「音(🕣)(yīn )楽の世界(⏹)は一如の世(🎐)界(jiè )じ(🤤)ゃ。そ(🎙)こでは、いささかの対立意(yì )識も許されない。先ず一(🧑)人々々(🐾)の楽手(🤥)の心と(⛅)手と(✈)楽(lè )器(🖼)とが(🚋)一如にな(🌄)り、楽(🏤)(lè )手(shǒ(🗣)u )と楽手(🥑)とが(🥫)一如になり、更(🍩)に楽手と聴(🔞)衆とが一(yī )如になっ(✌)て、翕(xī(🤹) )如きゅうじょとして(🎤)一つの機(⛳)をねらう(💚)。これが未発(🕛)の音(yīn )楽じゃ。こ(🐔)の翕如た(🍝)る一(yī(⛑) )如(💖)の世(🕥)界が、機到(dào )っ(🛫)ておのずか(😲)ら振(🚳)動を始めると(👃)、純如として濁(😾)りのない(🥛)音波が人(rén )々の耳朶(🔷)を(🖇)打(dǎ )つ(👋)。その音(yīn )は(❌)ただ一つである。ただ一(yī )つであるが、(🏸)その中には金音もあり(🌟)、石音もあ(🤓)り、そ(🈸)れらは厳に独自(zì )の音(🥅)色を保って(👺)、決し(🥩)ておたが(📖)いに殺しあう(🗻)こと(🏠)がない。※(「激」の「さんずい(🎮)」に(💉)代(dài )えて(🏑)「(🐕)白」、第3水準(😡)1-88-68)如きょうじょとして(🐈)独自を守(shǒu )りつつ、しかもただ一つの流れ(🔵)に合(🈚)するのじゃ。こうして、(💂)時間の(🎂)経(🥩)過につ(🚵)れて、高低、強弱、緩急、さまざまの変化を見(jiàn )せる(📠)のであるが、(📥)その間、厘毫り(🐖)んごうの隙(xì )もなく、繹如え(🕯)きじ(📷)ょとして(⏫)続い(🛹)て行く。そ(🤷)こ(🙌)に(♌)時(shí )間(jiān )的(📑)な一如の(🧛)世(🍉)(shì(🐸) )界(💕)があり、(🦌)永(yǒng )遠と一瞬との一致が見(jiàn )出さ(💟)れる。まことの音楽(🤘)というものは、こうし(🙀)たものじ(😝)ゃ。聴くとか聴(🏽)かせると(🚮)かの世(shì(🧒) )界(🛴)では(🙌)な(😧)い。まして、自分(fèn )の(💎)腕と他人(👰)の腕を比(bǐ )べたり、音楽(🍱)(lè(😼) )のわかる(🥅)者とわ(🌦)から(🍂)ぬ者とを差別(bié )した(😅)りするよう(🥩)な世界と(🏊)は、似(🍥)ても似つかぬ世(😒)界な(🤪)のじゃ。」
(👕)彼は、忌々しそうに、(🙌)窓(chuāng )からぺッ(🍫)と(🔽)唾を吐(tǔ )いて(🍟)、青空を仰いだ。すると、(🔫)彼は(🚟)、そこにも(🤫)う一度(💇)、ち(🐜)らと(🔖)孔子の眼を見(jiàn )た(🔰)。相変(📞)らず微笑を含んだ深(📫)い眼(😡)(yǎn )で(🎊)あ(📎)る。
孔子は、小策を弄(nòng )する者にあっては叶わぬと思った。彼は(🏦)観念(🆒)して、云われるままに(〽)、再(zà(🆒)i )び陽(yáng )貨の家(jiā )に引(🌦)き(🕳)かえした。然し、どん(🏋)な事(shì )があって(🤜)も、(🎁)午(💃)(wǔ )飯の馳走にだけはな(🤟)る(🙁)まい(🚳)、(🦉)と(🔦)決(🐫)心した。
「7閔子騫は何と(🕸)いう孝行者だ(😇)。親兄(xiōng )弟(🦔)が彼(🏻)(bǐ )をい(😸)く(🐻)ら讃(⛰)め(🕝)て(🔎)も(🍰)、誰(🏩)一人(🤡)それを非難す(⏯)るものがない。」
「(🈂)君は、奏(🤐)楽の(😭)時(🤭)になると、いつも(🏐)わし(🚂)の(🏚)顔(🌒)(yá )色(🤐)を窺わず(😸)に(👁)は居れないので(🏴)はないかな。」
1 子曰く(😏)、法語(yǔ )の言(🌤)は能(néng )く従うこと(📞)無からんや、之を改(🥓)むるを貴(guì )しと爲す。巽与((🎳)そ(⏰)んよ)の(🤨)言は能く説(よろこ)ぶ(🐺)こ(😕)と無からん(⚪)や、之を繹(たずぬ(⭐))るを貴しと爲(wè(🕘)i )す(📠)。説びて繹ねず、従いて改(gǎi )めずん(🕺)ば(👠)、吾之(💅)を如(➖)何ともすること末(な)きのみと。(子罕篇)
「ふふむ。すると、(🍽)わし(😭)の眼(yǎ(⛪)n )に何か邪(xié(🌻) )悪な影でも射しているのかな(🐛)。」
「で、わしは、違わな(🕹)いようにな(🌼)さるがよい、(❔)と答(🛏)えて置い(📔)た(⏹)。」
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