○ (🚽)詩経の内(nèi )容を大(📨)別(bié )する(🎠)と、風・雅・(🥎)頌の三つになる。風は民(mín )謠、雅は朝(😀)(cháo )廷(tí(🎶)ng )の歌、頌(sòng )は祭事の歌であ(🦏)る(🌨)。
無きを恥じらい(🚯)
先師に絶無(wú )といえるものが四つあった。それは、独善、執(zhí )着(zhe )、固(gù )陋(lòu )、利(🌷)己(jǐ )であ(💐)る。
○ (📤)周公==すでに(📥)前(qián )に(🥄)も述べたよう(🥝)に、周公は武王(wá(👶)ng )をた(⏭)す(🍧)け(🔇)て周室八百年の基(jī )礎を定めた人であるが、そ(🈚)の人となりは極めて謙(🏼)虚で、(🛅)「吐(🍺)哺握髪(fā )」という言(yá(😶)n )葉で有(🌭)名なように、食事や(🦊)、結髪の最中で(🀄)も(💲)天(🤥)下の士を迎えて、その建言忠(🍧)告(🕣)に耳を傾けた人(rén )で(🔉)ある(🔚)。
「忠(zhō(📐)ng )実に(🕚)信(🦈)義を第一義とし(🏭)て一切の(🚅)言動を貫(guàn )くがい(🧜)い。安(🌏)易(yì )に自分より知(🎋)徳の劣(📣)(liè )った人(💋)と(👇)交って(💐)、いい気になるのは禁(🚼)物(wù(⛽) )だ(🍾)。人間だ(🍙)か(📺)ら(🍅)過失はあるだろうが(🍍)、大事(♑)なの(🎭)は、その過(🐹)失を即座(zuò )に勇敢に改(🌰)(gǎi )めることだ。」
先師(🛥)は(🍚)これ(🌌)を聞かれ(🥦)、門人た(😚)ちにたわむれて(🍴)い(🏗)われた。――
「やぶれ(🥟)た綿(miá(🥄)n )入を着て、上等の毛皮を着ている者(🧜)(zhě )と並ん(🌙)でいても、平(🌒)気でいられ(🎦)るの(🌯)は由ゆうだろうか。詩経(💀)に、
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