「そういうことをしてもいいものか(😷)ね。」
「有能(💙)(néng )にして無(🎼)能(🐣)な(🧘)人に教えを(🈵)乞い、多(🈶)知にして少(⚫)知(🏕)の人にものをたずね(⛩)、有っても無(wú(🤮) )きが如(📹)(rú )く内に省み、充(chōng )実していて(🌗)も空(kōng )虚な(🍟)るが如く人(ré(🧤)n )にへ(🐯)り下り、無法(fǎ )をいい(🍀)かけられて(🤾)も相手に(🍣)なって(🦊)曲(🍉)直を争わない(😲)。そういうことの出(chū )来た人がかっ(🤨)て私(🕣)の友人(ré(🤞)n )にあったのだ(🔔)が。」(👘)
一((⚡)二(🐿)〇六)(⏱)
○ 老子に「善(⏳)行(🐛)(háng )轍迹無(🚨)し」(👇)と(🔼)あるが(🚆)、至徳の境(🛸)(jì(😟)ng )地(👔)に(🥀)ついては、老子(zǐ )も孔子も同(tó(🏥)ng )一であ(🎦)るのが面白(🤯)い(😓)。
三三(一八(🐗)○(🍶))(🌌)
「(🎮)堯(yáo )帝(dì )の君(⛺)徳(dé(🈴) )は何と(🎙)大(dà )きく、何(❗)と荘厳なこ(🥥)とであろう(🍒)。世(✂)に真に偉(wě(🧦)i )大(🕛)なものは(🕟)天のみであるが、ひとり堯帝は天とその(🏑)偉大(🙆)さを共にし(🛫)てい(⬛)る。その徳の広大無辺(fǎn )さは何と形(🍅)容(róng )し(🥨)てよいかわからない。人はただその(💀)功業(🏓)の荘厳さと文物制度の燦然た(🌪)るとに(🦈)眼を(💛)見(jiàn )はるのみであ(☝)る。」(⏳)
「泰伯たいはくこそは至徳(dé(🔭) )の(📿)人(🏏)とい(🏬)うべきであ(🚓)ろう(🛃)。固辞(⚽)して(🥚)位(🚌)をつがず、三たび天(😭)(tiān )下(xià )を譲(rà(✋)ng )ったが、人民に(🏦)は(🏖)そうした事実をさ(🕠)え(🐮)知らせな(🈯)かった。」
○ 九夷==九種(zhǒng )の蠻族(zú )が住んでいるといわれていた東(👆)方の地(dì(😢) )方(🕳)。
○ 同姓==魯の公(gōng )室も(❌)呉の公室(🐏)(shì )も(💖)共(gòng )に姓(xìng )は「姫」(き(🧗))(🏗)で、同(😓)姓(xìng )で(🎄)あり、遠(yuǎn )く祖(zǔ )先を同じくした。然る(🍟)に(💶)、礼(lǐ )に(🧚)は血(🗳)族(🔓)結(🎈)(jié )婚を絶対にさけるため、「同(🏽)姓は娶らず」と規定して(🤳)いるので(🤾)ある。
「(🔣)売ろうとも、売ろう(🤬)とも。私はよ(😖)い買(🍦)(mǎi )手(🛡)を待(dài )っている(😻)のだ。」
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