「何(🤚)という荘(🚡)厳さだろう、舜しゅん帝と禹(yǔ )う王(wáng )が天(🧤)(tiān )下を治めら(🔜)れたすがたは。し(⛓)かも(🔛)両(🐋)者共に政治には何のかかわ(👼)り(🛡)もな(💂)い(🗜)かのよう(🗺)にしていられた(🎈)の(🏑)だ。」
○ 孔子が昭(📃)公は礼を知(💒)(zhī )つてい(📯)ると答えたの(🔵)は、自分(fè(📵)n )の国(🍚)の君主のことを(🅾)他(tā(🧘) )国(🍰)(guó )の(🛍)役人の前でそ(🔄)しるのが非礼であり、且つ忍び(🌺)な(🎼)かつた(🆔)から(⬆)であろ(🥄)う。しかし(🎣)、(🕑)事実を(🍱)指摘(zhāi )されると(🏋)、(🏾)そ(⚫)れを否定も(💆)せ(⛸)ず、また(🥠)自(zì )己辯(🏸)護もせず(🖕)、すべ(🧐)てを自分の不(bú )明(míng )に帰(🌨)した(🛢)。そこに(🥅)孔子の(💓)面目が(🧜)あつたの(🏘)である。
一(yī )三(二一八(bā ))
「楽師の摯し(🗂)がは(🏻)じめ(😥)て演(yǎn )奏した時にきいた関雎(jū )かん(🤕)しょの終曲は、洋々として耳にみ(🖌)ち(🈚)あふれ(🕚)る感(gǎ(🈷)n )があったのだが―(🚏)―」(🅰)
一一(yī )(一(🥎)九(🤺)(jiǔ )五(wǔ(👝) ))
○ 孟(🕙)敬(jìng )子(zǐ(🍃) )==魯(lǔ )の(🏰)大(dà )夫(📮)、仲孫氏(🚕)、名は捷(💍)。武伯の(😩)子(🔓)。「(🖋)子(👤)」は(🛐)敬語。
「正面切って道理を説か(🍭)れ(😗)ると、(🌯)誰でもそ(🈚)の場(🖲)はなるほどとうなず(🆗)かざるを得ない(🏟)。だが大事なのは過(guò )を改める(🖊)ことだ。やさしく婉曲に注(🍞)意(🏬)して(🤦)もらうと、誰でも気持よ(🍕)くそ(🔀)れに耳を傾けることが出来る。だが、大事なのは、その真意のあ(🐧)るところを(⏲)よく考えて見ることだ。い(🐑)い気になっ(🍩)て真(zhēn )意(yì )を考えて(♎)見よう(🍌)ともせ(🌵)ず(❗)、表面だ(🎦)け従って過を改めようとしない人は、私には(⚓)全く手の(🐮)つけよう(🏓)がない。」
民謡にこういう(🕷)の(👸)がある。
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