それから(🎏)、朝倉(👢)先生は、何かお(🚊)か(🏪)しそうにひ(💇)と(⤴)りで笑っていたが、(💑)
だれの顔(yá )にも、(🌊)何(hé )かしら(🙍)、ゆうべとはちが(🧣)っ(🌯)た感情(qíng )が流(🛍)れてお(🥜)り、(🔩)互礼ご(🈷)れいをすまして(😔)広間を出て行く時(♒)のみんなの足音も、(🔕)これ(😈)までになく静粛(🌏)(sù(🌔) )せ(🚀)い(⌛)しゅく(👋)だ(🚒)った(👁)。
次郎が入り口に立っ(🤚)て様子を(😔)な(❓)がめていると、
「(📔)飯(fàn )島(dǎo )なんかも、そうだろ(💜)う。」
かれは心(xīn )の中で(💆)強(qiáng )く否定した。し(😩)かし、否定した心そ(💎)の(💆)ものが、やはり、ふだんの秩序(🗜)を(😙)失(😽)った心でしか(㊙)なかっ(🏖)たのである。
静坐のあとは遥(😙)拝(bài )ようはい(🕠)だった。―(➿)―こ(㊗)れは皇大神宮こう(🤴)たいじんぐうと皇居(jū )こ(👙)うき(🕋)ょに(🔕)対(duì(👑) )する儀礼ぎれいで、その当時(shí )は、極(jí(⬛) )左(🚒)きょ(👓)くさ分子や一部(🥧)のキリスト教徒(🏕)以外の全国民(🥋)によって当(🚛)(dāng )然(rá(🤣)n )な国民儀礼(🚡)(lǐ )と認め(🧐)られ、(🍐)集(🔹)団(📤)行事において(🌹)それを欠くこ(💱)とは、(✡)国民常識に(🔛)反するもの(😴)と(🎳)さ(♐)え(🔂)考(❣)(kǎo )えられていたの(👯)であ(🌐)る(😯)。
「ど(🚭)の方面の希望(wàng )者が多かったんで(😪)す(🍅)。」
や(🥌)がて先生は言葉(🏙)を(🍿)ついだ。
「(🥑)やはり強(⚪)制が必(bì )要(🥝)だというのかね。それ(🌺)じゃあ話はまた(㊗)逆(nì )もどりだ。」
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