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A　紙と云うものは支(🥑)那(👃)人の発明(🌥)であると聞く(🥌)が、(👿)われ(🐒)／(🏾)＼は西洋紙に対すると、単なる実用品と云う以(🥦)外(🥙)に何の(🙉)感じも起(🌱)らないけれど(🧐)も、唐(🛃)紙や和紙の肌理(👿)き(🥊)めを見ると、そこ(📝)に一種の温(🚋)かみを感じ(😬)、(📸)心が落ち着(〽)くようになる。同(🔊)じ白いの(⛰)でも(💡)、西(💌)洋(🍟)紙(🍱)の白(🌷)さと(🕵)奉書や白唐紙の白さと(⛄)は(🚊)違う。西洋紙の肌は光線(🏖)を撥ね返す(🏷)ような趣(😺)がある(🏅)が、奉書や(🚼)唐紙の肌は(🛵)、柔かい初雪の(🏨)面のように、ふっ(🎌)く(📆)らと光線(👻)を中へ吸い取る(🈁)。そうして手ざわり(📝)がしな(⛎)やか(🛥)であり、折(🥝)って(🥑)も畳(🐉)んでも音(🌼)を(🥥)立(🧐)てな(👝)い。それ(🚯)は木の(🈴)葉に触(🏣)れてい(✊)るのと(🌔)同じ(😂)ように物静かで(🏄)、し(🐜)っとりしている。ぜ(🕘)んたいわ(🥈)れ／(😹)＼は、ピ(📃)カ(🎐)ピカ光(🎬)る(🥇)ものを見ると心が(🛠)落(🐡)ち着か(🐃)ないのであ(🚳)る。西洋人は(🎆)食器(🕢)などにも銀(👅)や鋼鉄(💫)やニッケル(🎞)製のものを(📀)用い(⛎)て、ピカピカ光る様に研みが(🥄)き(🌫)立て(🎱)るが、(📦)われ／(🏈)＼はあゝ云う風に光るも(🚡)のを嫌う。われ／＼の方でも、湯沸(🈚)しや、杯や(🍃)、銚子等に銀製(🚩)のものを用いることはあるけ(🆙)れども(🍳)、あゝ云う(😋)風に(🙀)研き立てない(🥐)。却(🤳)って表面の(🛺)光りが消(👾)えて、時代がつき、黒(😼)く焼けて(🎧)来るのを(🌛)喜(🐸)ぶ(🐴)のであって、心得のな(🛠)い下女などが、折角さびの乗っ(🧕)て(🎺)来た銀の(🚴)器をピカピカに研(🔪)いたりして、主人に叱られ(💎)ることが(📦)ある(🕦)の(👅)は、何(🥤)処の家庭(🥡)でも起る事件(🐊)である(🍟)。近来、支那(🎊)料理の食器は(🏈)一般(😿)に錫製のものが(🔤)使われ(📑)ているが、(💫)恐らく支那(⏪)人はあれが古色を帯びて来るのを愛するのであろう。新(🤴)しい(⛵)時はアルミニュームに似た、あ(🏠)まり感じのいゝものではないが(🆚)、支(🌾)那(🧝)人(🐵)が(🙌)使うとあゝ云(📍)う風に時(🐊)代をつ(🏑)け、雅(📭)味の(🐸)あるものにして(👡)し(🥑)まわなければ(🍶)承知しない。そし(🤴)てあの(📢)表(🔶)面に詩の(🕒)文句(✈)などが彫ってあるのも、肌が黒ずん(🐞)で来る(🍒)に従い、しっくりと似(🎸)合う(🕖)よ(🌙)うになる(📥)。つまり支那(🌞)人の手に(🌐)かゝ(🆕)ると、薄ッぺ(📴)らでピカピ(🙄)カす(💂)る錫と云う(🍧)軽金属が、朱泥のように深(🔕)み(🤥)のある、沈(🚲)んだ(🏠)、重々しいものになるの(🦓)である。支(📪)那人(🍹)はまた玉ぎ(🔪)ょ(🐍)くと云(🍚)う石を(🐾)愛(🥝)する(🌔)が、あの、妙に薄濁りのした、幾百(🍊)年もの(📩)古い空気(🔷)が一つに(🛂)凝(🦊)結(🤥)したよう(🌔)な、奥の奥の方までどろん(👧)とした鈍い光り(💡)を含む石(⛎)のかたまりに魅(🥐)力を感(🖊)ずるのは、われ／＼(🚖)東洋人だけ(🍗)で(👓)はない(🚸)であ(🍇)ろうか(🤮)。ルビーや(🍓)エメラルドのような(🐉)色(⛵)彩があるのでもなければ、金剛石の(🧢)よ(🔮)うな輝(🌮)きが(🥢)ある(🍕)ので(➕)もないあゝ云う石の何処に愛着を覚え(😜)るのか、(🆘)私(📯)たちにもよ(🤹)く分らないが、しかし(🎗)あのどん(🕹)よりし(🛤)た肌を見る(🐔)と、いかにも支那の石ら(✖)しい(🎹)気がし(🍄)、(🥐)長い過去を持つ支(👙)那文明の滓おりがあの厚みのある濁りの中に堆積してい(🏞)るように思われ、支(🍡)那人(📔)が(😈)あゝ云(🎸)う色沢や(🌝)物質を嗜好するのに不思議はな(📆)いと(🏇)云うことだけは、(🌲)頷ける。水晶などにして(🕗)も、近頃は(💗)智利チリから沢(💶)山輸入(🏔)され(📫)るが、(👩)日(⚫)本の水晶に比(📔)べると、(🐧)智利チリのはあま(🔠)りきれ(⏬)いに透きとお(🌷)り(♉)過ぎている。昔(🚅)からある(😟)甲州産(🤱)の水晶と云うものは、透明の(🐙)中(💄)に(🍠)も(📻)、(🔰)全体にほんのり(🎿)とした曇りがあって(🎍)、も(🤴)っと重(⬜)々(🍽)しい(🦑)感(🤬)じが(🈷)する(😪)し、草入り水(💫)晶などと云って、奥の方に不透明な固形物の(🖊)混入してい(🍲)るの(😞)を、(🔱)寧(🔌)ろわ(👉)れ／(🍇)＼は喜ぶのである。ガラス(🍓)でさ(⏸)えも、支那人の手に成った乾隆グ(🏊)ラスと云うも(🈺)のは(🛫)、ガラ(👾)スと(👄)云(🔀)う(🗯)よりも玉(👄)ぎょく(👎)か(🕺)瑪瑙めのう(💆)に近いでは(♒)ないか(🐇)。玻璃を(🤩)製造する術は早くから東洋に(🏸)も知ら(🏈)れていな(🏨)がら、それ(🤡)が西洋のように発達せ(🛎)ずに(📤)終り、(🆎)陶器の方が(🔑)進歩(🧟)し(🗼)たのは、よほ(🆚)ど(🏮)われ／(🤛)＼(🧓)の(🕸)国民性(🌠)に関(🌯)係(🍑)する所(😚)が(🔣)あるに違いない。われ(🕰)／＼は一概に(🏦)光るも(🛢)の(🎫)が嫌い(👇)と云う訳(📗)ではないが、浅(⛩)く冴え(🎎)たもの(🆕)よりも、沈んだ翳か(🍶)げりのある(🔵)ものを(🤙)好む。それは天然の石で(⤴)あろう(🎾)と(❄)、人工の器物であろうと、必ず時代のつやを(🎳)連想させる(🕞)ような、濁りを帯びた(🎑)光りなのである。尤(📢)も時代(🕡)のつやなど(🎳)と云うと(👸)よく(📟)聞える(🍶)が、(😽)実を云えば手垢の(👶)光りである。支那に「(😎)手沢」と(🖊)云う言葉があり、日本に「なれ(💙)」と云う言葉があるのは、長い年月の間に、人の手が触って(🤬)、一つ所をつる／＼撫で(🤢)ているうちに、自然(📺)と脂が沁み込んで(📏)来るように(📹)な(➡)る、そのつや(📕)を(💎)云うのだ(🙇)ろうから、云い換えれば手垢に違いない。して見れ(📊)ば、「風流(❓)は寒き(🦔)もの」であると同時に、「むさ(🔧)きものなり」と云う警(🎤)句も成り立つ。とに(✂)かくわれ／＼の喜ぶ「雅(💐)致」と(👃)云(📷)う(🔧)ものの中には(🐒)幾分の不潔、かつ非衛生的分子があることは否(🐸)ま(🚛)れない。西洋人は垢を根こそぎ(🏏)発き立てて取り除こう(👀)とする(📥)のに反(⛹)し(🌔)、東洋(🗾)人はそれを大切(🥂)に(🕴)保存して(🌪)、そ(🚖)のまゝ美化する、(🌝)と、(📩)ま(💺)あ負け惜しみ(🌐)を云えば(🤝)云うところ(🔮)だが、因(🍦)果なことに、われ(🖖)／(🚵)＼は人間の垢や油煙や風雨のよ(🗺)ごれ(🦐)が附いたもの、乃至はそれ(👞)を(🚢)想い出(🧗)させるような色(🏿)あいや光沢を愛し(🕡)、(😢)そう云(🏦)う(🐮)建物や器物の中に住(🐀)ん(🍗)でいる(💤)と(🚂)、奇(✈)妙に心が和やいで来、神経が安まる。そ(👂)れで私はいつ(🐢)も思うのだが(📂)、病(🦉)院(📪)の(🍇)壁の色や手術(♋)服(🍂)や医(🥕)療機械なんか(😬)も(🌽)、日本人を相手(🎚)にする以上、あゝピカピカ(🕴)するものや真っ(🛴)白なもの(🤽)ばかり並べ(🌧)ないで、もう少し暗く、柔かみを附けたら(💂)どうであろう。も(🕯)しあの壁が(👝)砂壁か何かで(🔨)、日本座敷(🐚)の畳の上(🕙)に臥ねながら治(😑)療(⛽)を受けるのであ(🌩)った(🐶)ら、患者の興奮が(🖋)静まる(⛸)ことは確(🦈)か(💪)である。われ(🔉)／＼(⚫)が(🔋)歯医者へ行くのを嫌うのは、一つにはがり／＼(🚸)と云う音響にも因るが、一つには(🚳)ガラ(🍶)スや金属製のピカピカする物が多過ぎ(🤯)る(🤧)の(🐋)で、(🔅)それに怯えるせいもある。私は(🏉)神経(🥁)衰弱(😿)の激しかっ(💫)た時分、最(🍠)新式の設備を誇るアメリカ帰り(🎶)の歯医者と聞くと、(📫)却っ(🚆)て恐毛(💣)を(🌪)ふるったものだ(👖)った。そ(👲)して田舎の小都会などにある、昔風(🛢)の日本家屋に手(🌄)術室を設(😤)けた、時代後(🔕)れのしたような(🏨)歯(🌴)医者の所へ好(🛶)ん(🈹)で出か(🥜)けた。そうかと云っ(🎸)て、古色を(🏧)帯びた医療(📭)機械な(➗)んかも困ることは困るが、もし近代の医術が日(🔊)本で(🐍)成長し(👿)た(🍽)のであっ(😲)たら、(🚪)病人を扱う(🐞)設(💬)備や(🦑)機械も、(🌚)何と(🔣)か(🚖)日本座敷に調和するように(🐀)考案されて(🐾)いたであろ(♋)う(👮)。これもわれ(🍅)／(🆕)＼が借(👏)り物のため(🐻)に(🈷)損をしている(🤷)一(❣)つの例である。

A　マダ(😨)ムが僕に(🌵)お(🏛)酌をしながら口を出した(🈸)。

A　(🎿)やっ(❗)と下駄を捜しだし、それをつ(🔨)っかけてから青扇の顔をそっと覗のぞいた。青扇は縁(🗳)先に立って(🗞)澄んだ星空の一(🔽)端が新宿辺の電燈のせいで(🍛)火事(➡)の(🤸)よう(🌊)にあ(🚎)かる(🕯)くなっている(🌊)の(🕗)をぼんや(🖤)り見ていた。僕は思い出した。はじめから青扇(🧜)の顔をどこかで(🧜)見たこ(😽)とがある(🐵)と(📜)気にかか(📺)ってい(🍟)たのだが、そのときやっと思い出した。プーシ(🤵)ュキ(🚈)ンでは(🎾)ない。僕の以前の店子たなこで(🏺)あったビ(💪)イ(🎷)ル会(🛌)社の技師の(📻)白い頭髪(🎼)を短く(🔫)角刈にし(🤚)た(🥟)老婆の顔(💻)に(🔔)そっくりで(〰)あったの(🌕)で(🐖)あ(🥔)る(💀)。

A「ふん、リヽーのため(🕜)や思(🈁)うた(🥇)ら、(🎌)本望だつしやろが(🤪)。」(👱)

A「です(🦄)が河合さん、あなたの方にも大(🌀)凡(♌)おおよそ何(🍗)処(🎽)どこと云う(💑)心当りはないん(💖)ですか？(🐒)」(📠)

Aと、伊太利イタ(😷)リア語(💟)で(🤒)うたう彼女の(🔕)ソプラ(🚳)ノが、夕なぎの海に響き渡(🈁)るのを聴き惚(💡)ほれながら(🎉)、私はしずか(🦌)に櫓ろを漕いで(🔥)行く。「(🏻)もっ(👱)と彼方(👉)あっ(🏂)ちへ、(🏳)もっ(🍦)と彼方(🚇)へ(🛫)」と彼女(🌈)は無限に浪なみの(➗)上を(🛣)走りた(🙇)が(🏩)る。いつの間にやら日は暮れてしまって、星がチラ(😂)チラと(🕥)私等の船を(🏩)空から瞰みおろし、あたりがぼんや(🐨)り暗くなって(📋)、彼(📊)女(💌)の姿は(🚬)ただほの(📬)白いタオルに包(🔍)まれ(🎵)、その輪廓りんかく(😹)が(🏯)ぼ(🍴)やけてしまう。が(👅)、晴(🐖)れや(👐)かな唄ごえはなかなか止やまずに(📔)、(👉)「(🥑)サ(🖇)ンタ・ルチ(🚃)ア」は幾度となく繰り(💏)返され、(🗻)それ(🕧)から「ローレライ」(🕺)になり、(🍙)「(🛵)流浪(🦉)る(♈)ろ(🏸)うの民」になり(🙏)、ミニヨン(👎)の一節になり(❌)して(🏰)、ゆるやかな船の歩みと共にいろいろ唄をつ(💊)づけて行きます。………