第五章(zhāng ) (🥘)宮(🍇)(gōng )城(🎑)野(🌿)みやぎの
早いものですね、こん(🛃)なふうにして一夏(xià )を送(sòng )る(😑)う(🌇)ちに、わたしの(📋)借(jiè )りている店座敷へはせみが舞い(📪)こみ(🎧)、めっ(🐺)きり秋らしくなった風(🖤)は座敷の中を通りぬけて行きました。皆(jiē )さん(🥃)に(🎳)も聞かせたいのは、川上か(🌐)ら大手橋(🛋)おお(🤫)てばしの(🌯)ほうへ流れる木(mù(🛏) )曾川(⛩)(chuān )き(🤾)そがわの音ですが、(🐡)あの水が(🎟)岩を越(yuè(🔆) )すよりもっ(💾)と早く(🍋)、夏の暑(🚡)さが(🈷)流れて行ってしまいま(💂)し(👢)た。
「お前さん(🔷)は(🕰)覚(jiào )えていなさるだ(🌿)ろうが、おれの(😿)好きなえ(👓)のきの実(shí )を拾(🍿)いに(🙋)お前さま(🌛)も子(zǐ )供の(🔸)時分にはよ(📐)く(👟)あの木の下(xià )へ遊びにおいでな(🏆)すった。それから(🍡)、(⬆)おれが青いふのは(🔋)いった小さな羽(yǔ )を(🙈)落としてや(🎏)ると(😆)、お前(qián )さまはあの木の(🙎)下でおれ(💄)の羽を拾うの(🍞)を楽(🕓)しみ(🛹)にしておいで(👩)なす(💸)った。」
一(yī )〇 木曾の(😚)はえ(🏔)
(💴)仙(💂)台へ来た当(dāng )座、しばらくわたしは同じ東北(🥋)学(xué )院へ教(🐴)え(🚦)に通(tōng )う図画の(🐺)教(jiāo )師(♟)(shī(🏯) )で布(🙏)施(shī )ふせさ(🥚)ん(🏿)とい(🏛)う(🌹)人(ré(🌎)n )の家に置い(🥪)て(👡)もらいましたが(🎛)、その家(jiā(🌱) )は広瀬川(💿)ひろ(♟)せ(💁)がわのほとりにありました。遠く光るよいの明星が川(chuā(♌)n )向(xiàng )こ(🌇)うの空によく見えました(🈺)。母(mǔ )から(🥛)も東京(🐌)の(🌕)お(🌓)友(yǒu )だちから(😇)も離(lí(🐱) )れて行(háng )って(🏤)、旅の空(kō(🕴)ng )にそんな一(yī )つの星のす(😮)がたを(⏹)見つけた(🐊)のもうれ(🏵)し(👱)く思いました。
一 浅(💇)(qiǎn )間(jiān )のふもと
まだ年(⏪)若な(⏺)ころに、(🐶)わたしも諸国(guó )の旅に(🈯)出たことが(🎇)あります。今(jīn )の(👀)ように乗(chéng )り物もそう便利な時世(🌓)ではな(🐷)く、汽車で行(háng )かれ(🚤)ないところはわら(🏔)じ(🈸)がけ(♿)で(🕣)、(🔑)毎(měi )日七(📬)里ぐらいの道を(🗣)歩きまし(🔸)た。そ(🤸)の(🌛)うちに(🕖)、だいぶくた(😮)ぶれてき(🥣)たものですか(🤑)ら、しばらく(👪)石(shí )山(🐀)の(🆗)茶丈ちゃじょうというと(Ⓜ)こ(📆)ろを(⚓)借り旅(🤫)の足(🙀)(zú(🎍) )を休(🤾)めま(🌠)した。その(📮)へんのこと(♒)を(🍕)すこしお(🌪)話し(🗺)してみれ(🔌)ば、(👇)近江の石(shí )山は古い歴(lì )史の(😲)あると(🎍)こ(🤐)ろでして、国分山(🐰)こく(✔)ぶやまをうしろにし、湖(⛪)水のながめ(🧝)も前(qián )にひらけ(♈)ていまして、大きな巌(yán )石(🤔)がんせきの(🍯)間に(😓)名高いお寺が建(🧞)て(📬)てあるのです。茶(chá )丈とは(🆙)、(🏌)このお寺(📰)の門前(⛑)(qián )にあり(🎦)まして、以前には参詣(🛥)さんけいに集(🎮)ま(🕳)って来(lái )る諸国(👨)(guó )の人たち(🛋)のためお茶の接(jiē )待をしたところだそう(😾)ですが、わたしが行っ(⏪)た(🙁)時分はもうお茶の接待(🔮)もす(✝)た(🔊)れて、ただ(🐙)大きな古(gǔ(🗺) )い(🤫)茶がま(🥍)だ(🔜)け(🏼)が(🏥)残(cán )っ(✔)て(🌩)いました(🏬)。
わらびは(🔒)この話(huà )を聞い(😽)ていまし(🎧)たが(🍣)、(🚜)やがてこう答えま(🧣)した(🐮)。そ(🏟)れは草(🗓)木と生(⛹)ま(🗓)れ(💘)まして、新しい(🏠)生命を願(🚃)わな(🍜)いものはありません。ただ(🐟)お前(🐖)(qián )さんには(🎥)土を割って出て行(háng )く剣先(xiā(🏗)n )の(🏮)ような親(🔏)ゆ(🛃)ずりの力(lì )があ(🛒)る。わたしにはそんな(🌵)親(qīn )ゆ(🔂)ずりの(🔠)と(🎬)が(🌒)っ(😢)たものがない(🚉)。で(🈴)すから、背を曲げた(🛄)あか(👙)ごのよう(😪)にし(✴)て出て行かないことには(🃏)、土を持ち上(👦)げる(👽)ことができません。あるも(🧐)のはすくす(🐹)く(🍬)とひと息に延(🏌)(yán )び、あるものは頭(💲)をたれな(🔎)がらゆ(📺)っ(🤾)くりと延びます。しかし、それは(🌍)同(tó(🕴)ng )じことですよ、と。
橘(jú )翁きつ(🔁)おう(🌄)さま(🆘)の始(🈂)めた薬はそんな時(shí )の役にも立(lì(👂) )って、町へ集(jí )ま(🎭)って来(lái )た博(bó )労が帰り(👆)がけに、よく姉の(😬)家へ立ち(💂)寄り(🥃)、(🐷)いく袋(👊)とな(🖼)く高(gāo )瀬(lài )の薬を求めて行くと言い(⚓)ます。聞いてみれば、博(bó )労はひいている馬に高瀬の薬を添え(🐫)、それを木(🐥)曾駒きそごまの証拠(🏥)と(👮)して、ほ(🐺)か(🎿)の買い(🐾)手へ(🐔)売り渡す時(shí )に用いる(🐶)と(🍟)か(🕙)。一度ひろま(👎)った薬は(🗃)どんなところ(🏔)で、(🛎)どん(🔂)なふうの木曾(🔌)みやげになるものとも(🐰)知れません。これに(🛅)は橘(👭)翁さまも草葉のか(🆑)げで(👹)、に(🚚)が笑(xiào )いしていら(⛳)れる(😈)こと(😵)でしょうか。
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