二(èr )七(🚜)(二三二(🍼))
一(yī )四((🍝)二一(yī )九)(🔚)
一(一八五)
「篤く(🚲)信じて(🚪)学問(wè(🦎)n )を愛せよ。生(shē(🚁)ng )死をかけて道を育てよ。乱れるきざしのある国には(🈂)入ら(🍳)ぬがよい。すでに(⛪)乱れ(📣)た国(guó )には止まらぬ(🎮)がよい。天下(🧀)に道が行(🦔)(háng )わ(🆓)れている時(shí )には、(🉐)出で(🧠)て働け(🐏)。道(dào )が(🍬)す(🚋)たれて(🔥)いる時には(😹)、退いて身(shē(🏦)n )を守れ。国(📋)に道が行われていて、(⬅)貧(pín )賎(jiàn )で(✒)あるのは恥だ。国に道が行(🌎)われないで、(🕑)富(😾)貴であるのも恥だ。」
「(⬜)民衆という(🥍)もの(🙏)は(🥒)、範を示してそれに由らせることは出来るが、道(dào )理を(🌙)示してそれを理(lǐ )解(👅)させるこ(📂)とはむ(📔)ずかしいも(😖)のだ(❎)。」
九(二(📸)一四)
色よく招(💜)(zhāo )く。
「先(⛴)生(📴)の(👷)徳は高(gāo )山の(🚘)ような(🥋)ものだ。仰(😕)げば仰(🎟)(yǎng )ぐほど高い。先生の(🎗)信(🥀)念(👈)は金石のようなものだ。鑚(🎞)(zuān )き(🎸)れば鑚(zuān )きるほ(🍬)ど堅い。捕(🛅)捉しがたいのは先生(♑)の(💊)高遠(yuǎn )な道(🔺)だ。前にあるかと思うと、たちまち後(💣)ろに(📢)ある。先(xiān )生は(🍅)順(✖)序を立てて(🐰)、(⤵)一(❄)歩(💞)一(yī )歩とわれわれを(🏧)導(🐇)き、われ(🦁)われ(🧡)の知(zhī )識(shí )をひろめ(🍕)るには各種(📹)の典(🚵)籍(📻)、(📏)文(wé(🐒)n )物制度を以(💼)てせられ、われわれの行動を規制する(🕉)には礼(lǐ(📛) )を以てせられる(🦈)。私(sī )は(😼)そのご指導の精(jīng )妙さに(🦉)魅せ(📀)ら(🥝)れて、やめようとしてもやめる(🤮)ことが(🎠)出来ず、(🍿)今日まで(🐸)私の才(👧)能のか(🙃)ぎりを(🔄)つくして努力(🕑)して(⏱)来(📏)た(🥋)。そして今では、ど(🚏)うな(🍋)り先(🚱)生の道の本(⬅)体を(💀)は(📹)っき(🤖)り眼(🥧)の(🤩)前に見ることが出来(lá(🙏)i )るような気がする(❕)。しかし(🚵)、いざそれに追いついて捉(👛)えよ(🚋)う(🍈)とすると、やは(🔏)りどうにもならない(✊)。」
二(📷)五(二三(🏅)〇)
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