源(yuá(🚳)n )吉が臺所で水をのんでゐたとき、外から來(🐙)た由が源吉(😎)を見(jiàn )て、(🅾)云つた。源(🚶)吉は(⛵)口のそ(🕯)ばまでもつ(🦖)て行(🤛)つ(🎤)た二(èr )杯目のひしやく(👣)を、(🐩)そのま(🕞)ゝ(👒)に(🐫)、と(💕)め(🌤)て「うん(🥣)※(感嘆(tàn )符疑(yí )問符(🚅)、1-8-78)」と、ふ(🔮)りかへつた。眼がぎ(🖤)ろ(😷)りとした。
「(📤)お芳、隣りの、(🐋)あ(✅)の(🍞)、なんてか、(🌺)――石か(🥄)、(🤺)――石(😮)だ(🎑)べ、石さ云つたどよ、さうやつて。」
源吉は馬(🛃)を橇に(🔹)つけて、(🍎)す(🔞)つかり(📜)用意が出(😯)來ると(🕎)、皆が來る迄、家のなかに入(🔍)つた。母親は、縁ふちのた(🚦)ゞれ(🏤)た(🛡)赤(chì(⛏) )い眼を手(shǒu )の(🙇)甲でぬぐひな(🍡)が(👕)ら、臺所(suǒ )で(〽)、(🛤)朝飯のあ(🧖)と片(🚵)付をしてゐ(😳)た。由は(💑)、(🤙)爐邊に兩足(🔅)を立てゝ、開いてゐる戸口(🕢)から外を見て(🕴)ゐ(🛤)た。
「嘘(xū(🕎) )だらう。」と云(yún )つた。
源吉は然し(🏕)、やつぱり外の百姓達と同(tóng )じやうに、さういふことを(🏬)、た(😑)ゞ(🎢)ぼん(🆑)やり考へてゐた((🙃)――考へてゐたとは云へない程(🅿)度(🌀)(dù )であつたが)(🥐)が、その(🎛)ぼんやり(🏡)した考へ? が、今度は、源吉自身の經驗で、少しづゝ(🗃)形をと(🔵)つ(🤺)てきた。そしてそのことが、も(👶)う(🎬)一(🤡)(yī )歩思ひ切つた跳(tiào )進(jìn )をしたのは、校長先(xiān )生(😙)の(🔲)話したこと(🍖)で(👂)あるやうだつた。こんな簡(jiǎn )單な、分りきつた(🥝)ことを、然し百(bǎi )姓は一生(🥇)(shēng )がか(🚥)りで(🐽)分つた、或(🏀)ひは分ら(🍛)ずに終ふこと(🏧)さへあつた。分ら(🔒)ずに終ふこ(👑)とが(💖)、(💸)かへつて多かつた。
雜(zá(💠) )木林(lín )は、誰かゞワザ(🏧)とにや(🔱)つてゐるやうなかん高(gāo )い悲鳴をあげて(🤜)、ゆ(🌑)れて(👒)ゐた。そ(💪)れが終ると(💞)、(👥)その雪をお伴(🐘)にして(🕦)ゐる風が、うなり(👸)をあ(💙)げて、平(🌔)野(🎆)の中(😓)心(xīn )の(📟)方(🐢)(fāng )へ、たゝきつけ(🛎)るやう(🖍)な(👛)勢ひで、移つてゆくの(🐋)が分つた(🌹)。が、す(📇)ぐその後か(🔖)ら、もつと強いのが追ひか(🕡)けて(👢)きた。源吉の前(qián )をゆ(🌼)く馬橇(📂)の横で、(💛)吹(chuī )雪が龍卷のやうに大きな物凄い(📖)渦卷(🏣)(juàn )を(➕)つくり、それが見てゐ(👦)るうちに、大理(💽)石(🌗)のやうな圓(yuán )筒(🍑)形のまゝ(😢)、(🤣)別な(🍄)方からの強風と(🦔)一緒になつて、馬橇を(😖)乘り越して行(há(👒)ng )つた。と、その百(bǎi )姓がかぶつ(🌏)てゐ(📴)たむしろ(😬)が、いきな(🔶)り剥ぎとられて、空(🦇)高くに舞上つてし(🗡)まつ(📁)た。風(😟)は自(zì )由氣まゝに、そして益※(二(🗳)の字(🔒)(zì )点、1-2-22)強く(🚧)なつ(😶)て行つた。
「大(dà )き(❄)な圖(tú )體しやがつて、この野郎(láng )。」
ど(🍠)の(⤵)馬も口(kǒu )や馬具(🎛)(jù )が身(🍍)體に着いてゐる處(chù(🎆) )などから、石(🔊)鹸泡のやうな汗をブ(🔳)ク(🔑)/\に(🕵)出して(⏳)ゐた(💛)。舌をだらり出して(♋)、(🛂)鼻穴(🐖)を大きくし、(🐐)やせた足を(🌷)棒(🛫)切れ(🥝)のやうに(🥧)動かし(🕤)てゐた。充分に食物(wù )を(✝)やつてゐない(📮)、(😞)源吉の馬な(😞)どはすつ(🚙)かり疲(💊)(pí )れ切(🐄)つて、足(zú(😒) )をひよいと雪(xuě )道に深くつきさした(🔔)りすると、(👘)そ(⏳)のまゝ無(🤤)氣力(lì )にのめりさ(🆕)うに(💹)な(🎛)つた。源吉(🔂)は(🕺)、(🏉)もうし(🌨)ばらく(🆑)したら、馬(mǎ )を賣り(🛐)飛(fē(📖)i )ば(🚋)す(📥)なり、どうなり(😁)、(🚁)處(chù(🐺) )分をし(🥅)なければ(🐼)ならないと、考へ(🧞)て(👂)ゐ(👻)た。
源吉は、母親の顏(yán )を(🦒)見た。「う(🖲)ん?」(🥦)
初め(🚂)、(👶)源吉(💉)は、お芳が歸つて(⚓)きたときいたと(🐚)き(🛏)、カツ(⏰)! (🚼)と(💶)した。拳固を(🐝)ぎり/\握り(😝)しめる(🃏)と(👥)、「畜生ツ(🗡)!」(🧣)と思(🌄)つた。一思ひにと思つ(💞)て、飛び出さ(🐠)うとさへ(❔)した(🍛)。
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