「あれも(🙇)いい人物じゃ。大(🐰)ま(🏟)かなところがあ(🤕)ってね。」
「たしかにそう(🎉)かな。」
楽長は邪心(🥂)と云(yún )わ(💬)れた(🥓)の(😥)で、駭お(📱)どろいた。さっ(📳)き(🔻)孔子(🚈)(zǐ )を怨む心がきざしたのを、もう見(👑)(jiàn )ぬかれたのか知ら(🚂)、と(♿)疑っ(🎴)た。
(😭)彼は、両手(😶)の指を髪の毛に突っこ(⏩)んで、卓(🛣)(zhuó )の上に顔(yá(👡) )を伏せた(💮)。自(🏥)分(fèn )の腑(fǔ )甲(🚗)(jiǎ )斐(fěi )なさが、たまらないほど怨(yuàn )めしくなって来(lái )る。そして、その感じは、次第に(🌛)孔子(zǐ(🥘) )に対(📶)する(🔓)怨恨にす(💔)ら(🚮)変(🎺)って行くのであ(📹)った。彼は、それに(🔹)気(🚋)がつく(➡)と、おどろいて顔をあげた。そして、(🔐)その忌わ(🐄)し(🤫)い感じを払いのけるよう(🦏)に、両(👊)手(🗺)(shǒu )を(👇)胸の前(😔)で振(🌬)(zhèn )った。
といったことを思(sī )い起(⏫)した。孔子は或は(🗓)、自分を「人君の風がある(🛋)。」(💋)などと(✉)讃め(❤)て、その(🌡)実(✉)、(🕴)何(🍐)か(🦆)の欠点を婉曲に諷刺しているのではあるま(🍄)いか。そういえば(🚛)、世間では(💺)、(💹)子桑伯(✔)(bó )子(zǐ )しそ(⚡)うはくしと自(zì )分と(🏼)を(🍟)、同じ型(xíng )の人(🦒)(rén )物(wù(⛹) )だと評してい(📕)るそうだ。子(zǐ )桑伯子(💠)(zǐ )は(➕)物(📓)(wù )にこ(😶)せつかない、いい男だが(🖼)、少し大(dà )ざ(🧣)っぱ(🏦)過ぎ(🛰)る嫌い(🥦)がないで(🏋)もない。或は自分(fèn )にもそんな欠点があるのではな(🐈)かろうか(🥖)。自(🚣)分だけでは(😟)、そんな事がない(🎻)ように気をつけているつもり(🧕)ではあるが。――彼(🤗)はそんな(🚗)ことを考えて、讃められたために(🥐)却って不安(ān )な気(⛄)持になるのであった。
「平素(sù )敬慎(shè(⭕)n )の(⛸)心を以て万事(shì(📌) )を裁(cái )量(👾)しつ(👩)つ、(🛌)しか(✈)も(🛍)事を行(🈳)うには大まかでありたい(⛹)と思(sī )います(📎)。それが治(zhì(🧢) )民の要道(dào )で(📔)はありますま(⛎)いか。平素(sù )も(😟)大(dà )まかで(🤤)あり、事(🏕)を(🦁)行う(😺)にも大まかである(➡)と、とかく放(fàng )慢(🤾)に(🚬)流れ(🗄)がちだと思い(🌓)ますが……(🕞)」
「もっと思い切(🐋)って、自分(fèn )の心(🌜)(xīn )を(🍱)掘(jué )り下げて見(jiàn )なさい(🛒)。」
「さ(🦈)っ(💻)きから(🧠)考えて(⤵)いま(🎧)す(🕓)が、ど(🚿)う(🈲)も(🌊)私に(🛋)はわ(🍇)かりま(📡)せ(🥋)ん。」
「1道理に(👢)叶(💇)った忠(zhō(🥒)ng )言には正面(miàn )から反対(duì )す(🎗)る者はない(🛄)。だが大切(🚁)なこ(🐧)とは過(🤢)ちを改(🤡)めることだ。婉曲(qǔ )な言(🐢)葉は(⌛)誰の(🐖)耳(ěr )にも心持(🎚)よく(🐟)響く(♋)。だが大(🎽)(dà )切なことは、その真(zhēn )意(yì(🐫) )のあると(🎢)こ(✒)ろを探(🦆)るこ(🤞)とだ。いい気になって真(zhēn )意を探(tàn )ろうとも(😴)せ(🔦)ず、表(🏔)面(🎴)だけ(🍪)従(💢)っ(⛵)て過ちを(🎿)改(😖)めようとしない者は(🎻)、全(🅿)(quán )く(💴)手のつけようがない(🤞)。」(✋)
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