中出し 2ch6

A　まづ(♈)この紙(🍺)を(🕖)對角線に沿(🛒)うて二つに折つて、それ(🤲)をまた二つに疊(📥)ん(🥕)で、(😙)かうやつて袋を作つて、それから、こち(🤐)らの端を折つ(👫)て、こ(🎮)れは(🎳)翼、(⛴)こ(💗)ちらの端を折(🎅)つて、これは(🚻)くちばし(⏸)、かうい(🐀)ふ工合ひに(🧝)ひ(🛬)つぱつて、ここ(🐰)のちひさい孔からぷつと息を(🥢)吹(⬜)きこ(🍙)む(👓)のである。こ(🗾)れは、鶴。」

A「(🏆)さあ、もうええや(🍆)ろ、(🈹)これ(🎻)み(🥝)んな二階へ持っ(🍉)て行きなさい」

A「けどもこう云って来(😋)てる(😽)んだか(🍺)ら、(🌗)とにかくお前も行かないじ(🎚)ゃなる(🐖)まい(🅿)。僕は、会ってさえしまえ(😈)ば案(🥋)ず(🕸)るよ(🏪)りは生むが易やすい(🍠)と思っている(📑)んだ(🤗)」

A　私は建築(🏋)の(👚)ことにつ(🗨)いては全く門外漢であ(🐼)る(🈲)が、西洋の寺院のゴシ(🎞)ック建(🕸)築と云うもの(😥)は屋根が高く／(⭐)＼尖(🐮)って(😑)、そ(😚)の先(🦅)が天に冲せん(📩)としているところに美観が存する(📓)のだ(🤗)と云う。こ(👘)れに反して、わ(😢)れ／＼の(⤴)国の伽藍では建物の上(🐽)にまず大き(⭕)な甍を伏せて、その庇ひさしが作り出(📵)す深(🐒)い廣い蔭の中へ全(👘)体の構造を取り込んでしまう。寺院(🎖)のみ(🚂)な(🔼)らず(💺)、(🎅)宮殿(➖)でも、庶民の住宅でも、外から見て最(♿)も眼立つものは、或る場合には瓦葺き(🔙)、(🔩)或(🖐)る(😷)場合には(🏄)茅(🔧)葺き(⛳)の大きな屋根と、その庇の下にたゞよう濃い闇(⤵)で(🎸)ある(🏆)。時と(🐨)すると、白昼といえども軒か(🛷)ら下には洞穴のような闇が(📦)繞(📩)っていて戸(🔬)口も扉も(🙂)壁も(🗑)柱も殆(🕌)ど見え(👗)ないこ(👽)とす(⛪)らある。これは(🕕)知恩院や本願寺(♍)のような宏(🈯)壮な建築でも、(⚓)草深い(🕤)田舎の百(💟)姓家でも同様であって、(🚶)昔の大概な建物が軒から下と(😃)軒から上の(🐍)屋根の部分(👓)とを比(🕢)べると、少くとも(❌)眼(💌)で見たと(🍯)ころでは、(🐭)屋根の方が(📓)重く、堆く、面積が大き(🏼)く感ぜら(🌏)れる。左様にわれ／＼が住(🦅)居を営(👈)むに(🔃)は、何よりも屋(👅)根と云う(🏸)傘を拡(🐥)げて大(👔)地に(🕙)一廓の日かげを落し、その薄(😣)暗い陰翳の中(✖)に家造りをする。もちろん西洋(🕧)の(🏷)家屋にも屋(📕)根が(📗)な(🥞)い(🏏)訳(🗳)で(🚱)は(😋)ないが、それは日(💁)光を遮(🚡)蔽(🐰)す(🏬)るよりも雨露を(💘)しの(🔽)ぐための(🥤)方(🌤)が主(👺)であって、蔭(👦)は(🕑)なるべ(👈)く作らないよう(🉑)に(🚿)し(🚫)、(⤴)少(🔕)しで(😔)も(🐊)多く内部を明りに曝す(🗼)ように(🌄)してい(🤟)ることは、外(⏳)形(🕶)を見(🏁)ても頷かれ(🚨)る。日本(🍻)の屋根を(🎞)傘(🍤)と(📇)すれば、西洋のそれは帽子でしかな(💃)い。しかも鳥打帽(🚘)子の(🌺)よ(👂)うに出来(🌘)るだけ鍔つば(📆)を(👞)小さく(🅿)し、(🎬)日光(🏠)の直射を近々と(🐽)軒端(💩)に受ける。けだし日本(👱)家(🔘)の屋根(✊)の庇が長いの(😅)は、(🥛)気候風土や、建築材料(🍞)や、その他いろ／(⛅)＼の関係(👮)が(🏟)ある(🐟)のであろう。たとえ(🍵)ば(📐)煉瓦やガラス(😛)やセメン(🙀)ト(🤷)のよう(🏟)なも(❄)のを使わない(🍑)とこ(🔃)ろから、横な(🏗)ぐりの風雨(🕕)を防ぐためには庇を深くす(📺)る必要が(🏻)あった(✊)であろ(🍻)うし(💪)、日本人とて暗い部屋より(🍛)は明るい部(🛠)屋を(😆)便利としたに違い(🎍)ないが、是非(🔏)なくあゝな(🔴)ったのでもあろ(🏳)う(🕺)。が、美(🚳)と云うものは常(🌇)に生活(🍊)の実(🏾)際から(⛳)発達する(😝)もの(📸)で、暗い(🎧)部屋に住むことを餘(🥣)儀なくされ(🔒)たわれ／＼の先(🍻)祖(👎)は、いつしか陰翳のうちに美を(🛂)発(⏭)見し、(🍕)やがては美の目的に添うように(🐰)陰翳を利用するに至った。事(🕝)実、日本座敷の美は全く陰翳(❗)の濃淡に依っ(🍶)て生れて(🤕)いる(🙋)ので、それ以外に何もない(📩)。西洋人(🏝)が日本座敷を見てその簡素なのに驚き、た(🐶)ゞ(🦋)灰色の壁があるば(💠)か(🥄)りで何の装(🔡)飾もないと(📴)云う風に(🦆)感じるのは、彼等とし(⏫)てはい(🔙)か(❔)さま尤(🌨)もである(🎃)けれども、そ(🗒)れは陰翳(🗝)の謎を(🏚)解しないから(🗃)である。われ／＼は、それでな(🧔)くても太陽の光線の這(🌇)入りにく(🏪)い座敷の外側へ(🌍)、(⛓)土(🥣)庇(❇)を(✡)出した(💌)り縁(🌰)側を附けたりして一層(🤞)日光を遠のける。そし(🎿)て室内へは、庭か(⛄)らの反射が障子を(👜)透してほ(🧞)の(🤮)明るく(🥉)忍び(🌃)込むように(⏯)する。われ(♐)／＼の座敷の美の要素は(⚫)、この間接の鈍い光線に(😁)外なら(🎳)ない。われ／＼は、この力のない、わびしい、果(🎱)敢は(🔖)かない光線が、しんみり落ち着いて座敷の壁(🍭)へ沁み込む(🧟)ように、わ(👲)ざと調子の弱い色(🛰)の(🎹)砂壁を(🆖)塗る(🛋)。土蔵(🈸)と(🏇)か、(🚃)厨(🏚)と(🚎)か(📉)、廊下(🔭)のようなところへ塗るには(🐱)照り(🔆)をつけるが、座敷の壁は殆ど砂(📜)壁で、めったに(⚽)光ら(😊)せ(🏣)ない。もし光らせたら、その乏しい光(🚺)線の、柔かい弱(😍)い味が消える。われ等は何処ま(💩)でも(📼)、(🎳)見るからにおぼつかな(🧕)げな外(🤤)光が、黄昏色の壁の面に(💥)取り着いて辛くも(🥐)餘命を保っ(😽)てい(🔥)る、(🔚)あの(🔌)繊細な(🆗)明(🚾)るさを楽しむ(🥙)。我等(🙅)に取ってはこの壁の上(🎒)の明(🎌)るさ或(🥡)はほの(🧦)ぐ(🎳)ら(🔚)さ(🐹)が何物の(🕌)装飾(🥏)に(👗)も優るのであり、しみ／″＼と見(🌲)飽(🏓)き(🧙)がしないのである。さ(😯)ればそれらの砂壁がその明るさを乱さな(⚡)いように(🏰)とたゞ一と色の(📏)無地に塗ってあるのも当然であって(📮)、座敷毎に(🎠)少しずつ地(📧)色は(🍀)違(⛴)うけれども、何とそ(🥉)の(🥌)違(🔑)いの微かである(👳)こと(🔖)よ(🤥)。それは色の(🦒)違いと云う(📐)よりもほんの僅かな濃淡の差(🏣)異、見る人の気分(🦍)の相違と云う(🗨)程(🏕)の(👫)ものでし(🕐)かない。しか(❎)もその壁の色のほ(⬛)のかな(📷)違い(💊)に依って、(🍨)ま(⬅)た幾らかず(😊)つ各※(二(👍)の字(🥋)点(📃)、1-2-22)の部屋の陰翳が異なった色(☝)調を帯びるのである。尤も我等の座敷にも(📲)床(🕹)の間と云うものがあって、掛(🈁)け軸を飾(❤)り花(😪)を活けるが、しかしそれらの軸(🐿)や(👊)花もそ(🚵)れ自体が(💡)装飾の役(🍃)をして(🐩)いるよりも、陰翳(♓)に深みを添える方が主に(🕯)なっている。わ(🔫)れ(🚈)ら(🦏)は一つの軸を掛け(🌑)るに(➕)も(🍴)、その軸(🚼)物と(👮)その床(🕶)の間の(🚨)壁との調和(😨)、即(📞)ち(🌓)「床(🔝)うつり」を第(🚉)一に貴ぶ(🔢)。われら(🏳)が掛(🚊)け軸の内容を成す(🏎)書(🚇)や絵の巧拙と同様の(📻)重要(🌱)さを(🏨)※(🌲)(「こ(🌙)ろも(🌬)へん＋表(🌠)」、第(💮)4水準2-88-25)具ひょう(😳)ぐに置く(🔝)の(💈)も、実(🖥)にそのため(✋)で(🎂)あって、床うつりが(🍭)悪(🙃)かっ(🍎)たら如何な(🌏)る名書画も掛(⛴)け軸(⛪)として(⛴)の価値がなくなる。それと反対に一つの独立した(😞)作品と(🐦)して(🛅)は大(🔏)し(😤)た傑(🚖)作(📱)で(🤡)も(🌨)ないような(😄)書(🎛)画が、茶の間の床に掛けてみると、非常に(🛡)その(🥑)部屋と(🐶)の(🍧)調(⛑)和(🥨)がよ(🈁)く、軸も座(♿)敷も俄か(🏭)に引き立つ場(👜)合(🕠)があ(😼)る。そしてそう云う書画、(🔻)それ自身と(🗻)して(🍘)は格別(🍳)の(🎏)も(🛋)のでもな(♐)い(🚗)軸物の何処が調和するのかと云え(🔷)ば(🎼)、それは常にその地紙や、墨色や、※(🉐)(「ころもへん＋表」、第4水準2-88-25)具の裂きれが持っ(🗿)ている古色(🔢)に(😩)あるのだ。その(🌯)古色(🏌)がその床の間(🕉)や座敷(🐐)の(🔨)暗さ(🆎)と適宜な釣り合い(😨)を(🛑)保つの(🔭)だ。わ(🕵)れ／＼はよく京都(🍃)や奈良の名刹を訪ね(🕶)て(🎪)、その(🙅)寺の宝物と(🥕)云われる(🛥)軸物が、(⏮)奥深い大書院の床の間にかゝっているのを見せられ(🥟)るが、そう云う床の間は大概昼(🏴)も薄暗いので(🗾)、図柄(❌)な(🐭)どは見分け(👘)られない、たゞ案(😟)内人の説明を聞きながら消えかゝった墨色のあと(🏂)を辿(☝)って多分立派な(🗄)絵なのであろうと想像するばか(🍒)りであ(👜)る(🧔)が、しかしそのぼやけた古画と暗い床の間との取り合わせが(🛷)如何に(🚞)もしっくりしていて、図柄の不鮮明など(🐛)は(😖)聊かも問題でないば(🐅)かりか、(💆)却ってこのくら(📂)いな不鮮明さが(🗂)ちょうど(🥓)適(🍑)しているようにさえ感じる(👆)。つまりこの(🎽)場合、そ(🐈)の絵(✅)は覚束ない弱(📔)い光り(🗒)を受け留める(🧚)た(🍬)めの一つの奥(⚾)床し(🛫)い(🆕)「面」に過(🔫)ぎないのであって、全く砂壁と同(🐺)じ作(♑)用をしかしていない(📲)ので(🐽)ある。わ(🤭)れらが掛け軸を(📹)択ぶのに(🕋)時代や「さ(🤕)び」(🚁)を(🍔)珍(💉)重(🅿)す(🕔)る理由はこ(⛪)こにあるので、新画は水墨や淡彩の(🎎)もの(🧤)でも、よ(🙊)ほ(💍)ど注意(😜)しないと床の間の陰翳を(🚮)打ち壊すのである。

A　　次に※(😸)(「てへ(🎚)ん＋僉」、第3水準1-84-94)非(📑)違(🌧)使

A「王様お(🍴)抱えの理髪師は(🔤)高位高官の人間であ(🐴)るのが普通(😳)であって、それは(🔭)主権者の生命を指の間に預かる(📅)者(🌀)だからと云う至(👴)極尤もな理由に依る(➕)。嘗かつ(🌁)て或る英国(🥈)の淑(🍫)女で、そう云(🎱)う印度インドの貴族的(🍩)フィガロの一人と結婚し(🍒)た(🌸)者が(📲)あ(📐)っ(🏯)たが(🧣)、(🔳)彼女は夫の官職が何であるかを知(🍰)るに及(😍)ん(🐬)で、が(🍯)っか(🐒)り(🏞)して興(🦀)が(🚢)さめたと云う話(💰)がある」