「孔(kǒ(🆕)ng )先(xiān )生のよ(🚼)うな人をこ(🥚)そ(⛽)聖人(🆒)というの(👵)で(🖋)しょう。実(✴)(shí )に多(👍)能であ(🎱)られる(🍘)。」
「出でては国(💱)(guó(🍱) )君(🔍)上長(zhǎng )に(🐣)仕える。家庭(tí(🍡)ng )にあっては(🍫)父母兄(xiōng )姉に仕える。死(🚔)者に対する礼は誠意の(🕒)かぎりをつく(🏼)して行(há(🕕)ng )う。酒(👱)(jiǔ )は飲(👺)んでもみだれない。――私(🛴)に出来(🥡)るこ(💍)とは、先ずこの(🔠)く(🦔)らいなこ(📹)とであ(🥝)ろうか。」(💄)
○ 本章は重出。八(bā )章末段參照。
「(👶)楽(lè(😞) )師(💂)の摯しがは(💑)じ(🖥)め(🌭)て演(yǎn )奏(🏅)した(🕉)時にきいた関(wān )雎かんしょの終(zhōng )曲(🚡)は、洋々として(👨)耳にみちあふれる感が(👀)あった(🏭)のだ(❎)が――」
「堯帝の君徳は何と大(dà(🐕) )きく、何と荘厳(🌋)なことであろう。世(🧙)に(🕤)真(💽)に偉大(😃)なも(⬆)の(😰)は天の(🍇)みであるが、ひと(🎋)り堯(yáo )帝(dì )は(👉)天(tiān )とその偉(📐)大(👸)さを共に(💷)し(🚚)ている(🥖)。そ(🔊)の徳(dé )の広大無(🚖)辺さは何と形容してよいかわからない。人はただその功業(🍰)の荘厳(🎃)さ(🐣)と文(wé(📏)n )物制度の燦然たるとに(⛰)眼を(🎟)見(🌙)は(💷)るのみ(⛲)である(💛)。」
行かり(🏈)ゃせ(🤠)ぬ(💖)。
「泰伯たい(👔)はく(🐍)こそ(🛫)は至徳(dé )の人(rén )というべきであろう(🥪)。固辞して(🌻)位をつ(🔞)がず(🕑)、三たび(🚲)天下を譲っ(👃)たが、人民(🔃)(mín )にはそうした事(shì )実(🎿)をさえ知らせなかった。」
○ この章は、いい(🙋)音楽が今はきかれないという孔子のなげきでもあろうか(🤢)。――(😈)諸(🌉)説は紛(📳)々として(😋)いる。
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