枝折(shé )戸は手(shǒu )で押すとわけ(📥)なく(🍂)開い(🏼)た。次郎(láng )は(🏇)、行(💵)儀(yí )よく二列(liè )に(🎲)な(🌟)らんで(👟)いる朝(🖼)(cháo )顔鉢の間を通って、縁(🍡)側(📺)に腰を(🔩)かける(🧖)と(🍭)、ぬすむよう(🚘)に道江の顔をのぞいた。
「まず、平尾と(📶)同類(🍹)項(xiàng )だろうね(⏱)。」
「で(👻)は、(😁)どう(🌌)した(🍱)らいいの(🤔)?」
次(cì )郎は思(sī )わず立(lì )ちどま(🧠)った。馬田(➕)と言葉をかわすのが、(🎽)きょうは(🧗)とく(✅)べついやな(🌖)気(🧖)がする(🛵)のだ(🙇)った。しかし(🏅)、彼(🎽)は(🔻)かくれる気にはなれなかっ(🔄)た(🍮)。か(🥟)くれ(⛴)たりするのは、相手が馬田であるだ(🤵)け(🐫)に、よけい卑屈な(😬)ように思えたのである。
しかし、彼は、血書(🏃)が次(😨)(cì )郎によ(🛏)っ(🍆)て(😤)書(🌮)(shū )かれたと(👃)いう(📯)こ(😖)とを(😵)誰(🧡)にも発表す(🤙)る気に(🥊)ま(🤒)だ(🏢)な(🎺)れなかった(💺)。それは、彼(bǐ(❗) )の自尊心(🎎)(xī(🚓)n )や(💦)競争意識が何(🎸)ということなしにそ(📉)れ(🦀)を許(⭕)さない、というだ(🐍)けで(💤)はなかった。彼にとっ(😴)て大事(🙋)(shì )なことは、ス(👈)ト(🤮)ライキの場(⛎)合(🗳)のこと(🍢)だったが(📇)、万一にも、それを発表し(📖)たた(🎩)めに、次郎が捨鉢(bō )すてば(🏰)ち(🧥)になり、進んでス(💦)トライキの(🎿)主(👯)(zhǔ )導(dǎo )権をにぎるよう(🔃)な(🧤)結(🌰)果(🤯)になってしまっては、つまらない。次(🆘)郎は(🗑)徹底的(de )にや(➿)っつけなけれ(🏹)ばな(🍃)らないが、(🗃)そ(🐚)れには(👯)、彼を(🏝)あくまでもストライキ反対の立場に立たせ(🎆)てお(🐉)くこ(🙁)とが必要である。最後ま(💢)で彼を反対(duì )の立(lì )場に立たせてお(🤴)き(🚛)、いよいよストライ(🔉)キ決行という場(🔥)合(🐗)に彼(bǐ )が逃げを(🔄)うっ(🤮)た(🌳)ら、その(✌)時(shí(🚺) )こそ血書のことを暴(🛰)露すべきだ。血(xuè(👚) )書まで(🏪)書いて人を煽動しておき(🔍)ながら(🅰)、自(🍫)分(☝)だけ(🐓)逃(táo )げるとは(🛁)何という卑(bēi )劣さ(🛳)だ! みんなはそう言(🤜)って彼(bǐ )を責め(🈂)る(🎒)だろう(📶)。それに、どん(🆔)なに(🏩)彼が逃げ(♊)を打とうと、学校(xiào )当局(jú )や県庁(🧘)が、血(xuè )書を書いた(🀄)本(🤷)(běn )人(rén )を主謀者と認め(🐄)ないはずはないのだから、いよ(🎧)いよ面(miàn )白(😎)い。――馬田の(🏧)考(kǎo )えは(🏀)頗る念入りだった。彼がそれほど(💮)までに次(cì )郎に反感(gǎn )を(🎈)持つようになった最(🔫)も大(dà )きい原因(🦈)が(🍁)、(🥢)道江(♿)(jiā(🕒)ng )にあ(🤠)ったことはいうまでもな(📞)い。
「なるかも知れま(🏐)せん(📲)。しかし、なったってい(🖋)いんです。」
「どう(🐹)してっ(⏹)て(📀)、(👵)負けるこ(🏀)とわか(💝)っ(⬇)ているじゃ(🏘)あり(🤩)ませ(🍈)んか。男と女で(🤴)すもの。」
千太郎(🕐)というのが馬(🤐)田(🔶)の名前なのである。
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