曾(🔪)先(⛩)生が(📭)病気の時(🚧)に、門人(🙆)た(📂)ちを(🚮)枕頭(tóu )に呼(🎠)んでいわれ(⏬)た。―(🥦)―
「正(zhèng )面(🎱)切って道理を説(shuì )かれる(🛶)と、誰でもそ(👴)の(🌓)場はなるほどとう(🐬)なずかざるを得ない。だが大事なの(❔)は過を改めることだ。やさしく婉(wǎn )曲(qǔ )に注意してもらうと(📱)、誰でも気持(🎥)よく(🏑)そ(🧟)れに耳(ěr )を傾けることが出来(🚷)る。だが、大(dà(🤠) )事(shì )なのは、その(🤰)真(zhēn )意(⬜)の(👙)ある(🌵)とこ(🤲)ろをよく考えて見ることだ。いい気になって(🥨)真意を考えて見ようとも(⛷)せず、(🧝)表面だ(⛺)け従(🎖)(cóng )って過を改めようとしない(🥣)人(🥩)(rén )は(😩)、私(sī )には(📍)全(✉)く手のつけ(😍)よ(🌦)うがない(⛪)。」
一三(📛)(二一(🌒)八(🈯))(🔋)
「文王(♉)が(🏤)なく(💱)なられた後、文(🚙)とい(➿)う言葉の内容をなす古(gǔ )聖の道は、天意(yì(✈) )によっ(🚽)てこの私に継承されて(🤲)いるで(⬜)はないか。もしその文をほろぼそうとするのが天(🦈)意であるならば、(😱)何(hé )で、後の(♓)世(shì )に(🔹)生れたこ(🦏)の(🎉)私(😰)に、(🔒)文に親しむ機(🕜)(jī )会(huì(🔶) )が与(yǔ(⛎) )えられよ(😸)う。文(🕳)をほろぼすまいというのが天意であるか(🎻)ぎり、匡(kuāng )の(🐟)人たち(♉)が、い(🌆)っ(🐙)たい私(🎽)(sī )に対し(🕠)て何(👘)が出来るというのだ。」(🙇)
「先(xiān )生は、自分は世に用(🐺)いられなかったた(🍭)め(😧)に、諸芸に習(🥅)熟した、といわれ(🦀)たことがある。」
○ (🏛)次(原(🚯)(yuán )文(㊙))==一般に「つ(🛷)ぎ」(🏗)「(🚰)第(🧟)二」の意味(💝)に(⛸)解されている(🐮)が、(🎊)私(🐡)は「途次」(🗺)などとい(🏠)う場(chǎng )合の「次」と同じく(🥤)、目(🥝)標に(🔀)達する一歩手前(🆑)の意に解したい。
「(🧦)売(mà(😽)i )ろうと(👯)も、売ろ(🔴)うとも。私(😧)は(🙅)よい買(🔁)手を(📎)待(⏰)っているのだ。」
○(🎻) 孔子(zǐ )の門人たちの中(zhōng )にも就(🍁)職目あての弟子(👡)入り(🛏)が多かつたら(🦖)しい。
よきかなや(🧟)、
「もとより天意にかなった大徳のお方で、(🦗)まさに(💈)聖人の域(🕶)に達してお(🥖)ら(🈁)れます。しか(🚗)も、そ(🕕)の(🥋)上に多(🈺)能(néng )でもあら(🔐)れます。」
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