一一(二一(yī(🧢) )六)
○ 孔子(🌄)が(🥔)昭(zhāo )公は(🔽)礼(🌥)を知(🏴)つ(👕)ていると答えたのは、自(🐢)分の国(guó )の君主(👡)(zhǔ )のことを他国の役人の(🤟)前でそしるのが非礼(lǐ )で(🈷)あり、且(qiě )つ(💹)忍(🕶)びな(🏣)かつ(🏅)たからであろ(🚶)う。しかし、(👍)事実(shí )を指摘(zhāi )されると(🙄)、それを否定も(🗺)せず、また自己(👿)辯護もせ(🍧)ず、すべてを自分の(🚒)不明に帰した。そこに(🏡)孔子の面(❓)目(🧑)(mù )があつたのである(🏴)。
「三年も学問(🦅)をして、(🌅)俸祿(lù(🔭) )に野(👰)心のな(💅)い人(💵)は得がたい人物(wù )だ。」
子貢がこたえ(🆚)た。――
○(🕚) 次(cì(⛷) )(原文(wén ))==一(🐯)般(💓)に「つ(💌)ぎ」(🚛)「第二」の意味に解(jiě(🚒) )されているが、私は「途次(🐌)(cì(🎧) )」などと(🍮)い(🌛)う(🚿)場合の「次」と(❗)同じ(🖋)く、目標に達する一(yī )歩(bù )手(shǒu )前(🕷)の意に解(jiě )し(⭕)た(🌋)い。
曾先生が病(📊)床にあられた(🛫)時、大(🥖)夫(🗝)の孟敬子(zǐ )が見(jiàn )舞(🥦)に行った。すると(🚭)、曾先生がいわれた。――
○ 孟(mè(🌚)ng )敬(🏙)子==(🎰)魯(lǔ )の大夫、仲(zhòng )孫(🌵)氏、名(🔸)は捷。武伯の子。「子(zǐ )」は敬(🗄)語(🕯)(yǔ )。
○(😩) 子貢は(🎥)孔子が卓越した徳(🧐)と政治(zhì(🐡) )能力とを持ちながら、いつ(💣)までも野にあるの(📑)を遺(🍆)(yí )憾として(💴)、かようなことをいい出したのであるが、子貢らしい才気(qì(🔊) )の(💳)ほ(🎚)とばしつた表現(🙁)である。それに対(duì )する孔子(🌖)の答(💤)(dá )えも、じようだんま(🎢)じりに、ちやん(🈳)とおさえ(🤚)る所(suǒ(🐕) )はおさえているのが面白(bá(📭)i )い(🌁)。
(👣)舜帝には五人の重(😃)臣があって天下が治(zhì )った。周(🔣)の(🎅)武王は(😛)、(♊)自分には乱(🉐)を治(🛠)め(🦓)る重臣が十(shí )人あ(🦗)るといった。それに(🍗)関連して先師がいわれた(🙋)。――(🔣)
互郷ご(🏣)きょうとい(⚫)う村の人たちは、お話に(🚩)なら(🎯)ないほど風俗(📝)(sú(🎄) )が(🉑)悪か(👑)った(📔)。と(🍒)ころがその村の一少(🚀)年(✴)が先(🦏)師(🤔)に入(rù )門(mén )をお願(📜)い(🚣)して許された(🙏)の(🗝)で、門人たちは先(🐸)師の真意を(🌹)疑っ(🎭)た。すると、先師(🏣)(shī(🗑) )は(🍨)いわれた。――(✉)
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025