○(🚍) 本章につい(🏕)ては異(yì(🐠) )説(🦅)が多いが、(🙉)孔子の言葉の真意(🚩)(yì )を動か(🙂)すほ(🦃)どのものではないので、(😜)一々述(🆓)(shù(🧚) )べない。
「先(🚞)生(shēng )の(🤨)徳は高(gā(➿)o )山のよ(💈)う(🆙)な(🎀)ものだ(🏃)。仰げ(⏬)ば仰(yǎng )ぐほど高い。先生(👌)の信念(niàn )は(💯)金石(🛷)の(🧜)よ(🚌)うな(📑)もの(🖲)だ(👡)。鑚きれ(😶)ば(📶)鑚き(🍢)るほ(🖌)ど堅(jiān )い。捕捉しがたいのは先(xiān )生の高遠な道だ。前にあ(💎)るか(😝)と思(🎻)(sī(📻) )うと(🙋)、(🥅)たちまち後(hòu )ろにある。先生(🥋)は順序を立(lì )てて、一歩一歩(bù )と(🌶)わ(🥠)れわれを導(♓)き、わ(🖨)れわれの知識をひろめ(😴)るに(🎃)は各種(zhǒng )の典(🍍)籍、文物(👟)制度(dù )を以てせら(😠)れ、われわれの行動(💜)(dòng )を規制(🏒)(zhì )するに(💆)は礼(lǐ(🕊) )を以てせられる。私はそ(🔢)のご指導の精(jīng )妙(🍢)さ(💯)に(❓)魅せられて、(📮)やめ(🏚)ようとし(🤺)て(📱)もやめることが出来ず、今日まで私の才(🐬)(cái )能の(🥠)か(🔜)ぎ(🤹)りをつくして努力して来(😑)(lái )た。そして今(jīn )では、どう(📥)な(🌥)り先(xiān )生(shēng )の道の本体をはっきり(🏂)眼の(🍻)前(😂)に見ることが出来る(⏩)ような気(qì )がする。しかし(🎢)、いざそ(⬛)れに追いついて捉えよう(🏼)とすると(🌮)、やはりどうに(🍕)もならない。」
「苗に(✏)は(🏍)なつ(🍷)ても、花が(🐽)咲かないものがある(🚩)。花(💵)は咲いても(🖌)実(🌧)を結ば(🔗)ないものがある。」
○ (✂)誄(🌈)=(⏬)=死者を哀しんでその徳行(háng )を述(shù )べ、その霊前に献ぐる(😄)言(🈺)葉(📵)。
三〇(一(💧)七(qī(🌱) )七)(♈)
○ 前段と(🔢)後(hòu )段とは、原文(wé(🌘)n )では一連の孔(kǒ(📇)ng )子の(🍁)言葉になつて(🥒)い(🤡)るが、内(🧡)容(róng )に連絡(luò )がないので、定説(shuì )に従(có(📀)ng )つて二段に区(qū )分し(😔)た。
○ (🍨)陳(👸)==国(⏺)名。
二三(二(😺)二八)
子貢が先師(🐈)にい(🏂)った(🍦)。――
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