日本《市川 美織 えろ》2行目ライン
市川 美織 えろあらすじ
(🤵)元治げんじ元(yuán )年十一月(yuè )十九日のこと(🌨)で、峠の上(🚀)へは朝か(🚘)ら深い雨(🐄)が(🐷)来た。
「徳(😍)(dé )川幕府(🍥)に人がないでもあ(⛸)りませんかね。」
「諸君――これから一里(🍊)北(běi )へ引き返(🌤)してください(🎠)。山本と(🎉)い(🕯)う(🗿)と(📻)こ(😗)ろから右に折れて、(🔢)清内路の方(fāng )へ向かうように(🏹)し(🔁)てください(🈴)。」
お(🤖)隅(yú )は言った。
水(shuǐ )戸(hù )ほ(👡)ど苦(🦏)しい抗争(😑)を(🍨)続け(🥠)た藩もない。それは実(shí(⏹) )に藩論分(fèn )裂の形であ(👺)らわ(⛷)れ(🎻)て来(lái )た(🔊)。もと(🗳)より、一般の人(😾)心は動(dòng )揺(🕉)し、新しい世(shì )紀(🕣)も(💀)よう(⛄)やくめぐ(🚇)って来(lá(🎇)i )て、だれ(🛣)もが右(🛵)(yòu )すべき(🥊)か左(🦒)(zuǒ(📨) )すべきかと狼狽(bè(📸)i )ろうば(📎)いする(🍏)時(🎨)(shí )に当たっ(🍍)ては(😤)、二百何(hé )十年(⛄)来(😻)の旧を守って来(🔁)た諸藩(💨)のうち(🍼)で藩論の分裂し(🙎)ないとこ(👵)ろと(🆔)て(🚘)もな(🍤)か(🈲)った。水戸(hù )はことに(👋)それが激しかっ(🤨)たのだ(🚢)。『大日本史(🍛)』の大(dà )業を成(chéng )就して、大(dà )義名分を(♓)明らか(💣)に(😟)し(🏩)、学問(wèn )を(🌧)曲げてまで(🥃)世に阿おもねるもの(🐠)もあ(🍦)る(👦)徳(🐅)川(chuān )時代(dài )にあってとにもかく(✈)にも歴史の精(🤭)神を樹(shù )立したの(🗞)は水戸であった。彰考(🍟)館(guǎn )しょ(♏)うこ(👧)うかんの修史(shǐ )、弘(hóng )道(😥)館こうどうかんの学(xué )問(wè(🥧)n )は、諸(🛩)藩(⏩)の学風を指導(🚖)する(🥡)役目を勤(🥚)めた。当(🎸)時(shí )に(🌿)おけ(🙈)る青年で多少(shǎ(🏁)o )なりとも水(💸)(shuǐ(🎨) )戸の影響を受(💋)け(🐡)ないものはなか(😎)った(💆)くらいである(🍪)。いかんせん、水戸(hù )はこの熱(🌰)意をも(📎)って(📿)尊(zūn )王佐(🌭)幕の一(〽)大(🏂)矛盾(⛺)に(🤒)つき当たった(🤨)。あの波瀾はら(😒)んの多い御(yù )隠(🀄)居の生涯しょうがいがそ(🛄)れだ(😪)。遠く西(❕)山公(gō(😽)ng )せいざんこう以来(lái )の(🎎)遺志を受けつぎ王室(🌖)尊崇の念(⚽)の(🤭)篤あ(📣)つかった御隠居は、紀州や(❄)尾州の藩(🚅)主(🛩)と並(bìng )んで幕府を輔(📸)佐(🖐)す(💎)る(🔠)上(shàng )にも人一倍責任を感ずる(🥃)位置に立た(🚿)せられた。この(⛏)水(💩)戸の苦悶くもんは(🍼)一方に誠党と(💚)称(chēng )する勤王(wáng )派の人(rén )たちを生(🤯)み、(🖇)一(yī )方に奸党(dǎng )かん(💳)とうと呼ばるる(🌆)佐幕(mù )派の(💁)人(🉐)たち(😭)を生(🐅)んだ。一つ(🖤)の(🥜)藩は裂け(🕣)てたたかっ(👶)た。当(😄)時諸藩に(🕌)党(dǎng )派(pài )争いはあっても、水戸のよう(🔯)に惨(cǎn )酷(kù(🍡) )ざんこくを(♋)きわめたところ(✈)はない。誠党が奸党を(➕)見る(⭐)のは極悪ごく(♑)あくの人間と心の底から信じたの(🅰)で(🧞)あっ(🏭)て、奸党が誠(📐)党を(🔅)見るのもま(👶)たお家の(🍨)大事も思(🔪)わず御(🥣)(yù )本家大事と(🌠)いうことも知らな(🙄)い不忠の臣と思い(🏒)込んだ(🥢)のであった。水戸の党(dǎng )派争いはほ(🦕)とんど宗教(🕋)戦争に似てい(🐫)て(🍂)、成(😧)敗利害の(🦐)外に(🍹)あるも(🦅)のだ(🎵)と言っ(✏)た人(♏)(rén )もある。いわゆる誠党は天狗連てん(😇)ぐれんとも呼(🌦)び、いわゆる奸党は諸(🗳)生党(dǎng )とも言った。当(dāng )時の(🤮)水戸藩(🔯)にある才(cái )能の士(♑)で、誠(ché(⤴)ng )でないものは(📯)奸、奸でない(🐇)も(♊)のは誠(🚟)(chéng )、両(liǎ(🏐)ng )派全く分(fè(🖤)n )か(🆒)れて(💐)相鬩あいせめぎ、そ(🎚)の(📻)中(zhōng )間(💦)にあ(🈁)る(🏂)ものをば(🚁)柳と(🌱)呼んだ。市川(📅)三左衛(🛺)門(🕚)をはじ(🆖)め(🤩)諸生党の(🧓)領(🍋)袖りょうしゅう(✌)が国政を左右する(😤)時を(❓)迎(🐲)えて見ると、(🏻)天(tiā(🏾)n )狗連の一(yī )派(pài )は筑波(🐠)山(🐝)の方に(🍅)立(💡)てこ(🌧)もり、田(🔸)丸稲(dào )右衛(✔)門たまるい(🤦)な(♑)えもん(😽)を(🥜)主(zhǔ )将(jiāng )に推し、亡なき御(🎈)隠(🍉)居(🏏)(jū )の御(📵)霊(🅿)(lí(🅱)ng )代みたましろを(🤯)奉じて、尊攘(rǎng )の志を致(🕚)いたそう(🧗)として(👷)い(🕴)た(🌚)。かねて幕府は水戸(❗)の尊攘派を毛ぎらいし、誠党(dǎng )領(lǐng )袖の(🌿)一人なる武(🌭)田耕(🎪)雲(👞)(yún )斎たけだこう(🙅)う(✍)んさ(🏯)いと(🐨)筑(🔉)波に兵を(🐝)挙あげた(👐)志(zhì )士(shì )らとの通(🐞)(tō(🧞)ng )謀を疑(🍂)(yí )っ(❇)ていた(😮)際(🐺)であ(🗽)るから、(❓)早速(🧙)(sù(🤖) )さっそく耕雲斎に隠(yǐn )居慎いん(🔴)きょつ(🎅)つ(💣)し(🍓)みを命じ、諸生党の三左衛(wèi )門(💸)(mén )らを(🏴)助けて筑波の暴(📅)(bào )徒を討うたしめるために(🏪)関東十(shí(🐩) )一(yī(🉐) )藩(fān )の諸(zhū )大(🤾)名に命令を下した(👌)。三(📣)左(🌭)衛(wèi )門は兵を率い(🧓)て江(jiā(🙋)ng )戸を出(🎅)発し(🌑)、水戸(hù )城に帰って簾(🐱)中れんちゅう母(✍)(mǔ )公貞芳(👆)院ていほういんなら(🕴)びに(⏫)公子らを奉じ、その根拠(💝)(jù )を堅め(🏴)た(🔓)。こ(📌)れを聞(wén )い(👤)た耕雲斎(zhā(♟)i )らは水(shuǐ )戸(👓)家の(👦)存亡が今日に(🔹)あるとして、幽(yō(💂)u )屏ゆうへいの身ではあるが禁を破って水戸(🌛)を出(chū )発した。そし(🧝)て江戸にある藩(📐)(fān )主を諫(jiàn )い(🅾)さめ(🚷)て奸徒かんとの排斥を(🤝)謀はかろ(🍻)うとした。かく一藩が党派を分(fèn )かち、争闘(📎)を事とし、(🌿)しばらくも鎮(zhèn )静(jìng )する時のな(🐐)かっ(🐥)たため(🧖)、松平(📗)大炊(chuī(🍩) )頭(🔶)(tóu )おおいのかみ(🕖)（宍戸侯ししどこう）(🕑)は(📙)藩(😸)主の目(🥘)(mù(🍵) )代(dài )もくだいと(🎋)して、(➰)八月十(🏂)日に水戸の吉田に着(💥)いた(📰)。とこ(👋)ろが(💝)、水戸(hù(💖) )にある三左(zuǒ )衛門(🐫)はこの鎮撫ちんぶの使者(zhě )に随行(🥕)して来(🌓)たものの多く(🍨)が(👑)自己(♊)の反対(duì )党(😴)であるのを見、その(🌡)中(🐋)には京都よ(🚯)り来た公(gōng )子余(yú(😠) )四麿よしまろの従者や尊攘派の志士な(🚔)ぞのあ(🎂)るのを見、(🙆)大炊頭が真意を疑って、(🤯)その入(rù )城(🚕)を拒ん(🚳)だ。朋党ほうとうの乱はその(👲)結(⛲)(jié )果で(🍆)あった。
そう考えるのは(🏒)、(🍾)ひとり用(yòng )心(xīn )深(🛫)い平助ばか(⬛)りではなかったのだ。
(🐰)京都(dōu )と聞いて、(🕍)諏訪の(🎵)百姓は言った。
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