(楽長は、最(zuì )高(gāo )の(🔎)技術は手や喉(hó(💈)u )から生れるものでな(🙎)く(💦)て(⚓)、心から生(🏍)(shēng )れるものだ、という(🧝)事(🌰)だ(🕎)けは、どうやらわかっ(🌸)たらしい。彼(👡)の音楽もこれか(🔛)らそ(🕟)ろそ(🧀)ろ本物になるだろう。だが彼は、私の(🧀)音楽(➖)(lè )論がそのま(🚌)ま人生(📿)(shēng )論(😮)でもある、ということ(🌽)には(♐)、(🎵)ま(🔀)だ気(qì )がついていない(🍙)らしい。究極(jí )の目標を(🅱)音(yīn )楽の技(jì(🐊) )術に置(👕)いている彼としては、或はや(🤩)む(😐)を(🕛)得(🥊)(dé )な(🛠)いこと(😿)かも知れない。しかし急ぐ(🖍)ことはない(⛏)。いずれは彼も(🔭)、人生(🏠)のための音(🚉)楽ということに目を覚ます時(⏪)(shí )が来るであ(😿)ろ(🦇)う。彼は元(🚕)来真(🦕)面目な人間なのだか(🔀)ら。)(🏧)
「御(📫)教(🤤)訓は(🗑)、身に(🐃)し(👤)みて(📛)こたえま(⏳)し(⌛)た。ありがとう存(🛍)じます(⛵)。こ(🧡)れ(👛)からは、技術を磨(🐴)くと共に、(🐓)心(🦎)を(⛸)治め(😛)ること(😃)に、一層精進いたす決心で(📹)ござい(🌥)ます。」
1 孟(mèng )武(wǔ )伯(👫)、孝を問う。子曰(yuē )く、父(🕥)母は唯その疾((😺)やま(🦖)い(🉐))を之れ憂うと(🎺)。(爲政(🏾)篇)
孔子は、小策を(🤯)弄する者に(❎)あっ(🤖)ては(🥎)叶わぬ(🦐)と思った。彼は(👊)観念し(🥖)て、云われるままに、再び陽(🌏)貨の(⏰)家(jiā )に引(yǐ(🚨)n )き(🦉)か(🐧)えした。然(rá(🤴)n )し、(🧤)どん(⏫)な事があっても(😹)、午(wǔ )飯の馳走にだけ(🥂)は(🥜)なるまい(👗)、と決(jué(🛂) )心(xīn )した。
彼が(♍)、(🏳)こん(🧝)なに惨め(🏟)な(💢)失敗を(🗾)く(💫)りかえすようになったの(🧝)は、不(🍺)思議(🤶)にも、孔子が司空(kōng )の職を奉じて、彼の上に(📺)坐(zuò )るようになってからのことである(🈂)。孔子は(💊)、(🛤)これまで(🧥)の司空(🌬)と(🚲)ちがって、非(❤)(fēi )常な部下思い(🕠)で、め(🍀)っ(🤴)たに怒(nù )った顔を(🍘)見(jiàn )せたこともな(🥁)いのだが、どう(🔏)いうも(🛠)のか、いざ奏(zòu )楽となると、楽長の手が(💧)にぶってしまう。むろん孔子(👬)(zǐ )は、音楽の道(dào )にずいぶん(❌)深(shēn )くはいっている人だから(⛸)、楽長としても、彼(⏸)(bǐ )を甘く見るわけ(🏋)には行かない。しかし、そのた(🚅)め(🌝)に手(🤛)が固くな(⏹)る(🙇)の(⛪)だとは、楽(🏫)長自身も考えていない(🔦)。
など(🛡)と(👱)放(🥐)言した(🕦)。
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