手 マン9

A年の(🐷)頃は二十二三か、短いスカートの脚の恰好も(💻)すっ(🤝)き(🍷)りしている(👲)し、全体の四肢の(🤬)均整も申し分がない(⌛)。たゞ難(📜)を(⏹)云(🈳)えば目鼻(💜)立ちが餘り(🏏)典型的な希臘式に出来過ぎていて、愛嬌に乏(🍷)し(💃)く、品はいゝ(🍮)けれ(📥)ど(👴)も人(👠)形のような堅(🏡)い(🚋)感(❕)じがあ(🦖)る(🤧)ことである。

A　諸君(🏭)は(⚡)またそう云う大きな建物(🗓)の、奥の奥の部(🌾)屋へ行くと(🕥)、(🕤)もう全く外の光(🏪)り(☔)が届かなくなった暗が(🖕)りの中に(🍿)ある金襖や金屏(🍖)風が、幾間を(🎁)隔てた遠い(🧛)／＼(🏩)庭の明りの(🌜)穂(🈹)先を捉え(🙅)て(🛥)、ぽ(🦀)うっと夢のように照り返しているのを見たこ(🤣)とは(🌤)な(🍶)いか(🚞)。そ(🚡)の照り(❤)返(😬)しは、(🚿)夕暮れ(😬)の地平線(📑)のように(🤱)、(🈵)あたり(🤳)の闇へ実に弱々しい金色の明り(㊗)を投げてい(🍧)るのであるが(♍)、(🚕)私は黄金と云うものがあれほど沈痛な美しさ(😌)を見せる時は(🌰)ないと思う。そして、その前を通(🚀)り過(🍚)ぎながら幾(⛹)度も振(📘)り返って見直すこ(🚶)とがあるが、(🍷)正面から(😍)側面の(🛎)方へ(🐗)歩を移すに随って、金地(🙌)の紙の(☕)表(🚏)面がゆっ(🎑)くり(😛)と大(🥊)き(🥫)く底(🎂)光りする。決して(🍀)ち(🏅)ら／＼と忙がしい瞬きをせず、巨(🔂)人(🥍)が顔(⚾)色を(🎪)変える(🌽)ように(🐹)、き(🔋)らり(🦍)、と、長い間を置いて光る。時とすると、た(🌎)った今まで眠ったような鈍い反(🧕)射(🍰)をしていた梨地の(😼)金が(📆)、側面へ(🦍)廻ると(⛽)、燃え(㊗)上(🌐)るように耀やいて(🚧)いるのを発見して(🛄)、こんなに暗(🎗)い所(🍹)でどうし(🤙)てこれだけの光(💁)線(🌗)を(🏓)集めることが(💀)出来たの(🎈)かと、(🍨)不思議に思う。それで(🚿)私(🎶)には昔の人(🌇)が(🏙)黄金を佛の(🍬)像に塗ったり、貴(🅱)人(🙃)の起居する(🛀)部屋の(✏)四壁へ張(⛰)ったり(🎈)した意味(🖐)が、始めて頷(💛)け(🏢)るのであ(🌅)る。現代の(🈶)人は(🕡)明るい家に住(👟)んでいるので、こう云う(👚)黄金の(🎤)美しさを知らない。が、暗(😁)い家に住んでいた昔(🔏)の人は、その美しい色に魅(🗝)せられた(🕘)ばかりで(🔉)なく、(📜)かね(🎏)て実用的(🍗)価値をも知っていたの(🅰)で(🛑)あ(🔫)ろう(🌹)。な(👆)ぜな(🦉)ら(😻)光線の(🔲)乏(🕤)しい屋内(⬅)では、あれが(🚍)レフレクター(✅)の役目をしたに違いないから(😭)。つ(🐭)まり彼(🎷)等はたゞ贅沢に(🏟)黄金の(😚)箔や(🧐)砂子を使ったの(♓)ではなく、あれの反射を(🍞)利(🌯)用(⏩)して明りを補っ(🍧)たのであろう。そう(🛣)だとすると、銀やその他の金属はじきに光(🎿)沢が褪あせて(🐍)し(🔅)ま(🧤)うのに、長く耀やきを(⚓)失わな(🏀)い(➕)で室内の闇を照らす黄金と云うものが(🐀)、異様に貴(😅)ば(😃)れたであろう理由(🎛)を会得するこ(✋)とが出来る。私は(🔭)前に、蒔絵と云うものは暗(🕵)い所で(🌙)見て貰うよ(🌅)うに(🥡)作られていることを云っ(🦕)た(😋)が、こうしてみると、啻ただに蒔絵(🦏)ばかり(🚳)で(📏)はない、織物などでも昔の(🏙)ものに(🥎)金銀の(🍌)糸がふ(💕)んだ(🕋)んに使(🎠)ってある(💠)の(🌐)は(🔠)、同じ理由に基(🍉)づくことが知れる。僧侶が纏う(🚘)金襴の(🚎)袈裟(✳)けさなどは、その(🎽)最もいゝ例ではな(📒)いか。今日町中まちなかにある(👭)多くの寺(🚾)院は(📁)大概本堂を大衆(🏦)向き(🌗)に明るくしてあるから、あゝ云う場所では徒ら(🤳)にケバケバしいばかりで、ど(🕺)ん(🏒)な(🍲)人柄(👈)な(🏃)高(📻)僧が着てい(🚙)ても(🍊)有難味を感(🤒)じ(🛐)ること(⚪)はめったにないが、(🖥)由緒(🤨)あるお(🔩)寺の古式に則った佛(😕)事(🎄)に列席してみる(🎎)と、皺(🥟)しわ(🧠)だらけな老僧の皮膚(🎆)と、佛前の燈明の明滅と、あ(✈)の金襴(🚽)の地質とが、(🌄)いかによく調和(👎)し(👥)、いかに荘厳(📺)味を増(💟)しているかが分(🅱)るのであって、それと(🤘)云うのも、蒔絵の(🐟)場(😛)合と同じように、派(🐁)手な(📌)織り模(🌐)様の大(🥌)部(📞)分(💽)を闇が隠してしま(🚹)い(❤)、たゞ金(💋)銀の(🐖)糸がと(📿)き／″＼少しずつ光るように(🛄)な(🆖)るからで(🕶)ある。それから、こ(🌫)れは私一人だけの感じ(🌯)であるかも知(🐅)れないが、およそ日本(💈)人の皮(🐃)膚に(💇)能衣裳ほど映りのい(💡)ゝものはないと(💖)思う。云うまでもな(💱)くあの衣(✋)裳に(📷)は随分絢爛な(🎴)ものが多く、金銀(🏆)が豊富(🏍)に(😧)使(🏫)って(⏲)あ(🍓)り、し(👯)か(💪)も(🥑)それ(🐧)を着て出る能役(📏)者は、(🏚)歌(🌜)舞伎(🖱)俳優のようにお(🤔)白粉を塗(🐮)って(🥃)はいないのであ(🧐)るが、日(🤨)本人特有の赧(📍)あ(🥥)かみがか(🧚)った褐色の肌、或(🕺)は黄色味をふく(😿)んだ象牙(🅰)色の地(🚛)顔があんな(🏒)に魅力を発揮する(🏢)時は(🕦)ないのであって(🔣)、私はいつも能を(🍞)見(🔂)に行く度毎に感心する。金銀の織り出しや刺繍のある袿うちきの類もよく(📫)似(🎬)合うが、濃(🎵)い(⛱)緑色や柿色の素襖、水(😛)干(✍)、狩衣の類、白無(🤖)地の(🌼)小(🚶)袖、大口等も実によく似(🐞)合う。たま／(⛅)＼それが美少年の能役者だと、肌理(🤟)きめの(🔱)こ(😿)まかい(💂)、若(🌧)々し(🙋)い(😾)照りを持った頬の(📡)色つ(🏔)やなど(💩)が(💗)そのため(🐟)に(💖)ひとし(🦑)お引き立てられて、女の肌とは自ら違(😁)った蠱惑こわくを含(💴)ん(🙋)で(🏫)いるように(📀)見(🌅)え、なるほど昔の大名が寵童の(🚢)容色(👕)に溺れたと云うの(😽)は此処のことだな(🙆)と、合点が行く。歌(🏊)舞伎の方(💁)でも時代物や所作事の衣裳の華美なこと(📑)は能楽(➗)のそ(🚹)れに(🔆)劣らな(♐)いし(🃏)、(😾)性的魅力(🍨)の点にかけてはこ(🛶)の(🍀)方が遙かに能楽以上とされている(👗)けれども、両方をた(👻)び／(🤓)＼見(😘)馴れて来ると、事(✳)実は(❔)そ(🕟)れの反対であることに気が(💐)付くであろう。ち(🧦)ょっ(🔣)と(🦓)見た時は歌舞(🛷)伎の方がエロティック(🔉)でもあり(😫)、綺(⛰)麗で(🛩)もあるのに論はな(💓)い(🦁)が、昔はとにかく、(💳)西洋流の照明を使うよ(💤)うに(🀄)な(💭)った今日の(🎉)舞(👄)台では、(🤚)あの派手な(🍳)色彩がやゝとも(📔)すると俗(🖌)悪に陥り、見飽きがする。衣裳もそう(👍)なら、(🚰)化(🥦)粧とてもそ(🚵)う(👩)であって(🚑)、(🆗)仮に美(🕧)し(🛎)いとしてから(📦)が、そ(🍵)れが何処までも作った顔(🧟)であってみ(🍟)れば、生地(🎼)の美しさのような実感が(🏨)伴わない。然る(⏱)に(📇)能(☔)楽の俳優は、顔も、(✍)襟も(🛁)、(🗿)手も(😈)、生地のまゝで登場す(💖)る。されば眉目のなまめかしさはその(🤵)人本来のもの(🔈)であ(🤳)って、毫もわ(Ⓜ)れ(💠)／＼の眼を欺(🎀)い(🏵)て(🕠)い(⏭)る(🍥)のでは(🕠)ない(🎊)。故(🚿)に能役者の場合は(🕠)女形(🔱)や(💻)二枚目の素顔(🌤)に接して(🍿)お座がさめたと(🖲)云う(🏢)ようなことは有(🔟)り(🏃)得(😢)ない(💐)。たゞわれ／＼の感じること(🕗)は(🗣)、われ(🈺)／＼(🚴)と同じ色の皮膚を持(🧠)っ(♐)た(😲)彼(🙏)等が一見似合(♑)いそうにもない武家時代の派手(🐂)な衣裳を着(🐛)けた時に如何にその容色(🕶)が水際立(🗞)って見え(🍈)るかと云う一事(🈷)である。かつて私(♋)は、(❎)「皇帝」の能(🚤)で楊(💋)貴(♑)妃に扮し(📰)た(⏩)金(🗡)剛(🦁)巌氏を見たこ(🏥)と(👩)があったが(🏤)、袖口か(👼)ら覗(🌛)い(👤)ているそ(📛)の手の(👬)美しかったことを今も忘れない。私は(💌)彼の手を見ながら、(🏞)しば／＼膝の(🌩)上(🏞)に置いた自分(🐣)の(🍈)手を省みた。そして彼の手が(🐯)そ(📴)んなに(🤽)も(🥞)美しく見(🧡)えるのは(😻)、手頸か(🌽)ら指先に至(🕞)る微(🥨)妙な掌てのひらの動かし方、独特の技巧を罩(🚎)こめ(➗)た指のさば(🦖)きにも因るのであ(😠)ろうが、それにしても(👆)、その(💉)皮(🔓)膚の色(🍿)の、内部からぽうっと明りが(🕤)射している(💀)ような光沢は、何処から来るの(🎠)かと(🤥)訝し(💺)みに(🛐)打た(🛫)れた。何とな(🎌)れば、それは何処までも普通の(🚍)日本(🆗)人の手であって、現に私(🤚)が膝の上に(🏼)つ(🐎)いて(🎗)い(🖊)る手(🍎)と、肌(⤵)の色つやに何の違ったところもない。私は再び三た(🏋)び舞(🐩)台の上の金剛氏(💗)の手と自分の手とを見較べた(👫)が、いく(🗜)ら(⏸)見較べ(👢)ても同じ手である。だが不思議にも(🚶)、その同じ手が舞台(🌯)に(🌞)あっては妖し(🐠)いまでに美しく見え、自分の膝の上にあっ(🏧)ては只の(🎬)平凡な手に見え(🏰)る(🌓)。かく(🕺)の如き(🏝)こ(😇)と(🏬)はひ(🥦)とり金剛巌氏(🍇)の場合のみではない(👽)。能においては(👁)、衣裳の(🚇)外へ露あらわれる肉体は(🉐)ほん(🍁)の僅(🎭)かな部分であ(🍰)っ(💽)て(⬛)、(🕖)顔と、襟くびと、手頸から指の先までに(💿)過ぎず、(🥥)楊(😵)貴(🧓)妃(⬅)のように面を附けてい(😔)る(🌂)時は顔(🔂)さえ隠れて(🐣)し(♒)まう(🎚)のである(📥)が(😤)、それでい(🔠)てその(🚧)僅かな部(🌹)分の色つやが異様に印象的になる。金剛氏は特(🥁)にそうで(👷)あったけれども、大(🛄)概の役者の手が、何の奇もない当りまえの日本人の(♿)手が(💤)、(👸)現代の服装をしていては気が付か(🦍)れない(💣)魅惑を(👃)発(🛀)揮してわれ／＼に驚異(📚)の眼を見(🔳)張ら(🦗)せ(🈵)る(😂)。繰り返して云うが、それは(👑)決して(🍓)美少年や美男子の役者に限(🍜)るの(🎆)ではな(💠)い。たとえば、日常(🔀)わ(🐱)れ／(🍙)＼は普(🚲)通の男子の唇に惹き付け(📺)られるこ(🐚)と(🔭)などは有り得な(🎑)いが、能(🛀)の舞(Ⓜ)台で(😤)は、(🥧)あの黝くろずんだ赤みと(😬)、しめり(♊)気を持(💪)った肌が、口紅をさした婦人のそれ以上に肉感(🌆)的なね(🖕)ばっこさを帯びる(🤯)。こ(🛠)れは役者が謡いをうた(💈)うた(😇)めに始終唇を唾液で(🔐)濡らす故でもあろうが、しか(😊)しそ(📭)の(🦗)せ(🎅)いばかり(💙)とは思えない。また(🐞)子(🔗)方の俳優の(🔭)頬が紅潮(👋)を呈しているのが、その赤さが、実に(🍼)鮮やかに引き立って見(🌓)える。私の経験では緑(🍔)系統の地色(🤒)の衣裳を着(👘)けた時に最(😷)も多くそう見え(🐸)るので、色の(🏐)白(🤮)い子方な(😇)ら勿論であるが、実を云(👅)うと色の黒い(🛴)子方(🌇)の方が、却ってその赤(💡)味の特色が眼立つ。そ(🚱)れはな(❗)ぜかと云うと、色白な児(🎹)では白と赤との対照(👐)があ(🧗)まり刻明である結(📰)果、(🦃)能衣裳の(🈯)暗く沈んだ色調には少し効果(⏪)が強過(〽)ぎるが、色の黒い児の暗褐(🐸)色の頬であると、赤がそれ(⚪)ほ(🖇)ど際立たな(🈵)いで、衣裳と顔(🍇)とが互に照り(🙄)はえる。渋い緑と(❣)、渋い茶と、二つ(🍻)の間(🎼)色が(🔪)映り合って、黄色(🙀)人種(🤜)の肌(🕳)がいかにもその所を得、今更(🦔)のよ(🔅)うに人(🌁)目を(🚍)惹く。私は色の調和(🤓)が(🔌)作り出すかくの如(🎌)き美が他にあるを知らないが、もし能(👐)楽(🔲)が歌舞伎(🗿)のよ(🔚)う(👐)に近代の照明を用いた(👖)としたら(🉐)、それらの美感は(🍌)悉(🍮)くどぎつ(🤩)い(🕸)光線の(🔴)た(🏋)め(🤡)に(🔁)飛び散ってしまうであろう。さ(😃)ればその舞台(🏪)を昔ながらの暗さに任してあ(🥄)る(💋)の(📕)は、必然の約束に従っている訳であっ(🔚)て、建物な(🥦)ども古ければ古い程いゝ。床が自然のつやを帯びて柱(🛄)や鏡板などが黒(🙌)光りに光り、梁か(💔)ら軒先の闇が大きな(🚵)吊り(🌈)鐘を伏せ(🤒)たよう(😕)に(👹)役者の(🥕)頭上へ(⛪)蔽いかぶさ(😖)っている舞台、そうい(☝)う場所が最(👬)も適(🔂)しているのであ(🧕)って、(🙊)その点から(🎸)云えば(🥅)近(🕕)頃能楽(🔓)が朝日会館や公会(🚿)堂へ(😽)進(😲)出する(🌏)のは、結構(🔕)なことに(🌅)違い(👉)ないけ(➡)れども、そのほん(👼)とう(🍠)の持(🚳)ち味は(🖨)半(😌)分以上失われていると思われる。

A「でも(🧘)そう云う訳だか(😝)ら、見込まれたと思って、少しぐらい(🥑)の(🕘)病(🎑)気我(🤧)慢(〰)し(🔬)てでも相手を(🆎)し(🍫)て下(💁)さらなくっち(🍕)ゃ。あ、(🗨)それから、―――」

A「大人しくしていれば(👾)して上げ(👝)る(🕵)わ(💎)、だけども(🀄)後(♐)で気が変に(🍘)なりやしなくっ(🧡)て？」

A「まあ(🔭)、行(🏥)こ、もう一(🚛)つ。……(💦)…」

A　(🍴)けれども、私は看破している。先生(🐾)には(🤞)、みじんも風流(👹)心が無いのである。公園を(🖱)散(➗)歩し(😭)ても、ただすたすた歩(🛑)いて、梅に(🌩)も柳(🍲)にも振向かず、そうして時(🙆)々、「美人(🤯)だね(🙎)。」など(🐖)と、(♌)けしか(💰)らぬ事(💚)を私に囁ささやく。すれちが(🕡)う女にだけ(🔬)は、(🎱)ばかに目が(👃)早いのである。私(❄)は、に(♒)がにがしくて(🏗)たま(🎨)らな(🎰)い。