日本《av 女優 誘惑》2行目ライン
av 女優 誘惑あらすじ
あくる日(rì )は、その家(⛔)の(🚚)若(ruò )い主(🏴)人の案(🚜)内で、誕生寺のかいわ(🧞)いに小半日の時(shí )を送りました。その(♑)海岸(🍢)ま(✋)で出て行(🎢)(háng )けば(📅)網も干(gà(⏳)n )し(🌒)てあり(👛)ます(➰)し、なまぐさいおさか(🐢)なのにお(🌩)いもしてきますし、海か(🕘)らと(📞)り(📆)たて(🧥)のひ(🌭)じき(🔢)をゆでるところかとみえて(🐗)、野天のてんに大(🆘)釜おおがまを(🌗)かけた土竈どべっついからは(✒)青(qīng )々とし(🐾)た煙の(🛃)立(👩)(lì )ち上(shà(♟)ng )る(👑)の(🏗)も目につき(🗿)ました。
三(🏏) (💭)土(tǔ )と水(shuǐ )
まあ、(🖐)何もかも新(🍮)規に始め(⛲)る時というも(🈹)のは、ほ(🥀)ねのお(🖲)れるかわり(😱)にど(🥔)んなにかはりあいのあるものでしょう。どっちを向(xiàng )い(🛡)て(💽)も開拓、開拓で、先(🏯)生のよ(🌙)うな人の力を(♏)待っ(🎈)ているも(🧙)のばかりでした。日本のお国もずっと(🍺)北(🎐)の果てのほ(🤧)うはロシア(🏍)ざか(🔤)いで(😸)すから(🈺)、(🥂)その時分からやかましかっ(🍾)たところ。先生(shēng )はカ(🖐)ラフトの見まわり(⏯)を命ぜられ(🍓)まして、北緯(🍫)四十八(🏩)度にあたるところ(🚞)をきわめ、一冬(dō(🍯)ng )を極寒の地に送(🧙)(sò(➖)ng )り(♐)、それから島(🤒)々を見め(🏡)ぐって函館に帰ったこともあります。
皆さん(❗)はどこかで海(hǎi )鳴りを聞いた(🏟)こ(👹)とが(🛵)あり(⭕)ま(🌓)すか。古い(🎲)ことばに(🚩)潮騒しおさ(🏰)い(😐)というの(🐮)があり(🎤)ます(🛴)が(💋)、海鳴りはその音(📢)でし(🗑)ょう。海(🌚)の荒(📼)れる前か、あるいは海の(✴)荒(👶)れた(📯)あとかに(♿)、潮(cháo )の(🥂)さわぐ音で(📫)しょう。それ(🍒)は大き(🙁)なほ(🏯)ら(📥)の貝(bèi )でも遠くのほうで吹(🦓)き(💸)鳴(🧡)(mí(🚡)ng )らして(🤩)いる(㊗)よ(🌃)う(😓)な(🎒)音(yīn )で(💲)す。びっく(🌚)りするような海の声です(🏋)。わ(🕡)た(😞)しも東(🍞)(dōng )北の地方へ来て、(🕸)初めてあ(🍦)んな音を(🤯)耳にしま(🐩)し(🥞)た。
(📁)海といえば、わたしのような山国に(🚾)生(🗞)まれて(🌀)深い森林の(✡)中(🎤)に(🥕)育ったものは、特別そちら(😍)のほう(🍯)へ心(🌲)(xīn )を誘われま(🚑)す。そういうわたしは、相(🔗)州(😱)そうしゅう(💻)鎌(🔪)倉(👝)(cā(🧡)ng )かまくらに(🕴)も小田(🌵)原にも(🗺)、上総かずさ(⏳)の富津ふ(🚅)っつにも時を送(sò(🎿)ng )ったこと(🚸)があり(🚉)、西は四日(rì )市よ(😡)っかいち(🍈)、神戸こうべ、須(🥝)磨すま明(mí(🎱)ng )石(👡)あか(🛀)し(🔳)から土佐とさの高知まで行(🛐)って(🦆)見て、まんざ(⛰)ら海(💣)を知ら(😓)ないでもありませんで(👱)した(♌)。しかし、布(🤒)(bù )施(shī )ふせさんといっ(🎩)しょに仙台か(👁)ら宮城野みや(🚋)ぎのを通(🆙)り、荒浜(👧)(bāng )まで(😱)歩(💺)い(🐚)て、見わたす(🕌)かぎ(💽)り砂浜の(🚹)続い(🙇)たと(⚫)ころに出て行った時ほど、心を打たれたことも(😒)ありません。
茶丈(zhàng )の(🌦)亭(💑)(tíng )主(👯)(zhǔ )ていしゅは(🏬)大(🥓)津(jīn )の(🥫)ほう(🚴)へ通(tōng )かよって(💛)働い(🎺)ている大工、そのむ(☕)すこは大津のげた屋へ奉公して(🎅)い(👹)る若者で、おかみさんと娘(🥂)とがる(🥟)すい(⏸)かたがた古い茶がまのわきでほたるのかごを張(zhāng )るの(♑)を(🐽)毎日の内職にしていました。石山は(🚏)ほたるの(🅾)名所(🤱)で(🍽)すから、まだ人の出さから(📭)ない(🔅)うちから、おかみ(🆙)さ(🐝)んたちはそ(📞)のみやげ(🍮)もののしたくをいそい(🦖)でいたの(⏱)でしょう。
呉(wú )くれくみ子さん(🎃)も、そ(👴)ういう家に生(📺)ま(🔺)れた人(rén )でした。こ(♍)の人は明治(🎖)女学校(⚡)とい(🈚)う学校で習字を教(jiāo )えながら、舎監を兼ねていて、(㊙)多くの生徒からおか(🍮)あさんのように慕われた婦人でした。あの歴史のある学校もおしまい(🌫)の時(💢)分(fèn )には、(💄)先生(shēng )方は一人去(📹)り(🚕)、二人去りするよ(😪)うになっ(💼)たのです。そ(🍄)の中(♓)で(🧞)学校の(👦)盛んな時も(🕴)、衰(🔮)えた時も、すこしも変らずに、いつでも同じように(💤)人を(🛳)教えて倦うまなかったの(🕛)は呉くみ(🎱)子(zǐ )さんでした(🌕)。ああいう人(ré(🍫)n )の生(⚽)涯しょうが(🤺)い(🤶)は(🗣)目立たないも(🙅)のです(🀄)から、わりか(⤴)た、世間に(📮)知(🕦)られ(🚃)ま(✉)せんし(☝)、そ(📐)の人の事跡も(🕵)多(✒)く伝(🏀)わり(➰)ません。しかし、わたしは呉くみ(😻)子さんのような、男も及ばないほど守(🥊)る力(♟)に長たけた(👸)婦(fù )人(🦎)のあった(🍵)ことを知って(🚏)い(⏳)ま(⛄)す(🎪)。一(🅱)(yī )番最(👗)後(hò(📛)u )までふみ(🤬)とどま(🍻)って、あの学校と運(🆓)命をともにした人(🔺)も呉くみ(🗒)子(zǐ )さんでした。
この人(rén )は(😋)本名をお嘉志か(🥦)しさんといい、横浜フ(🛡)エリス(🏈)女(nǚ )学(🤾)校を早く卒(zú )業し(🥏)て、巌本いわ(😆)もとさん(👔)にか(🐪)たづ(🏼)いた人ですが(🎑)、その学才と人がらと(🎃)はむかしを知っている(🚽)ものに惜しまれたばか(💂)りで(🧞)なく、お嘉志(zhì(🐢) )さんのだ(🐯)んなさん(🍬)はま(🧣)た(🍏)当時(shí )明治女(nǚ )学(🎧)校の校長でもあり女学(😘)雑誌社の社長でもありまして、『女学雑誌』と『評(píng )論(🧜)(lùn )』の二雑誌を出し(🛤)てい(🍿)ましたから、学校や雑誌に関係の(🏨)ある男女の人たちまでが新(🍸)し(👙)い墓じるしのま(🏋)わり(🏃)に(🚏)集まりまし(🖕)た(🕌)。
わたしは姉の家(🙃)(jiā )の(🕡)入口ばか(⚪)り皆さん(🏗)にお話しして(🙎)、ま(🌚)だ奥(🤢)のほう(🔰)をお目にかけなかった。この高(gāo )瀬の家(🌏)では、先祖の中(⚓)に橘(jú )翁(👘)きつおう(🖍)さまという(🌨)人(🐸)がありまし(🍄)て、毎年(😤)(niá(🍥)n )の忌日にはかならずその人(🏥)の画像(👽)の掛物を取り(💀)出し、それを奥(ào )の床の間の壁(bì )に掛け、その(🔣)人(🉑)の好(hǎo )物(🕉)であったと(🌔)い(💰)うくりめしを供える(🔈)とか。この橘翁さまが高(gā(🦊)o )瀬の(🏴)家に伝わっ(🏡)た(🍍)薬を造(🍯)り(👟)は(🗼)じめ(🧗)た人(rén )です。
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