○ 子路(😱)は無邪気(qì )で(🌘)す(🔀)ぐ得(dé(🥚) )意になる。孔(kǒng )子は、すると、(🐱)必ず一太(tà(🔀)i )刀(dāo )あ(⛎)びせるのであ(💁)る。
「人材は得(🥃)がたいという言葉(yè )があるが、それは(📙)真実だ(💌)。唐(táng )と(🛰)う・虞ぐの時代をのぞ(🐚)い(🤷)て、(♑)それ(⛴)以(🈯)後で(🔦)は、周(⚾)(zhōu )が最(zuì(💸) )も人材に富ん(🏇)だ時代(dài )で(🙏)ある(🗾)が、それで(🏝)も十人に(💜)過(guò(🌛) )ぎず、しか(🏞)も(📂)その(🖱)十人の中一(🔓)人は婦人(👦)(rén )で、男子の賢臣(🚑)(chén )は(⛔)僅かに九人(😇)にすぎなかっ(🛠)た。」
(😞)曾先生が病気の(🔻)時に、門人たちを枕頭(tóu )に呼(hū )んでいわれた。――
「社会秩序の破壊(huài )は、(🔷)勇を好んで(💒)貧(🍵)に苦しむ者(zhě )によってひき起されがちなものである。し(😉)かしまた(🐏)、道には(🐄)ずれた人(rén )を(😨)憎(zēng )み過(🌪)(guò )ぎ(🤯)ることに(📜)よってひき起される(💮)こ(🧥)とも(🌪)、忘れ(📖)ては(🛶)ならない。」
有(🈴)るをねたみて
「修行という(💕)もの(📹)は、たとえば山を(🍹)築く(🐅)ようなものだ。あと一(⛔)簣もっことい(🏻)うところ(🎀)で挫折(shé )して(🐘)も、目(🕔)的の山(shān )に(🛠)はな(🌓)らない。そして(🤵)その罪は自(📒)分(🔐)(fè(🎇)n )にある(📷)。また、たとえば(🚤)地(🤸)ならしをするようなも(🧚)のだ。一簣もっ(🦖)こ(😋)でもそこにあけ(✍)た(🔍)ら(🏡)、そ(🥛)れだけ仕事が(🤔)はかどっ(😤)たこと(🌫)になる。そして(💘)それは自(zì )分が進んだのだ。」
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