コード(🍒)は屏風び(🕒)ょうぶ(👽)の蔭を這(🔅)わす等、いろ／＼(🌰)考(😾)えた揚句、中には神(😸)経質(💹)に作為をし過ぎ(🐙)て、却ってうるさ(🥟)く(🕶)感ぜ(⛷)られ(🐘)るような場合もある。実際(🖨)電燈(🚇)などはもう(🕉)われ／＼の眼の方が馴れッこになってしまっ(🐆)ているから(🍲)、な(🕷)まじなこ(💝)とをする(🚅)よりは、あの在来の乳白ガラス(💵)の浅(🗣)いシェ(🎅)ードを附(🎬)けて、球をムキ出しに見(🛡)せて置く方(🐵)が、自然で、素朴な気持もす(⬆)る。夕方、汽(🚶)車の窓などから田舎の景色を眺(🚙)めている(😴)時(🦋)、茅(🌆)葺(🥌)き(🎂)の百姓家の(🈯)障子の蔭に、(🗾)今で(🥐)は(💓)時代お(👂)くれのしたあの(⛱)浅い(🚑)シェード(🚂)を附けた電(❤)球がぽつん(🤾)と(😶)燈っ(🐅)ているのを見(🛌)ると、風流にさえ思えるのである。しかし(💵)煽風器などと(🌫)云うも(🌧)のにな(🚆)ると、あの音響(🐀)と(🌄)云い形態と云い、未だに日本座敷と(😗)は調和しに(🕖)く(🕧)い。そ(🧖)れも普通の家庭(💸)なら、(🦗)イヤな(🆎)ら使わないでも(🛷)済む(❕)が、夏向き、客(🈺)商売の家な(🍭)どでは、主(🚈)人の趣味にばかり媚びる訳(🤭)に(🧟)行(💊)かない。私の(🗨)友人(⏺)の偕楽園(🐩)主人は随分普請に(🍆)凝る方であるが、煽風器(🐌)を嫌って(💊)久しい間客間(🍍)に取り(👃)附けずにいたところ、毎年夏(😖)になる(📓)と(🏍)客か(⛏)ら苦情が(💖)出るために、(🤺)結(👢)局(🤕)我を折って使う(🌂)ように(✉)なってしまっ(🔭)た。かく(📿)云う(🕦)私なぞ(🌁)も(💻)、先(🛏)年身分不相応な大金を投(🚷)じて(🍥)家を建(💱)てた時、そ(🌕)れに似(💲)たよ(🚅)うな経(🌖)験を(🕢)持(🥕)っ(🖐)ているが、細かい建具や器(📫)具(🍪)の末まで気に(🚙)し(🔖)出した(📖)ら、(♍)種(🆔)々な困難に行きあたる。たとえば障子一枚にして(🎩)も、趣味か(💘)ら云えばガラス(🍤)を篏めたくないけれども(⛏)、(🎫)そうか(👠)と云って、徹底的に(🤠)紙ばかりを(🍊)使おうとすれば、採(🧖)光や戸締まり(🔻)等の点で差支えが起る。よんどこ(👨)ろなく内側を紙貼りにして(🤓)、外側をガラス張(⬆)りに(🌩)する。そうする(🐙)た(🚗)めには表と裏(🗞)と桟を二重(🥥)に(🥚)する必要が(🚢)あ(🔠)り、従っ(📕)て(🐷)費用も嵩か(🐼)さむので(🌫)あるが、さてそ(✝)んな(🕦)に(🕔)まで(📔)してみても、外(🏮)か(🔲)ら見ればたゞ(🚎)のガラス戸であり(💂)、(🚡)内か(📋)ら見れば紙のうしろにガラスがあるので、(❣)やは(🌈)り本(⛑)当(🍑)の紙障子のようなふっく(🛍)らし(🚤)た柔かみ(🍙)がな(🥈)く、イヤ(🎼)味(🚪)なものになり(📡)がちであ(🍋)る。そのくらいな(🕷)らた(🕧)ゞ(🥈)のガラス戸にし(🏖)た方がよか(🤙)った(🌁)と、やっとその時に後悔す(☕)るが(🕚)、他人の場合(💦)は笑えて(🤬)も(🍹)、自分(🦅)の場合は、そこま(🥋)でや(🚴)ってみないこと(🕑)に(🔲)は中々あきらめが付きにくい。近来(🎂)電燈の器具などは、行燈(🎌)式のもの、提燈(🍃)式のもの、八方式のも(👺)の、燭台(🧛)式(👳)のも(📝)の等、(🦕)日(🐎)本座敷に(🔃)調(💖)和(🧐)する(🐎)ものがい(♉)ろ(🏗)／＼(🈹)売り出されているが(🐍)、(🗼)私は(🚔)それでも(🏻)気に入らないで、昔の石油ランプや(🧗)有(🌂)明(🎌)行燈や(🍺)枕行燈を古道(🦋)具屋(🏡)から捜して来て、それへ電球を取り附(🐶)けたりした。分けても苦(🦀)心したのは煖房の設計で(🛶)あった(🛑)。と(🐮)云(🔶)うのは、およ(🚡)そストーヴ(🐻)と名のつ(🍄)くもので日本座敷に調(🉑)和するような(📀)形態の(🦁)ものは一つもな(💊)い。その(🏉)上瓦斯(🍭)ガススト(🌽)ーヴはぼう(💑)／(🐊)＼燃える音がするし(😗)、ま(🖱)た煙(🎇)突でも付けな(🚭)いことにはじ(🤠)き(🏍)に(🐣)頭痛がして来(🙈)るし、(🥖)そう云う点で(🚟)は(🔟)理想的だと(💎)云(😷)われる電気(⛳)ス(🍟)ト(🐽)ーヴにしても(🏪)、(😠)形態の面(⤵)白くないことは同様である。電車で使っているようなヒーターを地袋の中へ(🎅)取(♐)り附(🙁)ける(🆓)のは一(🚢)策(👑)だけ(🐯)れ(🌤)ど(📿)も、やはり赤(👈)い火が見えないと(🔄)、冬らしい気分にならないし、家族(🍈)の団欒(🎩)にも不便である。私(🤭)はいろ／(🔑)＼智慧を絞って、百姓家(💼)に(🔂)あ(⏭)るような大きな炉(🏬)を造り、(💐)中(🍻)へ電気炭(🤯)を仕込んで(😎)みた(🍣)が、これは湯を沸かすにも部屋(💰)を温めるにも都合がよく、費(🐹)用が(🏞)嵩むと云う点を除けば、様(🎼)式としては(🏥)まず成功の部(🚆)類であった(🎦)。で、煖(🕝)房の方はそ(🚗)れでど(🍊)うやら巧く行くけれども、次(👌)に困(🦒)る(🌍)のは、浴室と厠かわ(💥)やで(🦊)ある。偕楽園主人は浴槽(🕳)や流しにタイルを張ることを嫌(🔱)がって、お(🐁)客用(🗼)の風(😙)呂(🎻)場(🗣)を純然たる木(🧖)造(🎛)にして(🥣)いるが(🏽)、(🕋)経済や実用(👤)の点からは、タイルの(🛂)方が万々(🧙)優(🐾)っていること(⚫)は云うまでもない。た(🎽)ゞ、天井、柱、(🌅)羽目板等に結構な日本材を(🌬)使った場合、一部分をあ(❣)のケバケバしいタイルにしては、いかにも全体との映りが悪(🚝)い。出(🛳)来た(🐒)て(🏧)のうちはまだい(🕝)ゝが、追い／＼(🦂)年数が経って、板や柱に木目(🕴)もくめの味が出て来た時分、(🚒)タイル(🥄)ばかりが(🍮)白く(🚪)つる(✴)／(🥄)＼に光って(🏭)い(🏟)られたら(♌)、それこそ木(⛸)に竹(🌒)を接(🎪)いだ(⏺)ようで(😆)ある。でも浴(🌐)室は、趣味のために実用(🧦)の方(💤)を(🕣)幾分犠牲に供(🎫)し(📯)ても済むけ(🐷)れども(💽)、厠になると、一層厄介な問題が(📄)起(😤)るのである。
A「(🤘)お前さんも江戸っ児だ。辛抱しな(🕟)さい(🐛)。―――この清吉の針は飛(🎥)び(🌭)切り(💑)に痛いて(🎧)えのだ(💘)から(🤭)」
Aさう云へ(⛺)ば一体(🐬)、吉井長田（秀）(🚖)の諸君なども氏を先生と呼んで然るべき人達(🏋)で(🥜)ある(🔣)が(🤚)、此の時分(🔝)から矢張「小山内氏々々々(🔂)々」と云(📽)つてゐたやうだ。そ(🙏)んなことか(⛓)ら考へる(📋)と、氏は後(🤥)輩か(❄)ら先(🗡)生扱ひにさ(🤘)れるのがイヤ(🏨)だつ(💢)た(🌭)のでもあ(👖)らう(🎅)。氏は(🕘)われ／＼(📌)を引率してしば／＼(🕹)品川(⛪)洲崎等へ遊(🚟)びに行か(👬)れたが、そんな(😜)時(🤩)にも全く同輩の態度で、威張つたり勿体(💖)ぶつた(🧜)り(➡)する風はな(🌻)かつた。長(💘)田君や吉井君は最(🏢)も無(🛩)遠慮で、全(🍳)然飲み友(📡)達(🖼)扱ひにしたが、(👡)氏(➡)も亦さうされる(🔳)のが(🥌)嬉しい(🗄)らし(🤗)かつ(💳)た(💡)。だか(🐮)ら(🍑)遊びに(🤳)行くと云つても(😁)、氏が(Ⓜ)奢つ(🚑)て(😮)く(📒)れる訳ではなく(🔺)、(🔵)誰でも持(🏋)つてゐる者が(⛅)財(💦)布を(♑)ハタ(🍊)くので、わ(🎓)れ(🤣)／(🥉)＼(📤)後輩が(🙄)氏を御馳(🚝)走する場合(🐅)も珍しくなか(🐩)つ(🏃)た(🦐)。氏のかう云ふ(🐑)やり(📵)方を、「(🐖)小山内先生とも(🆚)あらう者が(🐩)」と批(🔱)難する(💺)人もあつたけ(➕)れども、(🗝)そこが可愛いところでもあつて、氏は幾つになつても書生ツぽ流が(🏊)抜(📵)けないのであつた。つ(⛅)まり私は、(➖)氏(📁)のかう云(😝)ふ書生ツぽ(⛸)流と(📮)ウマが合はな(⛓)く(📴)なつたのだ。私にしてみれば昔(🧔)から「先生」と呼んでゐた人を(🛐)今更(🍊)「氏」(🚆)扱ひにする(🐔)の(🐻)は変であつたが、氏にしてみれば(🥖)、私がいつの間に(🌻)か書生(💟)臭味(🧑)を脱却し(🍇)、二(🔕)重廻しに山高帽と(⛷)云ふいでたちで「先生」(👣)な(🌸)どゝ呼びかけるのが、気障に(🍛)聞えたので(🍕)あ(🤟)らう。それに私は(🐐)、(😮)隠れ遊びは(✒)嫌(📧)ひでなかつ(🍇)たが、大(🌛)勢で(🙃)遊廓へ繰り込むと云ふやう(🐙)な趣味を好まなかつた(⛸)ので、後には(⚓)さう云ふ附き合ひ(🚠)をなるべく避けるやうにし(💈)たの(🌐)が、生意気だと思はれた一つの原(🌪)因でもあるだ(📨)らう。何にしても氏の私(🚍)に(🏷)対する反感は、相(🗂)当長(🌞)い間(✒)続(🥔)いた。それ(⬜)かあ(🎛)らぬか自由(🍂)劇場は第三(🌹)回の試演以後新進(🦆)作家の戯曲を(🍜)上(🏉)演(📴)す(👀)るやうに(🎨)なつて、長(🐨)田君の(📼)「歓楽の(💬)鬼」、萱野君の「鉄(🍂)輪」、吉井君の「河内屋与兵衛」、及び西鶴(✏)の(🎌)世之介を扱つた何とか云ふ(🌄)戯曲、秋田君の「槍(👥)の権三(🍒)の(🦄)死(💱)」、同「第一の(🥔)暁」（？(➕)）等の作品(🤽)が次々に(🐭)有楽座の舞台に上つたが(💽)、(🕟)私(🔻)の作品(🎓)は(💨)不(🛒)幸に(🐨)してその選に洩れた。尤も私(🌐)は劇壇に野心もなく、又さう多くの(🎆)戯(🏚)曲を書いてもゐなかつたか(🍧)ら、(🏩)「(🐌)選に洩(🚉)れた」(🏆)と云(🕐)ふ意識はなかつたが、「(🦄)鉄輪」が上演さ(🚁)れた時(🐽)に左團次が私(🐡)の「信西」を(🕰)推挙し(🔗)、小(🎩)山内氏の反対に依つ(🤞)てそれが中止(🔋)になつたと(😵)云ふことを聞い(🎳)た時は(🍹)、正(🎧)直(😂)の(💂)とこ(🥈)ろ、多少淋しい気(📓)がしないでもなかつた(🧠)。氏が(🥈)「信西」(🛏)に反対され(⚽)たのは相(🚤)当(🐺)の理由が(🦉)あつての(🥀)こ(💽)と(🦑)で、単(🥃)なる反感(🤒)の結果と取るのは邪推か(🐻)も知れない。が(😋)、劇壇に野心は(👸)な(👸)いに(🗝)しても、当時(🤜)の私(♟)は自分の戯曲が実演され(😍)る機会にまだ(🎭)一遍も恵ま(🌛)れてゐなかつたので(🌲)、(🚕)その絶好の機(♏)会が妨げられたと聞(🈚)いては、氏を恨(🔑)めしく思つたこと(🍵)も事実であ(🌦)る。（「信(🎯)西」は(🧡)その後(🥊)大正七年頃に初めて上(😧)山(🌉)草(🌹)人が有楽座に上(☕)演し、同十四年頃に至(🥇)つて(🌀)漸く左團次が(🤪)歌舞伎座の(🆘)舞台にか(🔐)け(📣)た）それからずつと後(🏾)、大正九年か十(🥗)年の頃、猿之(🐱)助が菊(⤵)池君の「(➰)父帰る」と(🧑)私の「法成寺(🏰)物(🎼)語」を(🌡)以て春秋座の旗上げをした時、私は(🆎)特に小(🎏)山内氏の(🗄)舞台監(🕉)督を希(🌚)望し、猿(🆒)之助もそ(😵)れに賛(⏲)成して氏の所へ頼みに行つたが、(🐷)何故か(🤤)氏(💵)はその依頼を拒絶(🃏)された。私はその(🐲)折も「(🆑)まだ昔の反感が残つてゐるのかも知れな(💨)い」(🏋)と感じた(🤚)。しかしかう云(🌝)ふ関係は私ばかりではないのである。氏と(🥄)師弟の縁を結んだ者は誰(⛪)し(📝)も覚えがあるであらうが、大概一度はこんな思ひ(🌎)をし(🥂)てゐ(📰)るので(🛒)ある。和(🎗)辻など(🆑)も私より(📞)前の(🧒)弟子で(🥧)あり(📸)、原稿の世話な(🕯)ど(🔚)し(🥙)て(🆔)貰つ(✋)たのだが、氏の最初の外(🎿)遊の時以来離れてしまつた(🍺)。吉井も嘗てプラン(🔷)タンで氏と猛烈な喧(👣)嘩(👱)をした。此の時は私は居合はせな(🎶)かつたが(👹)、満座の中で氏が(📕)吉(⏩)井の戯曲の悪口を云ひ出し(🏮)て、それ(✂)も遠(💊)廻(😘)しにチクリチク(🔎)リと搦んで来る(🚀)ので、「そ(🍺)んなことを云つたつてお(🌼)めへに(⏳)は書けめえ」と、(🎐)吉井が憤然としてタ(🐇)ンカ(🆒)を切つた。する(🎤)と(🕘)小山(😰)内氏は顔色一変(🔅)、眼(💍)に一杯(🍨)涙を溜め(🔐)てスゴスゴ(💔)と会場を出て行か(🔑)れ(💮)たと云ふ(🌒)。此の喧嘩なども吉井に対する氏の嫉妬が(🈶)多分(🥅)に原(🥜)因してゐるので(🐸)、氏は舞台監督としては(👽)第一人(🕷)者であり、他人の作(😋)品の(🔆)リアレン(🎑)ヂメ(📹)ントは得意であ(🙅)つたが、創作脚本の出来栄えは余り(💕)芳し(🛤)くなかつ(📂)たもの(🎫)だから、新進(🔟)戯曲家(📹)としての(🥉)吉(🐣)井の声名が(🤤)癪に(🥪)触つたのに違ひない(🕎)。だから「お(📞)めへには書けめえ(🥒)」と云ふ吉井(🕗)の一(🐛)言は、(🥘)痛い所を(🧙)刺し(🈳)た(🛵)訳だつた。それでも吉井(👆)の(🍭)やうにアケスケに(👍)喧(🦄)嘩(🧀)してしまへば却つて後がサツ(🤧)パ(🏐)リす(🛤)るの(🚒)だが(🚳)、私の(🏜)場合はさうでな(🐄)かつたゞ(㊙)けに、(🤠)いつ(🍫)ま(🖍)でも祟つたのである。
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