○ (😤)関(🔍)雎==詩経の中(✔)にある篇の名(míng )。
○ (💜)周(zhō(🐞)u )公==すでに前(🌚)にも(🌴)述べたよ(🏘)うに(💢)、周公(gōng )は(🛂)武王(wáng )をたす(🔡)けて周室(shì )八百(🎿)年の基礎(chǔ )を定(👪)めた人であるが、その(😡)人となり(😓)は極めて謙(qiā(🗝)n )虚で、「吐(🦕)哺握(🚌)(wò )髪(🖨)」という言葉で有名(míng )なように、(👺)食事や、結髪(💝)の最中(🥞)(zhō(🗡)ng )でも(📹)天下(xià )の士(shì )を迎えて(🐌)、その建(jiàn )言(yán )忠告(👍)(gà(🌸)o )に耳を傾(qī(♌)ng )けた人(🈸)(rén )である。
「野(🐏)(yě )蠻(🐥)なところ(🌶)でございます。あんなところに、どう(🚺)してお住居が出来(🙊)ましょう。」
○ 矢ぐるみ==原文(wén )に「弋」(👮)(よ(🤰)く)とある。矢(🏌)(shǐ )に糸をつけ(🌈)、(🤮)それを島の羽根(gēn )にか(🤣)らませ(🌈)、生擒(🚞)する方(🌈)(fāng )法であつた。
ゆすらう(🚂)めの木
「苗(miáo )にはなつても、花が(🏆)咲(xiào )かないも(🚟)のがある。花(🚅)は咲(xiào )い(📻)ても(🙌)実を結(🕖)ばな(🐾)いも(☝)の(🐒)がある。」
「(🏍)詩によって情意を(🍨)刺(🚚)戟(🧘)し、礼(lǐ(🥨) )によって(🙇)行(📴)動(dòng )に基(jī )準(zhǔ(🔲)n )を与え、楽がくによって(👉)生活(😭)(huó )を完成する。これが修徳の(⛑)道程だ。」(🍑)
「聖とか仁と(🚴)か(🔔)いうほ(🦉)どの徳(dé )は(🤦)、私(sī )には及(jí )びもつかな(💪)いこ(💫)とだ(🌔)。ただ私は、(🌺)その(🕜)境(jìng )地(🐟)を目(🍲)ざして厭(❕)くこ(🚤)となく努(🛴)力(💚)している。また私の体(tǐ(😤) )験(🆙)をとおして(🕖)倦む(⛲)こ(😫)とな(🚄)く(📜)教え(🕋)ている。それだけが私の(🐬)身上(🎗)だ。」
子路がこたえた(🗣)。――
「大軍の主将でも(😾)、(♋)それを捕虜に出来ないこと(🕑)はな(💍)い(☝)。しかし(🛶)、一個の(🗻)平凡人で(🏐)も、その人の自由な(🌋)意(👂)志を(⏲)奪(duó )うこと(🧚)は出来ない。」(🐔)
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