皆さんはこんな話を(🍗)聞いたら、さぞ物足(♏)(zú )らな(💈)く思うで(❗)し(📇)ょうか。しかし(🌃)これはこれでい(📖)い。若い(🚟)時分(🈚)に先輩に会うことができ(🎴)ても(🎢)、そういきなり(🐬)、いろ(🍯)いろな話(🧝)(huà(👪) )の引(🚽)き出(chū(👱) )され(🈷)る(💴)も(🚱)の(📌)でも(🐺)あり(😶)ますまい。おそらく、その人を見たというだけ(🎑)にも満足し(🤖)て、若かった日(rì )のハイネ(🍔)は(🚫)そう失望す(✒)ることもなく、(🧝)自分は自(👁)分(🔟)(fèn )の道(🐌)を進もうと考え(🕟)たことであり(💍)まし(🌋)たろう。
わが家の墓(🎲)地(😜)は村の裏(lǐ )側(cè )に(🥅)ある古(🌹)い(👝)丘(🏹)の上で(🎭)、永昌寺(😊)えいしょ(😽)うじというお寺(🥤)の境内(nèi )に(🧐)つづ(🕴)い(😿)たところに(🔨)あります(🗒)。すぎの(🧖)木立ち(🤾)の間から、(😑)浅い谷の向こ(🌻)うに(👛)木(mù )曾(🗃)ら(🧐)しい石をのせた人家の板(🍤)屋根(⛪)、(💮)色(🕔)づいた柿(shì )かきのこずえなぞが見(jiàn )える(🦋)とこ(🏓)ろです(🥑)。大黒(😐)屋(🍵)だいこ(🤞)く(🌲)や(🚄)とか(📴)、八(bā )幡(🥛)屋や(🈳)わ(🕰)たや(🌂)とか(🕣)、(🎁)そ(🍁)の他(🐱)いろいろな屋号(🅱)のつ(🍱)いた家々のこけむしたお墓が並んだわきを通(🉑)って、すぎの(⛴)枯れ葉(🕺)の落ちているしめった土をふん(🏹)で行くだけ(🎍)でも、なん(🛑)となく心(🆕)の(🎾)改ま(💹)ってくるよ(🐍)うなところです。その墓地(dì(🕔) )の突(tū )き(🤾)あたりに、どまんじゅ(✳)うの(🥧)かたちに小高く土(tǔ )を盛りあげ、青々とした芝草の色(👹)もむかしを語り顔(👋)なのが、父(📨)の長(🚲)(zhǎng )く眠っている場所(☔)(suǒ )で(🚣)し(🦂)た(🐮)。永(yǒ(😗)ng )昌寺(🍁)の本堂で母の葬(🏸)儀をすませたあと、遺骨は父の墓(mù )のわきにう(🐆)ずめま(📮)したから、同じ(🏍)かたちのもの(🌙)が二つ(⏳)そ(🚷)こに並びました。
八 荒(huāng )浜
こうして長い冬が山(shān )の上へやってきます。なにしろ海(♑)抜三(✉)千(🌇)尺、浅間一帯(✊)の山(🔭)腹(fù )にある(🌩)小(🦃)諸(zhū )の位置はほとんど筑波(bō )つくばの(🔫)嶺みねと(🏙)同じ高(🌶)さ(🏎)と言(🕋)いますからね(😋)。十(👓)二月(🍱)の中旬か(🏈)らはもう天(🖋)寒(hán )く(⚓)、日(rì )の(🏋)光も薄く、千曲(🖼)川ちくまがわの(📣)流(liú )れ(😕)も氷(bīng )に閉(bì )ざ(🐑)さ(🏠)れて、浅(🔞)間(jiān )のけぶり(💐)も隠れて見え(🐷)なくな(🔈)ります(💮)。それから年(🕋)を越して二月の終(📘)り(🚏)まで、(🥍)暗(àn )く寂しい(🌃)雪空には日を見るこ(🆑)とすらま(🔲)れになって(😖)行き、庭に降る雪は消え(😓)ない(⏲)で(⛹)積も(🐩)った上(📘)(shàng )に積もるも(🐥)の(🈯)ですから、しまいには家の縁側(🙆)(cè )よ(🦄)り高く、夜(🐐)ご(😳)と(🐊)に柱(zhù )のし(💤)み(👝)割れる音が(📐)して(🗂)、硯すず(🏴)りの(🐩)海も凍り果(guǒ )てま(🐇)した。
第六章 姉(🧦)
かし鳥があいさつに来(🎦)ました。
こ(🧠)の一(🚀)夏(👐)の(🙅)間(🍩)、わた(🥪)しは姉(🎂)の口(🎏)からなき父の話(🚾)をよく聞かされまし(🖇)た。父(🤴)は熱心な子(🔺)の教育(📅)者(zhě )で、わたしも六つ七つ(🍼)のころか(👸)ら読(dú )書の道(dào )を父(🕹)(fù )より授けられ、十の年(nián )に両親(qīn )のひざも(🚜)とを(🤟)離れたのもやはり父(fù )の意見によって(📌)の(🥡)ことでしたが、そんな子供の時分の記憶(yì )しか自分にはな(🐚)いものです(🏯)から、姉から聞く父の話には初(chū )めて知る(🖊)ようなこともすく(🦇)な(🍛)くな(✈)かったの(🐾)です。わた(🍦)しのきょうだいの中(zhōng )でも、姉は(🆙)一番(fān )の父親(🙋)思いでした(🍉)からね(🦆)。父(fù )は神(shén )坂村みさかむらのほうか(📙)らこの木曾(céng )福島の町へもよく来たら(🥋)しい。この(🗝)町に(✋)は父が歌の友(💒)だち(⛴)と(✖)いう人もあった(👅)らしい(🛫)。わ(👦)たしは姉の家で、父を知ってい(🔌)る(🏿)とい(🔷)う一人の老(lǎo )人にも会いまし(😫)た。
さ(🛺)て、高瀬の兄の代に(🍗)な(✂)ってみますと、この人(rén )は(🌒)若い時から(📫)早く(🔁)名古屋に出(🏒)(chū(🐭) )て(🧜)、新(xīn )しい教育を受(shòu )けたくらいです(👺)から(🕸)、漢方で造(🎱)っ(👑)た先(🎄)(xiān )祖伝(✳)来の薬などを守っ(🎵)ている(♊)時世(🧣)では(🚢)ないと考(⚓)え、(🏄)家(jiā )も(🏂)飛び出(chū )し(🎫)て(🏣)しまって、東京に出(chū )ていろいろやっ(🕤)てみたということでした。どうでしょ(👒)う(👋)、この(🙊)兄のいろいろ(⤵)な(🆚)試みよ(🔤)りも、(🛡)先(xiān )祖ののこした仕事(shì(⏮) )のほうが根(gē(🥥)n )深かったのです。古い薬はいつまでも、売れて、子(😢)(zǐ(🍨) )孫のものがよくやって行かれるばかり(⏫)でなく(🏘)、薬(yào )方(🗒)くすり(🕝)かた(🐳)の番頭さ(🐉)ん(🐄)や(🐛)大(🍚)ぜ(🐡)いの(🏳)小僧(🐦)さんたちまでりっ(💝)ぱに(🧜)養えるのです。高(gāo )瀬の兄(🌁)はいろいろやってみ(🌶)た末、もう(🏝)一(yī )度住み(👇)慣(🍇)れた屋(wū )根の下に帰ってきて、黒光りのす(🍹)るほど時代(🥔)の(🌅)ついた大黒柱(🐟)のわき(🍺)に(🗼)すわ(🗣)ってみて、先(xiān )祖のおそるべき(⛄)ことを知ったそうです。なん(👦)と、(🖇)くり(🥚)め(🗣)し(💂)の好(hǎo )きな橘翁(wē(🐃)ng )さまはそ(🕎)の画像の中に残って、子孫の(🌐)末(mò(🌶) )を見守っ(👹)ていてく(🔺)ださること(💱)で(⛄)しょう。
おもしろい風(😡)体ふうて(🏟)いのお(👟)百姓ができあが(🐓)りま(🥊)した。わたしは(😑)ほおかむり、(🎈)しりはしょり(🏉)で、もも(🏀)ひ(🔲)きもは(📏)いていま(😲)せん。それに素足で(🍏)す(📣)よ。馬(🈁)(mǎ )場(chǎng )裏ばば(🏾)うら(🕋)の家の(🐬)裏に(🐳)は、(➿)も(🏕)と桑畑(➿)(tián )であったところが(🍍)空地くうちになって(⛸)いまし(🏙)た(😥)か(🕹)ら、そこを借りることにしましたが、さくの外(🍎)を行く人は慣れないわ(🆔)た(🚕)しが働くのを見(🎃)てクスク(🦄)ス笑って通りま(😰)した。それにもかま(🚇)わず、わたしは古い桑の根を(🎁)掘(jué )りおこした(🥥)り(💽)、石こ(🕍)ろを運び捨てたりしました。掘(🍵)(jué(🏡) )り起(🙋)した(🍐)土の中か(💾)らはどうか(🏄)するとか(🍍)わ(🚢)い(🔳)らしい貝割(🦖)(gē )葉(🈚)かいわればが見つかりましたが、それはすも(🛄)ものたねについて出(📑)てくるやつで(📹)した。わ(😴)たした(🍑)ち(🗳)の学校(xiào )に(🔱)は辰たつさんと(🦅)いう小使(🔐)いがいます。この(🥡)男の家(🔷)では小作(🖌)をや(👡)っていま(🐊)す。そ(🔄)の辰さんが(🛐)見回(🏉)りに来て、くわの持ち(💱)方からわたしに教えて(📹)くれました。野(yě(🗿) )菜(🖋)を(🎇)植える(🌈)な(🕍)ら(👷)、まず(🎂)じゃ(🐃)がい(🌚)もやね(🎬)ぎのような作りやす(🔙)いものか(🆖)ら始めて、そ(🚎)れか(📺)ら大根(gē(😭)n )、な(📓)す、さや(👌)えんど(🚍)う、(📱)きうりなどに及ぼすがいいと(😐)教え(😹)てくれるのも辰さ(⏱)ん(🍛)です。わ(🎡)た(👭)しは、(🎌)こんな読書の余暇にす(🚉)るいささかの業からも、大地からじかにか(💴)らだ(💖)へ伝わってくるよろこ(🤭)びを覚えて、な(📢)ま(❤)な(😽)ましいにおいのする(🐰)土(tǔ )の(📱)中(🌮)を(🖇)素足で歩き回りました。時に(🉑)は畑の(🐹)土を取(😍)って、それを自(🚃)分の足の弱い皮膚(💣)にこすりつけ(⛏)ました。
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