と(🧡)、(😣)大沢は、(👰)次郎の肩に手(🐱)をかけて、(🈸)
二(èr )人は校門(mén )を出て(🌆)からも(⛎)、し(⤵)きりに次郎(🔜)のことを話しながら歩(🔉)い(🤴)た。
「しかし(📛)喧(xuān )嘩したって、かないっこ(🕢)な(😅)いぜ。それに、あ(👬)んな(👽)連(👓)中(👡)を相(xià(🖨)ng )手にし(👄)たって、つ(🔢)まらんじゃないか。」(🌻)
「そう(📿)か。で、(👖)どうす(🖖)る(🍙)んだい、(🕣)これか(🐹)ら?」
「何(🍹)? 見(🥞)て(🎞)いた!」
彼は、し(🤕)か(🚶)し、彼のそうした孤独(🔊)を(🏸)たいして(💓)淋しいと(🍗)は感(🏼)じていなかった。また、憤りや(🐀)侮(🌭)蔑の念(niàn )も、たびかさ(🖕)なるにつれ(🏹)て、次弟(dì )にうすら(😰)いで(🥦)行(✏)(háng )き、あと(🆓)では、かえって(🏇)、(📰)同(tóng )級生に対(duì )して憐憫に(🆎)似た感じをさえ(☝)抱(⛏)くよ(🐹)うになっ(🏔)た。こ(🧀)うした感情(qíng )の変(bià(🌝)n )化は(🔴)、彼にとっ(🔬)て、元(yuán )来さほど不(bú )自然な(🎠)ことではなかった。そ(🤲)れは、つまり(🤦)、彼(bǐ )が(😝)かつて算(suàn )盤(pán )そ(🗨)ろば(🤘)ん(💃)事(🏡)件(🗯)で、弟の俊三に対(duì )して示した感情(qíng )の変(🤜)化(huà )と(🕐)、同じも(💞)のだった(😧)のである(🎥)。
「いいです、(🐸)うる(👯)さく(🐝)たって、卑(bēi )怯(qiè )者になるより(👤)、よ(⛲)っぽどましで(🔃)す。」
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