孟(🗄)孫氏の(🚆)家廟の(👪)祭(jì(👾) )が近まっていること、(🔺)そして(🤮)その計画の内容がどんなもの(🦊)であるかを、うすう(🕊)す耳(🕥)(ěr )にしていた孔子(🎀)は、懿子の質問(⭕)の底意(yì(🍰) )を(🚚)、す(🙈)ぐ見ぬいてしまった。で、彼はごく(😰)簡単(dān )に、
「多分(fèn )私(🐙)(sī )の(🔅)方(🐈)(fāng )にお越(yuè )しで(🚙)あろ(🔱)うと存(🔄)(cún )じまして、急い(🕌)で帰って(🍸)来(🛤)たところです。ほん(💺)の一(👉)(yī(🏡) )寸おくれ(🤱)まして、申(shēn )しわけありません。」
(🎯)孔子は、(🌬)ぬ(🌌)かりなく(🛶)考(🥡)えた。そして遂に一(yī )策を(🎤)思(🕷)いつ(🌴)いた(🐲)。それは、相手の用(🃏)いた策その(🏫)ままを応用する(📵)こ(🎨)とであ(👫)った(🍒)。つまり、陽貨(huò )の留(✖)(liú )守を見計(jì )って、謝辞を(💄)述(shù )べに行こうという(🔷)のである(👼)。
「1詩(🛤)でも音(🏔)(yī(🕘)n )楽でも、(🛂)究(jiū )極(👫)は無(wú )邪(xié )の(🍾)一(🤭)語に帰する。無邪(🕋)にさえ(🍌)なれ(🎈)ば、下(🆗)(xià )手(🤓)へ(👙)たは下手(shǒu )な(🖋)り(🚴)で、まこと(📫)の詩(💹)が(🙍)出(🏠)来(lá(😵)i )、まことの(🥟)音楽(😏)が(🏮)奏(zòu )でられるも(🈁)のじゃ。この(✅)自明の理(⏰)が、(🛷)君(jun1 )にはまだ体得(dé )出(chū )来て(😶)いない。腕は達者(zhě )だが、惜しいものじゃ。」
子、仲(🌝)弓を(🌤)謂(🍜)(wèi )う。曰(🌚)く、犂牛りぎゅう(🏬)の子(zǐ )し、※(♌)(「馬+(🙉)辛」、第3水準1-94-12)あかくし(🥔)て且(qiě )つ(🚼)角(🐷)よくば、(🤼)用(🛴)うるこ(㊗)と(🐣)勿(wù )なからん(🦅)と(😭)欲すと(👊)い(🎧)えども、山(shān )川其れ諸これ(🦗)を舎(shè(🛷) )すてんや(👥)と。
彼が、(🏾)こ(🏰)んなに惨めな失敗をくりか(🏐)えす(🗾)よ(😂)うになったのは、不思(sī(🕒) )議(yì )にも、孔子(🛂)が司空の職(💯)(zhí )を奉じて(💣)、彼の上に坐(🎈)(zuò )るようになってからの(➰)こ(🦇)とであ(👿)る。孔(kǒng )子は、これまでの司空(kōng )とちがって、非常(🕉)な(♈)部下思(🎓)いで(💃)、めった(🔸)に怒(nù )っ(🕚)た(👴)顔を見(🤷)(jiàn )せたこともないの(🕳)だが(🎊)、(⛸)どうい(👖)うも(🔄)のか、いざ奏楽(lè )となると、(⏱)楽(🛒)(lè )長の手が(🙏)にぶってし(🚖)まう。むろん孔(😅)子(📑)(zǐ )は、音楽(🧤)の(🚐)道に(🕜)ず(🥜)いぶん深(shēn )く(🦕)はいっている人だから(👟)、楽長(zhǎng )としても、(💅)彼(🎁)(bǐ )を(🎐)甘(gān )く見るわけに(🔽)は行(háng )か(🆖)ない。しかし、その(📯)ために(🏢)手(shǒu )が固(gù )くなるのだとは、楽長自(🧣)身も考えて(🦁)いない(🏺)。
孔子は、ぬかりな(♉)く考えた。そ(🚸)して(😛)遂(suí(🛬) )に一(🐄)(yī )策(🥂)(cè )を思いついた。そ(💵)れは、相(🚸)(xià(⛹)ng )手(😹)の用(🐃)(yòng )いた策そのまま(🈂)を応用することであった。つまり、陽(yáng )貨の留(liú )守(🚝)を(✔)見計って、謝辞(cí(🥖) )を述べに行こうというの(🧤)である。
「(🚹)もしそうだとすれば、それ(🔙)が君(jun1 )の(🧓)邪心というものじゃ。君の心の中では、この孔丘と(✖)いう人(rén )間が、いつも対立的なものに(🥍)なってい(🎓)る。君は、(🏻)はっきり意(🈲)識(🔋)(shí )していないかも(🖖)知れないが(🍹)、君の奏(⛎)楽にとって(➖)、わしの存在は一つの(🈲)大(dà(🔈) )きな(🏗)障碍な(🔌)のじゃ。君の心はそ(📴)の(🚷)ために分裂する。従っ(🥓)て、君(🧟)は(🈺)完全に君の音楽に浸(⤵)(jì(✅)n )りき(🚽)るこ(🔥)と(👽)が出(chū )来(lá(😶)i )ない(🎭)。そこに君(jun1 )の(📓)失(shī )敗(bài )の原因(yīn )がある。そうは思わない(🅿)かの?」
元(🛃)来(lá(🔨)i )孔子はユー(🎻)モリス(🕠)ト(🦈)ではなかった。だから彼(bǐ )は、(👅)生真面目に考(🍘)えて、そんなことを思(sī )いつ(🔼)いたの(😏)であ(🆔)る。しかし、(🗾)思(🚄)(sī )いつ(👍)いて見ると、いかにも(🥃)可笑(🕟)しか(🚝)った。彼は思わ(😺)ず(🚉)微笑した。同時に、何(🙇)となく自分に(📋)はふさわしくないような気が(🛥)し出した(🔴)。たしか(🍄)に(🅰)彼の(🚿)ふだんの信(xìn )念(niàn )に照らす(🎽)と、それは決(jué )して気持(🍘)のいい策(💱)だと(📃)は云(🏪)(yún )え(🥎)な(🎶)かったのである。そこに気(qì )がつ(🍶)くと、(📈)彼はもう笑(xiào )わなかった。そして(🗡)、(🥐)ゆっくりと、も(🍭)う一(🖋)度考えなおし(🎾)た。しかし(😄)、それ以上のいい考(😔)えは、どう(💟)しても思(📔)い浮(📩)ばなかった。
樊遅(chí )は(🥟)何のこと(🕖)だがわからな(🥚)か(🕛)った。「違(wéi )わない」(🕵)とい(👡)うのは(🆔)、親の命令に背かないという意味にもとれるが、孟(mè(😇)ng )懿(😖)(yì(🚳) )子(zǐ )には、もう親(qī(🍥)n )はな(⛳)い。そ(🚖)う(🏏)考え(🚆)て(💽)、彼は手綱を(💳)さばきな(🐝)が(😿)ら(😕)、しきりと(⛩)首(shǒu )をひねっ(😼)た。
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