とい(🍻)う(🏝)亭主と一緒(😴)に(🏥)、半蔵(zāng )はその二階から物干し場に(📟)登った。家々(📫)の屋根(gēn )がそこから(⏲)見(jiàn )渡される。付(🏇)近に火の(📜)見のある家(👠)は、高(🎲)い屋(🧖)根の上(🔆)に登っ(🖍)て、町の空(kōng )に火(🔻)の手(🎦)の(🤩)揚がる方角(jiǎo )を見さだめようとするものも(🛑)ある。
お隅(yú(⬆) )がそれを(📓)半(bàn )蔵に(🚦)言って(💭)見せ(📟)ると(💈)、多(duō )吉(🖕)は苦笑(xià(🤶)o )にがわらいして、矢立てを腰にすることを忘れずに深川米(🚪)(mǐ )の(🔝)積んであ(📕)る方(🦊)へ出(🎨)(chū )かけ(🎌)て行くよう(😍)な(⛹)人だ(🚮)。
「でしょう。何かの願(yuàn )掛がんがけ(😙)で、親(🤳)た(〰)ちがわざとあ(🕘)んな男(nán )の子の(🌸)服(📏)装なりをさせて(🐅)あるんだそうです(🍿)。」
(💹)半(bàn )蔵は長(zhǎng )い(🔪)両国橋の上まで(🥒)歩(bù )いて行った時(shí(🚌) )に言った。
(🎉)上伊那(nà )の沢(zé )渡村さわ(㊙)どむらとい(🥐)う方から片(🔳)桐宿まで、こんな押(🛃)(yā(🈂) )し問答の末(mò(⬆) )に(🤳)一(yī )人の百姓を無(👾)理押(yā(🗯) )しつけに供(🔋)に連(🦓)れて来た浪士仲間の後殿しんがりのもの(🏝)もあ(🚏)った。
(🍾)三百(bǎi )人ばかりの後陣(🌌)の(🆑)者は(🆔)容易に(☕)下諏訪へ到着しない。今(jīn )度の戦(zhàn )闘の遊軍(📸)で、負傷者(zhě )などを介(🚓)抱(bà(🕘)o )するのもそれら(😚)の人たちで(🚍)あったから、道に(⛩)隙ひ(🦐)まがとれておくれるもの(🏭)と知(🤪)れ(🛒)た。そ(🔽)の間、本(🐮)陣に集まる幹(gàn )部のものの中(👇)にはすでに「明日(🦕)」の評(💽)定がある。もとも(⏳)と浪(là(🌁)ng )士らは(🍙)高島(〽)城(🔮)を目がけて来たものでもない(🌛)。西へ(🈺)の進路(🌰)(lù )を切り開(kāi )く(📔)ために(👲)のみ、やむを得ず諏訪(📧)藩を(🚭)敵として(🎄)悪戦したま(🍤)でだ(🕴)。その夜の評定に上ったは、(🧔)前途(🚮)にどこを(🉐)たどるべきかだ。道は二つ(🆑)ある。これから塩(yá(🐇)n )尻峠しおじりとうげへかか(🎽)り、(⛰)桔(🤽)(jú )梗ききょ(😢)うが原はらを過(🍕)ぎ、洗馬せ(🏇)ば(🛳)本(✍)山もとやまから贄川に(📸)えがわへと取って、木(💰)曾きそ(🦄)街道をまっすぐに進(🛶)む(🎞)か。それと(🏎)も岡谷(gǔ )おかや(🌷)辰野たつのから(🌥)伊(yī(🍅) )那(nà )いな(🔝)道(dào )へと折れるか。木曾(🚐)福(🗼)島(dǎo )の(🔣)関(wān )所を破ることは浪士らの本(😞)意(yì )で(🚗)はなか(🔞)った。二十(👇)二里余にわたる木(♿)曾の(🎉)森林(lín )の間(jiān )は、嶮岨(🚔)け(🕴)んそな山(shān )坂が(🥄)多く(💶)、人馬の継(jì )立つぎ(⏰)たても容易でないと見なさ(🌶)れた。彼(🍵)らはむしろ(😡)谷も広く間(😇)(jiān )道も多(🈷)(duō )い伊(🗒)那(🏻)の方(⛏)を(💘)えら(🎱)んで、(💉)一(yī )筋の血路をそちらの方に求めようと企(qǐ )てたのである。
真(💓)木和泉の死(🕥)を聞いたことは(🏓)、半蔵(🍡)に(💲)もいろいろな(🥗)ことを考(🔊)えさせ(💛)た。景蔵の手紙(🧓)(zhǐ(📗) )に(⛔)もある(🍅)ように、対外(😨)関(🚽)係のこ(💝)とにかけては硬派(🚬)中(🤠)の硬派とも言うべき(😧)真木(📩)和(🔹)泉らのような(🚘)人た(👟)ちも、(🛃)もはやこ(📴)の世にいなかっ(🌊)た。生前(🥏)幕府(🎆)(fǔ )の軟弱な態度を攻撃(jī )することに(🐃)力(😮)をそそぎ、横(🎵)浜鎖港さこ(♉)うの談(👴)判(pà(😦)n )に(👺)も(😡)海外使(♌)(shǐ )節の派(pài )遣にもな(🥗)んら誠(ché(🈺)ng )意(🍛)の見(🧦)るべき(🐒)もの(🍪)がないとし、将(👷)軍の(🌀)名によって(😰)公布された(🔯)幕府(fǔ(💶) )の(🗜)攘(♋)夷もその実は名(🔃)のみ(👤)であ(🚮)ると(🌧)し(🤨)たそ(🥛)れらの志士(🖋)たちも京(jī(🌥)ng )都(🌺)の一戦(🚐)を最(📬)後に(😬)して(👔)、それぞれ活(🥄)動(💏)の(🏿)舞(wǔ )台から(🎿)去って行った(🕘)。
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