この挨(ā(🎡)i )拶あいさつ(✔)が公用人からあ(🐵)って、(😥)十一(💴)宿総代の(🔘)ものは一通の(👩)書付(🚌)を読み聞(wé(❇)n )かせ(🏊)られた。それ(⛔)には、定助郷じょうすけごう嘆願の趣もも(🍤)っともには聞こ(🐠)えるが、よく(🔝)よく村方の原(🍒)簿を(🐑)お糺ただしの上でないと、容易には仰(🤠)せ(🐛)付けがたい(🚉)とある(🚅)。元来定助郷は宿駅(yì )の常(cháng )備人(🌩)馬を補(🆖)(bǔ )充するた(🔠)めに、最(🔘)寄も(🔣)より(🤜)の村(🚹)々へ正(zhèng )人馬勤し(🕢)ょう(🏅)じんばづとめを申し付け(🐖)る(🚠)の(🕒)趣意で(🍅)あるから、宿駅(yì(⛓) )への距離(🤷)(lí(🧓) )の関(📎)係(xì )をよ(🎏)く(🛁)よ(👎)く(📑)調(diào )査した上(✖)(shàng )でないと、定(dìng )助郷の意味もな(🧦)いと(🎶)あ(🏧)る。しかし三(sān )人(rén )の総代(🏚)からの嘆願も余儀なき事(shì(🌹) )情に聞こえるから、十一(💘)宿(xiǔ )救助のお手当(🌋)(dā(👴)ng )て(🧣)として一宿につき金三百両ずつを下し(😗)置(🈷)かれ(🍖)るとある(👥)。た(🕙)だし、右はお(🧠)回ま(👣)わし金きんと(🚳)して(😉)、(🔐)その利(💕)息に(🤺)て年々各(gè )宿(xiǔ )の不(bú )足を補うように心得(⛸)よと(♐)もあ(✅)る(🚓)。別に、三(sān )人(ré(🐿)n )は請書うけし(😢)ょを出せと言わるる三通の書付をも公(gō(🧙)ng )用人(🧛)(ré(🥢)n )か(🥟)ら(✖)受(👠)け取(qǔ )った。そ(😢)れ(🛳)には(👻)十(shí )一宿あてのお救(✒)い(📆)お手当て(❄)金下(⭕)付のことが(🚱)認したた(🥕)めてあって、駿河するが佐渡さど(🔸)二(èr )奉行(😒)の署(shǔ(🏐) )名(🎟)(míng )もしてある。
二十三日には浪士らは片(piàn )桐(✳)(tóng )かたぎりま(🤸)で動いた(📩)。その辺から(⛽)飯田へか(🤐)けての谷(gǔ )間た(🤒)に(🏜)あいには、数(🌔)(shù(🍨) )十の郷(xiāng )村が天(💮)龍(🤥)川の両岸に散(🏒)布(🌻)してい(😵)る(🧙)。岩(➰)崎長世(shì )な(😡)がよ、(🦁)北(👜)(běi )原稲雄、片(💑)桐春一しゅん(🎞)いちらの中(zhōng )心の人物を(🎁)はじ(🆘)め、平田篤(dǔ(🌿) )胤(👆)没後の門人が(🌸)堅(jiān )く根(🚢)を(🤯)張(🐱)っ(📳)て(🈂)いると(🍴)ころだ。飯田に、(❌)山吹やまぶきに、伴野(🌊)とものに、(🗓)阿(🈹)島(📳)あじま(✉)に(🧓)、市田に、座(🥀)光寺に(✅)、その他にも熱(🏒)心(🙄)な篤(🦃)(dǔ )胤(👄)の使徒を数(🥣)える(♏)ことができる。この谷(gǔ )だ。今は黙ってみている場(chǎ(🧠)ng )合で(🏤)ないとして、北原兄弟(🔑)き(🗣)ょ(📳)うだいのような人(rén )たち(📴)がたち(🤚)上(🛏)が(🏻)った(🦑)のに不思(🌐)議(🌓)もない。
「万屋(🍽)よろずやさ(⏳)んもどうな(💅)す(💭)った(🏝)でしょう。」と隠居が(🎛)言(🧓)う。
「お(🚿)そろしく早熟なかただ(🐴)と見(jiàn )えるな。」(⛪)
「何か考え(🤲)があると見えて、わたしの方へ(🗼)もなんとも言って来ない。これが(🌱)普(🌉)通の場合なら、(🐦)浪士なぞは(🚩)泊め(🖕)ちゃ(🐂)ならないなんて、(🎍)沙汰のある(🏀)ところですがね。」
沿(yán )道の住民はこれには驚かされた。家財は言うまで(🚸)もな(🍕)く、戸障(🎙)子ま(🕌)で取りはずして土(🐥)蔵へ入(📮)(rù )れるもの(🏼)がある。土蔵のないも(⭕)のは最寄(jì )もよりの方(fā(🐖)ng )へ(🎐)預(🤘)ける(☔)と言(yán )って背(bè(🈯)i )負しょい出す(🥚)ものが(⏮)あり(👝)、近村(cūn )ま(🧛)で持ち運ぶもの(🔬)が(🌛)ある。
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