射精 大学生10

A「どれ(🔮)ど(📦)れ」

A「(👂)瀬(💰)越さんは、巴里には(🥅)何年ぐらい(🚹)おいでになり(💃)ました(💦)」

A　私(🍥)は(🛥)この「お(👺)伽草紙」(🚋)といふ(⬛)本を、(🍰)日(🏘)本の国難打開のた(🌽)め(😌)に敢(🕟)闘してゐ(🔖)る(🎃)人々の寸(🐫)暇に於ける慰労の(🚯)ささやか(🥤)な玩具として恰好のものたら(㊗)しむべく、このごろ常(🛂)に微熱を(🍣)発(🥤)してゐ(💘)る不(🌶)完全のか(🛥)らだながら、(🐣)命ぜら(♏)れては奉公(🥨)の用事に出勤したり(💮)、また自分の家(🎚)の罹災の(🦌)後(🎑)始末やら何や(🏓)らしな(🛹)が(🔓)ら、とにかく、そのひ(📸)ま(💨)に少(⛱)しづ(😄)つ書きすすめて来たの(🕢)である(👽)。瘤取り、浦島さん、カチ(🛩)カチ(📠)山、(🆓)その次(🌾)に、桃太郎と、舌切(🍼)雀を書いて、一応(🥟)こ(🧘)の「(😃)お伽草紙」を完結(🏟)させ(🍫)ようと(🔎)私は思つ(🎛)て(🌶)ゐた(🌜)のであるが、桃(🥖)太郎(🎻)の(🌮)お話は、(💎)あれはも(😣)う、(🔫)ぎりぎ(💤)りに単純(🥃)化(👹)せられて、日本男児の(😘)象(🏺)徴のやうにな(🏋)つてゐて、物語(👶)といふよりは詩や(🔳)歌の趣きさへ(🥗)呈してゐる(🥚)。もちろん私も当初に(🕷)於い(🔈)て(🏡)は、この桃太(🦅)郎をも、私の(🛩)物(📤)語(🥑)に鋳造し(🕣)直す(👉)つ(➿)もり(⛴)で(🚻)ゐた(🔩)。すな(💄)はち(🎫)私は、あの鬼ヶ島の鬼(🧙)といふものに、或る種の憎(📬)む(🐡)べき性格を附与してやらうと思つてゐ(🤹)た。どうしてもあれは(🦍)、征伐せ(📕)ずには置(🛩)けぬ醜怪(🛶)極悪無類の人間として(🍘)、描写する(🕕)つ(🏸)もりであつた。それに依つ(🤐)て桃(📠)太郎の鬼征伐も大い(😷)に読者諸君の共(🕳)鳴を呼び起し、而してその戦闘も(🐜)読(📣)む者の手に(🎺)汗(🤒)を握らせる(🍖)ほどの真(🕑)に(🗻)危機一髪の(⭕)もの(🤹)た(🔌)らしめようとたく(🤱)らんでゐた。（未だ書か(🗓)ぬ自分(🍒)の作品の計画を語る場合に於いては、作者はた(🔇)いていこのや(🚡)うに(📌)あど(🚋)け(✴)な(🌂)い(🦕)法螺を吹くものである。そん(👅)なに、う(🔳)まくは行きま(🍼)せ(📆)ぬて(🚎)。）まあさ、(🔌)とにかく、(🤐)まあ、聞き給(🏕)へ。ど(🌆)うせ、気焔だ(🥫)が(🛋)ね。とにか(🕯)く、(😑)ひやかさずに聞いてくれ給へ(🤥)。ギリシヤ神話に於い(💝)て、(🈁)最も佞悪醜(🍠)穢(🤲)の魔物は、やはりあの(👗)万蛇頭のメデウサ(🍒)で(📚)あ(🕋)ら(🈁)う。眉間には狐疑の深い皺がきざみ込まれ(👑)、小(🚀)さい灰(🛍)色の眼には浅間(💍)しい殺意が燃(🤗)え、真(👖)蒼な頬は(🗜)威(🧕)嚇の怒りに(🧦)震へて、黒ず(🐷)んだ薄い唇(🔛)は嫌(🐂)悪と侮蔑にひ(📢)きつつたやうにゆがんで(📅)ゐ(😉)る(✴)。さうして長い頭髪の一本一本がことごとく腹の赤い(🎵)毒蛇で(🤱)ある。敵に(🗳)対(🐼)してこの無数の毒蛇は、(🍋)素早く一様に鎌(💯)首を(🍈)も(🐧)たげ、し(🏼)ゆつしゆつ(🍛)と気(🔲)味悪(💎)い音を立(🥏)てて手向ふ。このメデウサの姿をひとめ(👇)見た者は、何と(🏍)も知れ(🏽)ずいやな気持になつて、さうし(🌯)て、心(🔄)臓が凍り、からだ全体つめたい石に(🚤)なつたといふ。恐(🚽)怖とい(🕍)ふ(🐿)よりは、(🕌)不(🛢)快感である(🐜)。人の肉体よりも、人の(🏉)心に害を加へる。このやう(🕙)な(🕴)魔物は、(⌚)最も憎むべ(🛶)きものであり、(㊙)かつまたすみやかに退治しな(📖)け(🍏)ればならぬものである。そ(🐦)れに(🙆)較べると、日本の(🛂)化物は単純で(🈁)、さう(🍒)して愛嬌が(🍑)ある。古寺(🛁)の大入(🏻)道や一本足(📩)の傘の化物な(🔺)どは、たいてい酒飲みの豪傑のために無(👂)邪(⛔)気な(🗜)舞ひを(📯)ごらんに入れて以て豪傑の乙夜丑満(🐈)の(🚲)無聊を慰め(🈲)て(🎙)くれるだ(📤)けのもの(😾)であ(🏤)る。また、(📡)絵(♒)本の鬼ヶ(🍸)島の鬼たち(🏀)も、図体ばかり大(🌭)きくて、猿(📄)に鼻など引掻(💃)かれ、あつ！　と言つ(🕙)てひつくり(🐇)かへ(🚭)つて(🔀)降参(🚡)したりしてゐる。一向におそろしくも何と(💛)も無(👒)い。善(🎟)良(🗃)な(🙎)性格のもののやうに(🚇)さ(😄)へ思はれる。それでは折角の鬼退治(🅰)も、甚だ(💜)気抜けのした物語(👦)になるだら(🛵)う。ここは(🍰)、ど(🐅)うして(🔭)もメデウサの(💏)首以上の凄い(🚐)、不愉快き(🕊)はまる魔物(🏽)を(🖨)登場させなけれ(🏔)ばならぬところだ。それ(🕸)で(✏)な(🅿)ければ読者の手に汗を握らせるわけに(🔉)はい(😅)かぬ(💒)。また、征服者の桃太郎が(🗼)、あまりに強くては(🆙)、読(😿)者はかへつて(🥌)鬼の(👬)はうを気の毒に思(🚎)つたりなどして、その物(💦)語に(👠)危機(🎧)一髪(🚢)の醍醐(💺)味は湧(🙊)いて出ない(🥌)。ジイ(🔵)グフリイドほどの不死(💖)身ふじ(🛠)みの大勇者で(🎎)も、その肩先に一箇所の弱(🚩)点を持(📝)つてゐ(📬)たではない(🐯)か。弁慶にも泣きどこ(🧞)ろがあつたと(✳)いふ(🚼)し、とに(📼)かく、完璧の絶対の強者は、ど(🚦)うも物語には(🐈)向かない。それに(🏷)私は、自身(🎋)が非力のせゐか(🚜)、弱(🏔)者の心理には(🍘)いささか通じてゐ(🦀)るつもり(🤝)だ(♓)が、どう(🖇)も、(🌀)強者(🗡)の心理は(🌻)、あまり(🏪)つまびらかに(💗)知つてゐ(🐜)ない。殊にも、誰(🏽)にも絶対に負けぬ完(📦)璧の強者なんてのに(🐢)は、いま迄(💻)いちども逢つ(🔸)た(🦅)事(🙇)が無(📕)いし、また噂にさへ聞いた事が無い。私は多少で(🚀)も自分で実際に経験し(🆓)た(🐂)事で無ければ、一行(🥎)も一(📋)字(🥕)も書けない甚だ空想が(🎙)貧弱の物語作家(💓)である。そ(📥)れで、この桃太郎物語を書くに当(👺)つても、そんな見た事(🏏)も無い(🍧)絶対不(🌐)敗の(🌊)豪傑(🍕)を登場さ(🔘)せ(🅱)るのは何とし(🧛)ても不(🍓)可能なので(😮)ある(🐈)。や(🌯)は(🕥)り(🐧)、私の桃太郎は、(🏃)小さい時(🍖)から泣虫で、(🔙)から(🏃)だが弱くて(🈶)、はに(🤴)かみ屋(💱)で(🅾)、(⛔)さつぱり駄目な男だつたのだが、人の心(🏻)情を破壊し、永遠の絶望と(🍲)戦(🧕)慄(🤨)と怨(📨)嗟の地獄にたたき込む悪辣無類に(😫)して醜怪(👓)の(🕞)妖鬼たちに接して(🍇)、われ非力なりと(🚍)雖もいまは(🎉)黙(♐)視し得ずと(🌼)敢(🕉)然立つて、黍団(🔷)子(🌡)を腰に、かの妖(📢)鬼たちの巣窟(🔚)に向つて(🐹)発足(🔭)する(🥖)、と(🌍)でもいふやうな事になりさうである(🏅)。またあの、犬、猿、雉の(🈵)三(🏻)匹の家来(🏟)も(🐭)、決して模範的な助力者ではな(🈂)く(🔓)、そ(💔)れぞれに困つた癖(💘)があ(🎍)つて(🌌)、たまには喧嘩も(⌚)はじめる(💞)であらう(🖇)し、(🤺)ほとんどか(💶)の西遊(👳)記の(🌡)悟空(🏓)、八戒、悟浄の如き(🕗)もののやうに書(🏌)くかも知れない。しかし、私は、カチカチ(🎉)山の(💞)次に(🕛)、いよいよ(🌭)こ(😢)の、「私の桃太郎」に取りかからうとして(🍔)、突然、ひどく物憂い(⌚)気(🐚)持に襲はれたのであ(🕊)る。せめて、桃太(😳)郎の物(👴)語一(🐭)つ(👲)だ(🍝)けは、この(💫)ままの単純な形で残(😚)して置(💑)きたい。これ(🌬)は、もう物語(🏸)では(👫)ない。昔から日本人全部に歌ひ継がれて来た日本(⏪)の詩(🏿)である。物語の筋にどんな矛盾があつたつて、かまはぬ(⏳)。こ(💠)の詩の平明闊達の(♑)気分(😸)を(🗓)、いま(🔶)さ(📧)ら(🏽)、いぢくり(🌆)廻(🎿)すのは(🔕)、日本に対して(🥌)す(🛠)まぬ。いやしくも桃太郎は、(🛏)日(🛀)本一と(🗾)いふ旗を持つてゐる男であ(📲)る。日本一は(🌚)お(👒)ろか日本二も三も経験せぬ(🌑)作(🏕)者が、(😎)そ(🐐)んな日(🌔)本(💰)一の(😱)快男子を(🎖)描写できる筈(🌬)が無い。私は桃太郎のあの「日本一(😏)」の(📙)旗を思ひ(🔋)浮(🏻)べるに(🕓)及ん(🏫)で、潔く(🥙)「私の桃太郎物語(🛒)」の計画を放棄(💚)したので(📏)ある(🥢)。

Aこの歌の(📆)中(🚁)にある(🐔)「くらがり(🚶)峠(⛅)」と(🛤)云う所は、(🐡)大阪か(🔂)ら大和へ越え(🐚)る街道(🎁)にあって、汽車(😺)がな(🍢)か(🏞)った時代には皆その峠を(🕖)越えたのである。峠の頂上に何とか云う寺があり(🌧)、そ(🐌)こ(🔼)がほととぎすの名所になってい(🔼)たから(🤰)、津村も一(🛣)度中学時代に行っ(🅾)たこ(🐖)とがあった(☔)が(🧓)、たしか六月(🈁)頃(👴)のある(😛)夜の、まだ明けきらぬうちに山(🐮)へかか(🖍)って、(🧑)寺(🛤)でひ(🐤)と休みしている(🌁)と、暁あかつきの(♎)四時か五時頃だったろう、障子の外が(✈)ほん(🚦)のり白しらみ初めたと思った(📬)ら、どこ(⛎)かうしろの山の(🔴)方で、不意(👴)に一ひと(🐎)声ほ(⏺)と(📌)とぎすが啼ないた。すると(👃)つづいて、その同じ鳥(🧖)か、別なほととぎすか、二ふた声も三声(🔺)も、――(㊙)―しまいには珍し(🐜)く(🎑)もなくなっ(🤨)たほど啼き(🍙)しきった(💆)。津村は(😐)この(🖲)歌を(👑)読(🎊)むと、ふと、(🛡)あの時は何でもなく(🏑)聞(🥥)いたほ(🀄)ととぎす(🕥)の声が、急に(🔉)た(❄)まら(😬)なくなつかしいもの(🥁)に想い(🍊)出(🚣)された。そして昔の(📹)人が(📶)あの鳥の啼く音(👽)を故人の(⬆)魂たま(🚏)しいになぞらえ(🖊)て、(🍰)「蜀(🎡)魂しょっこん」と(👟)云い「(🏝)不如帰ふじょき」と云った(🍯)の(🉑)が、いかにももっ(🏄)ともな連(👘)想で(🤲)ある(😜)ような気が(🎈)した。

Aそれ(🛌)か(🔁)ら私は毎晩のよう(🥠)に(🕌)こ(⬛)の仮装をつづけて(⬅)、(🔅)時とす(❕)ると、宮戸(🐪)座の立ち見や活動写真(♓)の(🐉)見物の間へ、平(💩)気(⛸)で割って入るようになった。寺へ帰るのは(🍿)十二時(🤼)近くであ(🏔)ったが、座(🐥)敷に上(🕟)ると早速空(🈸)気ランプを(📣)つけて、(😟)疲れた体の(🕊)衣裳も(♐)解かず、毛氈の上へぐったり嫌い(💺)や(⏪)らしく寝(😝)崩れた儘、(🚳)残り(🐙)惜しそうに絢爛(🍍)な着物(🤥)の色(🧔)を(🍝)眺(🤺)めたり、(💂)袖口をちゃ(🍆)らちゃらと振っ(💣)て(🌰)見たりし(💊)た。剥(😤)はげかかった(📥)お白(📨)粉が肌理(⬜)き(🙅)めの粗あら(✡)いたるんだ頬の皮(🦊)へ滲(📦)しみ着(🖊)いて居るのを、鏡に映して凝視して居ると、廃(🤚)頽はいたいした快感が古い(⛰)葡萄酒ぶ(🌊)ど(👯)うしゅの酔いの(👔)よ(📳)うに(👝)魂(🍄)をそそった(📸)。地(😮)獄(📙)極楽(🔑)の図を(🤾)背景にして、け(🚐)ばけばしい長(💭)襦袢の(📽)まま、(🐕)遊女の如くな(🏄)よなよと(😵)蒲団ふとん(🎐)の上(🏞)へ(🚀)腹這はらばっ(👪)て、例の奇怪な書物のページを夜更くる迄飜(🍟)ひるがえすこともあった。次第に扮装ふ(🏥)んそうも巧(🎵)うまくなり、大胆にも(🤣)なっ(❌)て、物(🙂)好きな聯想れんそうを醸か(🥍)もさせる(🛩)為めに、匕首あいくちだ(🔌)の麻酔(🕳)薬だのを、(🎎)帯の間へ挿はさ(🏉)んでは(😑)外出した。犯(💰)罪を行わずに、犯罪に(🐰)付随して(🤓)居る(🕖)美しいロマ(📙)ンチ(📿)ック(🍪)の匂いだ(👘)け(🏷)を、十分に嗅かいで見たかった(🎌)のである。

Aこれでは何の事はな(🛒)い、(💎)全く彼女に(🖼)怒(😽)鳴られ(💄)るために踊(⛸)っている様(🕋)な(🔪)もので(🚗)したが、そのガミガ(🚌)ミ(♟)云う言葉さえが私の耳に(🐵)は這入はいらない(🚗)くらいで(🐔)した。