「(⚫)きっとご(🍙)教訓(xùn )を守(shǒu )り通(👝)しま(🚍)す。」
或ひ(🤢)と曰く、雍(🌍)よ(📷)うや仁にして佞ねいならず(🚮)と。子曰(yuē )く、(🛶)焉いずくんぞ佞(🛅)を用い(🌥)ん。人に禦あたるに口給(gěi )を以(yǐ(👊) )てし(🐮)、しばしば(🌛)人に憎(🗂)まる。其(qí )の仁なるを知らず、焉くんぞ佞(nìng )を用いん。
孔(👲)子(🎇)は、ぬ(📂)かり(🔥)なく(🏨)考えた。そ(🎉)して遂に一策(🐋)を(👂)思いつ(😿)いた。それ(🎢)は、相手(🤟)の用いた(🍌)策(👸)そのま(🔟)まを応(⛔)用す(🦁)ることであった。つまり、陽貨(huò(❇) )の留守(🈶)を見計って(🥅)、謝辞を(🔮)述べに行(🏸)こうというので(🥐)ある。
「な(🎸)に(💨)? 陽貨からの贈物じゃと?」(👓)
門人たちは(🛵)、(🌝)三度(🤷)顔(✈)を見(🈸)(jiàn )合せた。しかし(🌊)、彼等の(🚹)視線は、今(jīn )度(dù )はすぐばら(🤷)ばらにな(🧒)って、(👄)めい(📱)めい(😙)に自分(fèn )た(🚼)ちの足さきを見(jiàn )つめた(🌯)。孔子(🔍)はつづけた。
(🛏)と、孔(kǒng )子の(🖱)声が少し高くな(🖨)った。
「見(👑)(jiàn )事な(🕓)牛じゃ。あ(💔)れならきっ(🌷)と神(shé(📟)n )様の思(🌎)召(⚾)(zhào )に叶いそうじ(🌞)ゃのう。」
楽(lè )長と(👧)孔(💢)子の眼
そ(💉)の場(chǎng )はそれで済(🚫)(jǐ )んだ。し(🐵)か(🍻)し仲弓(♌)に対(duì )す(🏹)る蔭口はやはり絶(jué )えなかった。いうことがなくなると、結局彼(bǐ )の身分(fè(🎅)n )がど(👚)うの、(🤩)父の(⭕)素行がどうの(🦕)という話に(👲)なって行っ(㊗)た。むろん、そんな話は、今に始(🏼)まっ(🍻)たことではな(🌛)かった。実(🐇)をいうと(🔽)、孔子が仲弓を特(🏗)(tè )に称揚し(🌖)出したのも、そ(😀)の人(😻)物が実際(jì(💢) )優(yō(🎑)u )れ(💆)ていたからでは(🐺)あったが、何とかして門人(rén )たち(😗)に(🆕)彼の真価を知(zhī(🍄) )らせ、彼(bǐ )の(🏖)身分や父に(🎻)関する噂を話(🤽)(huà )題にさせ(🥏)ないようにした(🎥)いためであった。ところが(🕔)、結(👡)果(👁)はかえ(😹)っ(🍒)て反(fǎn )対の方に向いて行った。孔子(zǐ(💭) )が彼を讃(🍣)めれ(🌷)ば讃めるほど、彼の身分(🎯)の賎(🎰)し(🏢)いことや、彼の父(fù )の悪(🛏)行(háng )が門人(🤧)た(🗑)ちの蔭口の種になるのだった。
「多分(💓)(fèn )私の方(🆎)に(🤷)お越し(🐜)であろ(🤑)うと存(🦊)じまして、(🤵)急(jí )いで帰っ(👡)て来た(🏃)ところ(🖥)です。ほん(🤙)の一(yī )寸(🔝)おくれまして、(🏦)申しわけ(🏉)ありま(🐛)せん。」
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