一七(二〇一(🌊))
「孔先生(shē(👦)ng )はす(⛷)ばらしい先生だ。博(bó )学(xué )で何ごとにも(🕐)通(🚄)じてお出でなので(🎉)、これという特(tè )長(🚒)が目(mù )立た(🍝)ず、その(🆚)た(🚌)めに(🔅)、(🏤)却って有(yǒu )名におなり(♈)に(🍝)なる(📹)ことがな(🏺)い。」
深(📉)渕ふかぶちにのぞむごと、(🔦)
○ (🦒)柏==「(🐹)かや」で(🧔)ある。「かしわ」ではない。
深渕ふ(🎾)か(🔺)ぶちにのぞむご(🍪)と(✊)、
「有能(néng )に(🆗)し(🍚)て(👊)無(wú(🍑) )能な人に教え(🐟)を乞(qǐ(😥) )い(😁)、多(duō )知にし(🕸)て少知の人にも(🌾)のをた(🥌)ずね、(🍳)有(🐽)っても(👖)無きが如く内(🦏)(nèi )に省み、充実していて(💪)も空虚(📂)なるが如く(🅱)人に(🚇)へり(🎾)下(xià )り、無法(fǎ(💾) )をいいかけられても相手になって(🔝)曲(🥣)直を争(zhēng )わな(👵)い。そういうこと(🔼)の(🚃)出来(lái )た(🙌)人が(🤟)かって私の友人にあったのだ(🚣)が。」(🔕)
○ 孔(🤓)子(🎨)が昭公(☔)は(⭕)礼を(📔)知(zhī )つてい(🙋)ると答(🚑)えたの(➿)は、(🌨)自分の(🔏)国(💊)の君主(zhǔ )のこ(⛴)とを他国の役人(ré(🍻)n )の(🔬)前でそしるのが(🥈)非礼(lǐ )であり、且つ忍びなかつたから(🎃)であ(🦔)ろう。しかし、(🌳)事実(💓)を指(zhǐ )摘されると(🔎)、それを否(🕝)定もせず、(⛎)また自己辯護もせ(⛵)ず、すべてを自(🍔)分(🚄)の(💚)不(🤷)明に帰した(🚶)。そこ(🍧)に孔子の面目が(📝)あつたの(🚦)である。
一(yī )二(🚇)(一九六(liù ))
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