○ (🍂)以上の三章、偶然か(㊗)、(🏿)論語の(🚟)編(🐕)纂(💑)(zuǎn )者(zhě )に意あつてか、孔子(zǐ )の(🥖)門人中最も目立(📮)(lì )つている顔渕と子路(♒)(lù )と子貢の三人をつぎつぎにとらえ来つて、(🍨)その面(💚)目(mù(✋) )を躍如(rú(🕟) )たら(♐)しめて(😩)い(🦃)る。この三章を読(dú )む(💿)だけで(🏈)も(🎒)、すでに(🏓)孔門の(💘)状況が(🎠)生き生(😍)きと(🚝)うかがわれ(🅱)る(🏃)では(😗)な(💸)いか。
一〇(🆎)(二一五)(👵)
つつしむこころ。
先(xiān )師は(🏇)これを聞かれ(🍦)、(😯)門人(rén )たちにたわむ(🏈)れていわれた。――
「修行という(😅)ものは、(🎭)た(🏌)とえば(🙉)山(〽)を築くようなものだ。あと一簣もっこという(😞)とこ(👓)ろで挫折しても、目的の山(shān )にはな(🌮)らない(🕉)。そし(♒)てその罪(🎡)は自分(fè(🐠)n )にある。また(🍩)、た(⏯)とえば地(📽)ならしをする(💶)ようなも(🆑)のだ。一簣(kuì(🌮) )もっこで(😑)もそこ(☝)に(🍳)あけたら、それ(🉐)だけ仕事がはかどった(🍠)ことになる。そして(⏹)それは自(🚹)(zì )分(😽)が進(⛅)んだのだ。」
「君子(⚪)は気持がいつ(🎟)も平和でのびのびとし(🚙)ている。小(xiǎo )人(rén )はいつも(🈹)び(💧)く(😂)びくし(👒)て何か(📊)におびえて(🕤)いる。」
一(🥢)(yī )七(二(èr )二(⭐)二)
一一(🥅)(二一(🆚)六)
とある(⌛)が、(🎽)由の顔を見ると私にはこの詩が思(🍃)(sī )い(⬜)出(👳)される(🚾)。」
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