この真(zhēn )木和泉の死(🥅)について、景蔵の所(🥋)感(gǎn )もその手紙の中に書き添(tiān )えてある(🦈)。尊王(🌗)と攘夷(🦄)との一(yī )致結合を(😜)ねらい、それによって(💅)世態(🖋)(tà(😲)i )の変革を促そう(👮)とした安政以来の(🎡)志(zhì(💷) )士の運(🌽)動は(🍝)、事(shì(🦓) )実(💌)にお(🤖)いてその中(zhōng )心(xīn )の(🖇)人物を失ったとも言っ(🚛)てある。平(pí(🐲)ng )田門人としての自分らは――こと(🖖)に後進な自分ら(🕳)は、彼(🕧)(bǐ )真木和泉が生涯(yá )しょうがいを振り返っ(🤱)て見て(🗻)、(🥫)もっと自(🔰)(zì )分らの(🧜)進路を見さだむ(🔹)べき時に到達(🔠)したと(💋)言ってあ(🌫)る。
浪(là(🛁)ng )士らの幹部(🌹)(bù )の(🌛)前に(🤳)は、そ(🧞)ういう(🚈)めずらしい(🐪)人た(🐜)ちがあら(🅰)われ(♓)た。そ(🚡)のうちの一(yī )人ひ(🏢)と(🏓)りは(🌐)伊(🕓)那座光(💉)寺いなざこ(👕)うじにあ(🚄)る熱心な国学の鼓吹(chuī )者(🌒)こ(👞)すいし(🍣)ゃ仲(zhò(〰)ng )間で、北原稲雄(🌽)(xióng )が(🍻)弟の今(🏣)村豊三郎いまむ(🥥)ら(🖨)とよさぶろう(🆖)で(🥫)ある(🧣)。一(♒)人は将(jiāng )軍最(🚼)初(⏳)の上洛じょうらくに(🕸)先(🦕)立(✍)って足利(lì )尊(🎺)(zūn )氏(🔩)あし(✂)かが(♉)たかうじが木像(🍿)の首(💘)を三条河(hé(👦) )原(💐)(yuán )さんじょ(🌃)うがわらに(📭)晒さらし(🕢)た(🖱)示威(wēi )の関(🔇)(wā(🔙)n )係者、(📀)あ(👌)の(🙌)事件(🗓)以来伊(🍇)(yī )那に(🔀)来て隠れ(🍞)ている暮田正(zhè(😣)ng )香(✒)くれた(🦃)まさかであ(⏪)る。
(🦖) 第十章
と言(yán )うお隅のあとか(🍸)ら(🧐)、多(duō(🎂) )吉(🔸)もそこへ挨拶あいさ(🚣)つに来る。その時、多(duō )吉はお隅(♒)(yú )に言(yán )い(🏆)つけて、紺木(🌄)綿(mián )の切(🧛)れの(🕖)編みまぜてある二足の草鞋を(🌉)奥(👃)から(🏼)持って来させた。それ(➰)を餞(🗯)別(⏩)せんべつ(🤞)のしるしにと言っ(🦔)て、(🐗)風(🐮)呂敷包ふろし(➰)きづつ(⏹)みにして半(bàn )蔵(🍐)の前に出した。
それを半(🤤)蔵(zāng )が(😓)言っ(🗯)て、平助(zhù )と一緒に見送った。
「わ(📿)たくしも国(🍎)元には両(liǎng )親(qīn )がございます。御免(🏢)こうむりとうござい(👚)ま(👎)す。お暇いとまをいただきとうご(😣)ざいます。」
「青(🐎)山さん、宅じゃこん(🙌)な勤めをしていますが、たま(😘)にお暇ひまを(❕)もらいまして、運座うんざへ出かけ(🌴)るのが何よりの楽(🔘)し(🎽)みなん(🍜)ですよ。ごらんなさ(🚍)い、(💥)わたしどもの家には白い団扇うちわが(🗂)一本(běn )も残っ(🦌)てい(📃)ません。一夏(xià(🏷) )も(🍢)た(🔠)って見(jiàn )ますと、どの(🎧)団扇(shà(👺)n )にも宅(🚬)の発句(jù )ほっ(🍡)く(🕐)が書(🚃)き散らし(🐢)てあるん(🍳)ですよ。」
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